关于旧梦的文章 / 旧梦的散文
老宅旧梦
文/段路晨
毫不起眼的巷子，没有任何路牌标识，唯有巷北尽头那间民房铁门上工工整整地写着几个粉笔字——“中和巷14号”。推开铁门，里面是四合院结构，迎面是座木制小楼，由下凹的坡道直通而上，小道左侧是间破败的瓦房，右侧是新盖的二层民房。除了姓孙的老两口住在这里之外，其余都是租户。老宅的主人名叫孙枢，如今已逾80岁高龄。谈起中和巷，孙老有着说不完的话。
中和巷坐落在西安东关鸡市拐十字以北的更衣前坊街西侧，北连更衣后坊，街巷东西走向，长约180米，地势西高东低、内阔口狭。这里曾有28个门牌号，24户民宅，独门独院的建筑各具特色，居住者大都家道殷实，也不乏达官显贵。可惜的是，精致的古宅群落早已不复存在，唯独剩下孙家老宅一户了。
长乐坊街道办的工作人员领我去孙老家，孙老坐在对面的沙发上，讲述着孙家老宅与中和巷的故事：“这几间房子是清代所建，2012年被列入了碑林区第三次全国文物普查不可移动文物，当年是我祖父花钱买的，打从记事起我就住在这里。我们家的房子当年与这条巷子别家相比不算最好，区别于其他家的优点在于有间地下室，抗日战争时整条巷子的居民都来我家躲避空袭。”他的眼神看向窗外，仿佛透着光：“如果中和巷的所有建筑都在，该是多好的民居博物馆啊！”孙老不无遗憾地说。
中和巷始建的年代无从考证，其街名取自“中正仁和”一词，即“中庸正直，仁爱祥和”。中和巷地面过去用黄土、碎砖、渣瓦夯筑，雨天泥泞，但道路宽敞笔直，门口设有巷门楼和影壁墙，巷门道内南墙嵌有可容一人居住的斗室，房屋隐蔽于门洞山墙之内，面积仅三四平方米，供看门的老耿住，此间被定为“1号”。老耿专职守卫巷口，并且负责打更巡夜，每晚二更后巷门关闭落锁，直到早上六时开门。门扉用铁索相连，两扉前后交错，每次仅容一人出入。这个“乡规民约”一直保持到1952年老耿因病去世方才废除。
这28个门牌号中，除1号由看门人使用外，7号和21号被中和茶店租用，25号被中央陆军第八师吴师长作为官邸和师留守处，因此实际民居住宅仅有24个院。
距今100多年前，生活在中和巷的老人大都熟读经史孔孟，能吟诗作画，擅长翰墨，且青年时走南闯北，见多识广，其中不乏饱学之士。女人多为大家闺秀，有私塾教育文化基础。他们对后辈学习、操行要求甚严，子女多生于民国初期，接受过私塾和新式文化教育，思想较为新潮开放。巷内邻里和睦，坊外异乡人有难求助时多慷慨解囊，颇具汉唐侠士遗风。民国初年，7号院许家曾聘请名师王其，在家设专馆教授子侄，同时邀请巷中多家子弟入馆随学，孙老的叔父也曾在此接受启蒙教育。浓厚文风的熏陶使得后辈们陆续考入大学，坊间因此流传有“做官为宦中和巷”的说法。
这些院子诞生过不少名人，其中有陕西省省长宋联奎（宋菊坞）、着名国画大师石宝斋（石磊园）、清布政使黄氏、陕西省监狱长邹氏、西安着名经济会首赵炎午、杨虎城部队旅长李铎等。在2号院居住的宋联奎为辛亥革命陕西起义领导人之一，同盟会会员，原清军管带，辛亥革命成功后曾任陕西省省长。其子宋寿昌历任中央财政部西安税务局局长，赴美国留学硕士毕业归国后任西北财经学院（现交大财经学院）教授。24号院石宝斋（石磊园）为清朝游击将军，官位三品，辛亥革命参加河南起义，民国时授陆军少将，后退隐，善丹青，尤以画石见长。
一街两行、南北相向的房屋对称排列，两边各14个院。房屋结构形式基本为中式传统的青砖灰瓦，白灰粘缝，采用一砖到顶的木架结构。院子内部为鞍鞯形四合院式，所谓“鞍鞯”是指住宅上房的高度一定稍高于门房，暗喻步步高升之意。为了适应上房高度抬升的变化，一些住户索性将上房建成二层木楼，既增加住宅面积，又合乎寓意。四合院分门房、西边厢房、天井、上房四部分，各户根据不同需求和经济实力另外建成不同的房屋结构，这些局部细节的微调并未使得四合院的形式发生变化。有的除有一院主宅正院外，还另置一处偏院作为花园，园内广植花卉名木，并建有花厅、长廊、假山、月亮门等。
由于中和巷井水含钙、钡、镁离子较多，只能供洗涤而不宜食用。全巷的饮用水均从外面购买，有挑担卖水的商贩定点送货供应。这种状态一直持续到1952年，西安市自来水公司在全市各街巷设立公共供水点才得以缓解。
孙老回忆着，这条巷子每家每户过去的样貌情状他都历历在目，仿佛一切都在眼前。两盏路灯、三对上马石、两个拴马桩、四株中国槐、一棵古椿树。各树直径45厘米以上，树龄可达百年，巨大的树冠遮盖了西边的半条街巷，那里是他儿时与伙伴玩耍的地方。如今，仅剩下一株伤痕累累、百病缠身的古槐在路旁高耸着半边残缺的绿意……他还记得邻家高大的玉兰树，爬上屋顶去嗅到的玉兰花香。还有自家月亮门前的爬墙虎、月季花、木槿花、牡丹花，遮天蔽日的葡萄藤、核桃树，以及后院的石榴树、苹果树、梨树、柿子树……有花有果的甜蜜岁月是孙老今日想起都感到蜜意融融的记忆。
临走的时候，孙老包了一包鲜核桃送给我，说是家里自产的特产。他拿起手电，领我细细察看老宅的结构，他佝偻着身躯仰头指向木材的纹路感慨道：“瞧，多笔直、多好看的花纹！”孙老希望在有生之年能够看到自家的古宅恢复成以往的模样。我问：“如果有一天恢复成了民居博物馆，您那时候还要住在这里吗？”“当然，我舍不得离开这里。”孙老说。
古宅纵然可以恢复，但是那些人，早已不同往昔。与他同龄的后代中，如今健在的，只剩下孙老一人。
白泉十字老街的 繁华旧梦
文/陈瑶
每个人，梦里都有一条老街，这老街，一直牢牢长在心里，生根发芽。因为那是故乡的老街，儿时踩过的每一块青石板，抚过的每一片墙瓦，都深深烙在记忆里。
时光就是这样的有情有义，当你无法再回到从前时，她便会把过往的点点滴滴，悄悄植入你的梦里，无数次的撩拨你，重回她的怀抱。
在舟山市定海区的中北部，有一个乡镇，因为清澈纯净的湖水，而得名白泉。白泉的淳厚古韵，离不开一条古朴悠长的十字路老街。若要追根溯源，这里有新石器时代的古文化遗址，为舟山五千多年文化史翻开了首卷。
老街无语，她和那块伫立在街边的十字路遗址石碑一样，不知静静地轮回了多少个春夏秋冬。
十字路老街，千年沧桑，源远流长，形成于宋代，鼎盛于清末民初，由直横两条街，交叉成“十”字形状，故名十字街。
河街相临，水陆平行，横街紧靠万金河，从金林水库下，一直延伸到白泉浣青溪；直街一路通往白泉岭水库下，大约千米，长龙般静卧着。记得儿时去学校读书，每天步行必往返于这条直街。记忆中的直街，似乎很长很长，沿路细数着踏过的青石板，总感觉走不到尽头。
十字街交叉位置，既是老街中心，也是目前保存下来较为完整的古街区。街两边为青砖灰瓦、两层或单层的木结构老房子，一楼商铺，二楼住人；有些老房子为前店后院式，临街一面开设店铺，内有堂前、作坊、院落。直街实际并不是完全笔直，其间延伸出众多巷陌里弄，宽窄相间，错落有致。
曾经的老街，市井喧嚣早已褪尽，沿着寂寥的巷弄，随意便可拐进一座老宅，四合小院，多为一进，由台门、正厅和两侧厢房组成，正厅与厢房以回廊贯通。高耸的台门，微翘的檐角，雕花的廊柱，镂空的窗棂，像是被时光封存的味道，处处透着古色古香。
如果时光可以回转倒流，穿越历史，再现往夕，十字路老街的热闹与繁盛，亦似一卷流动着的“清明上河图”。光绪年间，白泉以十字路为中心，形成规模集市，商贸兴旺，是定海东乡诸庄主要贸易区。那时，街头巷尾，人来车往，络绎不绝；若是遇上集会或是庙会，街市更是热闹非凡，熙熙攘攘。据资料载：民国三十七年（1948年），白泉境内有各类店铺作坊65家，而一半以上集中于十字路街市，如当时有名的协成酒坊、源春和油坊、树德堂中药铺、泰昌南货店等。
若闲步于十字街，你会发现，每一座老房子都雕刻着时光遗落的痕迹。不经意间，推开一扇虚掩的木门，斑驳的灰墙上爬满了青藤枝蔓，墙垣檐角虽老旧剥落，但屋内中堂屏风上却残留着一些文字：“凉秋月夕，桂子婆娑，吾族老稚谈桑麻，讲诗礼，风流遗韵，历千百年来如旧……”字里行间浸透着浓浓的人文气息。
如果说，商铺林立，庭院深深，曾是十字路老街的精华所在，那么万金湖水就是十字路老街的灵气所聚。十字路老街旁，曾有一条溪流，清澈见底，名万金湖。唐时，白泉属富都乡，三面环山，一面临海，自然条件优越，水资源丰富。宋《乾道四明图经》载：“富都湖，在县东北八十里，旧名万金湖……”至元大德《昌国州图志》，虽将万金湖改作白泉湖，但万金湖地名，却一直沿用至今，如万金湖路、万金湖庙、万金湖庵……万金湖畔有一口深水井，唤作万金湖井潭，四季清泉喷涌，长年不枯，且水质甘甜，夏如冰水，冬如温泉。
万金湖井潭，至今尚存，附近的居民仍把井水当作饮用水，在井四周常年围满了洗衣、洗菜之人。曾经，我和母亲也常常到万金湖井潭打水洗衣，我一直诧异于这井水缘何如此清冽？虽紧临一条已染尘埃的河流，且周边时有生活垃圾，唯独这万金湖井水，却仍然澄澈如净；也许，这正是生生不息、绵延流长的源头活水，千百年来，取之不尽，用之不竭！乡民们沿水而聚，缘井而居，井宅相依，井坊相应，这也是民间最朴实自然的风景。
如此好水，使得白泉出产优质酒水，在宋宝庆《昌国县志》就载：“昌国有酒坊12所，白泉坊居其一”，足见，民间酿酒习俗早有渊源，每逢岁末，家家都自酿“白米酒”，用糯米作原料，蓼草作发酵剂，取万金湖井潭水，混合发酵酿造而成。“白米酒”口感醇和，馥郁芬芳，它即源于天然的馈赠，又弥散着岁月的醇香。
十字路古街，依稀旧时模样，老街石凳上坐着的阿太、阿公们，仍是这般惬意地晒着太阳，悠闲地聊着天，亦不会惊讶于时光的流逝。此刻，细碎的阳光，透过瓦当，落在檐下。在青石的缝隙里，长出青翠的野草。
循着老街的呼唤，缓缓而来，有一个声音告诉你，这不仅是千年的古街，也是你的故乡，此后灵魂在这里留宿，再也不会因你曾是过客而迷惘。
崇仁古镇的繁华旧梦
文/孙荔
江南古镇是一阕词，是一枕温婉的旧梦，在低低诉说着曾经的繁华。
崇仁古镇原名杏花村，距今已有近千年的历史。北宋熙宁年间，受皇帝敕封的义门裘氏从婺州分迁此地，裘氏以崇尚仁义为本，故名其地为崇仁，位于浙江嵊州之西，背倚五龙山，长善溪穿镇而过。
静寂苍老的老台门、深长幽远的厅堂，苍凉斑驳的天井，陈年书香的书房、精致的木雕古戏台、隐约流响的越剧、青苔旧瓦……崇仁，是一座幽静美丽的江南古镇，它至今保留着庞大的古建筑群。古建筑群有着宋朝遗风，明清特色，镇上有一后门塘，一池清水荡漾着悠悠往事。
踏上青石板的小路，游走于古街长巷间，一间间木楼花窗的旧居，让我们恍若回到电影中某个场景。木雕是每家每户不可缺少的，台门、室内的窗、侧屋的门、屋檐下的牛腿等都做工精巧，雕刻有人物传奇、花卉鸟兽等，漫过遥远的岁月，暗淡了色泽，但图案依然生动。如周文王宴请姜子牙，姜太公钓鱼，米芾拜石，王羲之养鹅，李太白醉酒，爱鹤的林逋。大殿内还雕有：义、勤、俭、善、慈等故事的图案，像一本裘氏家族的教科书，一个家族的兴旺离不开教育。这里凝聚了所有裘姓后裔的一个精神符号，期望子孙后代永远繁荣兴旺，光宗耀祖。
着名作家海飞曾在《繁华旧梦》里，用细碎温雅的文字讲述曾经风光的裘氏大家族，一种质朴原味的生活再现，让人回归一片精神的故里。去崇仁古镇寻一场旧梦，那些昔日的旧时光，又重新活在你的梦中。
一眼古井，一座戏台，或一抹书香……迷恋江南古镇，缘于骨子里那份清愁，白墙灰瓦，雕花窗棂，水巷逶迤，窄而长的雨巷，仿佛能通向时光深处，散漫中带点寂寞。置身于古旧、清净、安详的古镇，有一种远离城市喧闹的幽静，在这里我们的灵魂与身体如此契合，那些遥远又熟悉的往事纷至沓来，如一首经典的老歌。
一个又一个古镇上的人从你身边擦肩而过，说不定就是裘氏或者王氏的后代。在这里，你也能看到王羲之的生活画卷，挥墨完毕，笼鹅而归，那种快乐满足的神情，好像就是你家的邻居。拾阶而上，踏上木楼梯，听着木梯发出咚咚轻微的响声，仿佛听到历史深处沉重的喘息声。
黄昏的余光照在古老的石板路上，整条小街都闪着熠熠的光亮，它在静静述说着岁月印痕，它在静静地述说着沧海桑田的人世变迁。在两侧斑驳的墙壁掩映下，青石板路显得内敛而安静，透着淡淡的隐忍和儒雅。
不管你是否去过崇仁古镇，它在你心里永远是一场唯美的梦境。