关于天明的文章 / 天明的散文
谁为你守候到天明
文/张润华
在我们身边总有一份浓浓的爱意，默默地为我们守候着天明的第一道曙光……
古人云：一日之计在于晨，告诉我们要珍惜时间，不要懒睡，早起的鸟儿才有虫吃。但是，并不是人人都有早起的习惯，那么谁来报晓？谁为你守候天明的第一线曙光？
中国人自古就有“雄鸡报晓”的说法。天渐明朗之时，雄鸡跳上屋顶引颈“喔喔”长啼，仿佛在叫：“天亮啦，起床啦！”水浒中，梁山和祝家庄之间可以说是一只鸡引发的战争。你也许嗤之以鼻，不以为然。事实上，时迁偷的不是一只寻常的鸡，那是一只“报晓鸡”。在古人心中，一只具备完善报晓功能的鸡，是很珍贵的。当然，不是所有公鸡都靠谱，笔者曾住过农村，睡得迷迷糊糊之际听见鸡啼大作，以为天之将亮，谁知一开窗户，疏星朗月，天黑如墨，才半夜两三点！
还是人工报晓比较靠谱。在官家，自周朝始皇宫中便设有专管更漏、负责报晓的官员，唤作“鸡人”。“绛帻鸡人报晓筹”，头戴红巾的“鸡人”，在朱雀门外如鸡鸣般高声叫喊，为百官报晓。当然，“鸡人”的作用更多是警示百官，皇上坐朝，试问哪个臣子敢不早早恭候？在民间，寺庙的僧人坚持暮鼓晨钟，精进修持。每天四更，值班的僧人便会撞响大钟，召集僧人起来诵经念佛。久而久之，人们听见庄重的钟声远远传来，就知道这一天开始了，人们管这钟声叫“报晓钟”。宋代开始，又流行一种叫“报晓僧”的职业。陆游诗云：“五更不用元戎报，片铁铮铮自过门。”说的就是那些专门从事报晓的头陀、行者，待到寺院钟鸣后，敲着铁片和木鱼沿街给人们报晓。既然是职业，那就是要收取“报酬”的。每月初一、十五以及节令日，他们就会沿门求乞斋粮，实则就是一种以服务换取施舍的行为。从职业的角度来讲，他们也很敬业。第一，每天报晓，风雨无阻，跟邮递员一样，从不缺岗；第二，每个报晓僧有自己工作和乞斋的区域，互相之间不越线，人们不用担心会被不同的报晓僧“重复收费”；第三，他们除了报晓，还兼顾一些简单的天气预报服务，告诉人们今天是天晴、隐晦还是下雨等等，服务多元化。
更夫是另一种更为常见的职业报晓者，而且专业程度更高。他们通常二人一组，夜夜沿着大街敲着竹梆和铜锣，根据滴漏、燃香或鼓楼的提示判断时间，从一更打到五更。给人们报时之余，还负责防火、防盗等巡夜工作。打更是一项非常艰苦、收入低微，责任却又不小的工种，一般都是穷苦人员充当。虽然是社会管理工作，但是更夫一直以来都是编外人员，通常由城镇中的里正、保正向外雇请，相当于工程外判。在明朝，这一行还曾由丐帮负责。到了清代，朝廷为了在我们身边总有一份浓浓的爱意，默默地为我们守候着天明的第一道曙光……
古人云：一日之计在于晨，告诉我们要珍惜时间，不要懒睡，早起的鸟儿才有虫吃。但是，并不是人人都有早起的习惯，那么谁来报晓？谁为你守候天明的第一线曙光？
中国人自古就有“雄鸡报晓”的说法。天渐明朗之时，雄鸡跳上屋顶引颈“喔喔”长啼，仿佛在叫：“天亮啦，起床啦！”水浒中，梁山和祝家庄之间可以说是一只鸡引发的战争。你也许嗤之以鼻，不以为然。事实上，时迁偷的不是一只寻常的鸡，那是一只“报晓鸡”。在古人心中，一只具备完善报晓功能的鸡，是很珍贵的。当然，不是所有公鸡都靠谱，笔者曾住过农村，睡得迷迷糊糊之际听见鸡啼大作，以为天之将亮，谁知一开窗户，疏星朗月，天黑如墨，才半夜两三点！
还是人工报晓比较靠谱。在官家，自周朝始皇宫中便设有专管更漏、负责报晓的官员，唤作“鸡人”。“绛帻鸡人报晓筹”，头戴红巾的“鸡人”，在朱雀门外如鸡鸣般高声叫喊，为百官报晓。当然，“鸡人”的作用更多是警示百官，皇上坐朝，试问哪个臣子敢不早早恭候？在民间，寺庙的僧人坚持暮鼓晨钟，精进修持。每天四更，值班的僧人便会撞响大钟，召集僧人起来诵经念佛。久而久之，人们听见庄重的钟声远远传来，就知道这一天开始了，人们管这钟声叫“报晓钟”。宋代开始，又流行一种叫“报晓僧”的职业。陆游诗云：“五更不用元戎报，片铁铮铮自过门。”说的就是那些专门从事报晓的头陀、行者，待到寺院钟鸣后，敲着铁片和木鱼沿街给人们报晓。既然是职业，那就是要收取“报酬”的。每月初一、十五以及节令日，他们就会沿门求乞斋粮，实则就是一种以服务换取施舍的行为。从职业的角度来讲，他们也很敬业。第一，每天报晓，风雨无阻，跟邮递员一样，从不缺岗；第二，每个报晓僧有自己工作和乞斋的区域，互相之间不越线，人们不用担心会被不同的报晓僧“重复收费”；第三，他们除了报晓，还兼顾一些简单的天气预报服务，告诉人们今天是天晴、隐晦还是下雨等等，服务多元化。
更夫是另一种更为常见的职业报晓者，而且专业程度更高。他们通常二人一组，夜夜沿着大街敲着竹梆和铜锣，根据滴漏、燃香或鼓楼的提示判断时间，从一更打到五更。给人们报时之余，还负责防火、防盗等巡夜工作。打更是一项非常艰苦、收入低微，责任却又不小的工种，一般都是穷苦人员充当。虽然是社会管理工作，但是更夫一直以来都是编外人员，通常由城镇中的里正、保正向外雇请，相当于工程外判。在明朝，这一行还曾由丐帮负责。到了清代，朝廷为了强化治安管理，加强了巡更工作队伍的建设，提高了更夫的待遇，使他们成为编制内的官差，使得广大有志青年争先入列。与“报晓僧”的短暂出现不同，更夫一直沿用到近代，甚至在新中国成立初期一些偏远落后的地方，还依靠更夫巡夜、报晓。
到了今天，闹钟接管了报晓。然而，笔者生活中却很少使用闹钟。年少时，妈妈为我报晓：“起床啦，上学啦！”十几年来，既保证我有充足的睡眠，又不会耽搁我的时间，造成上课迟到。成家了，又轮到妻子为我报晓：“起床啦，上班啦！”我问她为什么能每天坚持叫醒我，妻子很鄙视地看了一眼，说：“你不设闹钟，我可是设了，闹钟天天响你都不知道。”“可是我妈呢？她可不会设闹钟，不也每天叫醒我？”妻子笑了：“谁说你妈没设闹钟？她设的是生物钟，比我的灵多了！”我们都忍不住哈哈大笑。
我想，从古至今，报晓这件差事总不可能普及到每个地方、每个人。然而，在我们身边总有一份浓浓的爱意，默默地为我们守候着天明的第一道曙光。
化治安管理，加强了巡更工作队伍的建设，提高了更夫的待遇，使他们成为编制内的官差，使得广大有志青年争先入列。与“报晓僧”的短暂出现不同，更夫一直沿用到近代，甚至在新中国成立初期一些偏远落后的地方，还依靠更夫巡夜、报晓。
到了今天，闹钟接管了报晓。然而，笔者生活中却很少使用闹钟。年少时，妈妈为我报晓：“起床啦，上学啦！”十几年来，既保证我有充足的睡眠，又不会耽搁我的时间，造成上课迟到。成家了，又轮到妻子为我报晓：“起床啦，上班啦！”我问她为什么能每天坚持叫醒我，妻子很鄙视地看了一眼，说：“你不设闹钟，我可是设了，闹钟天天响你都不知道。”“可是我妈呢？她可不会设闹钟，不也每天叫醒我？”妻子笑了：“谁说你妈没设闹钟？她设的是生物钟，比我的灵多了！”我们都忍不住哈哈大笑。
我想，从古至今，报晓这件差事总不可能普及到每个地方、每个人。然而，在我们身边总有一份浓浓的爱意，默默地为我们守候着天明的第一道曙光。
像侯天明那样去战斗
文/姚元和
38集电视连续剧《侯天明的梦》近日在央视热播，戏里戏外，处处触到痛点，能拴住电视遥控板是很自然的事。侯天明置身都市，为梦想而拼搏的故事，一波三折，令人感慨万端。如果此时你正在圆梦，建议你不妨豪迈地吼一声：像侯天明那样去战斗！
侯天明的梦，到底是什么梦呢？窃以为，八字可言之：跃出“农门”，融入都市。但梦想很丰满，现实很骨感。文化素质的掣肘，家庭教育的缺失，亲情乡情的羁绊，都市职场的诡谲，城乡二元的分割，像一道道拦路虎，阻挡着侯天明实现梦想的脚步。这个在京城打拼十年，已满口“京腔”的“黔江农民工”，最终回归起点，过上了他原本并不期待的“老婆孩子热炕头”的传统农耕生活。所以从主人公的视角，侯天明的梦并没有实现，他的梦还在路上，还在黔江这块热土地上。而这部戏的看似“不圆满”，恰恰是它的思想价值之所在。
对侯天明这个人物，我原本认为，既然他是黔江人，那就应该体现黔江特色，至少言语上应该满口“么子”、“拐哒”，但在戏中，包括他的家人，已经完全“京化”。从性格上看，一头顺毛驴的侯天明，聪明能干，热心仗义，但说话做事免不了沾染“京油子”的一些作派，爱侃大山，好炫耀自己，与现实中的黔江农民工相去甚远。这可能会遭致吐槽，也不能不说是一种遗憾。但毕竟这是戏，它的真实只是艺术的真实，现实中并不存在着侯天明这样一个具体的人，他只是渝东南每年外出打拼的百万农民工中的“这一个”。
如今，一个耳熟能详的说法是，中国梦，是我们每个中国人的梦。只要心智健全，我们每个人都会有梦想。而我们每个人的小梦，必然关乎全中国的大梦。侯天明虽然承载的是中国二代农民工的梦想，但他代表着我们所有人对梦想的共同追求。因此，侯天明的人生际遇，能给正在圆梦的所有人提供镜鉴。
人千差万别，梦想也各领风骚，但梦想并不都是“高大上”，甚至梦想与梦想之间还会发生冲突。侯天明的梦想，是扎根京城，在公司持干股分红，年薪百万，而他的妻子秋妹——一个在绿水青山中的留守妇女，她的梦想是一家人不能分开，不管家在何处；生活优裕的城市白领丽人、自嘲为城市钢筋森林里的留守妇女章小优，她的梦想，是拥有一个真正的家，而她的爱人罗丹，梦想就是事业，就是到美国拿到洋学位，因此婚姻对他来说只是压在箱底的那张红纸；从北京到黔江支教的刘老师，她的梦想是让所有的留守不再留守，让农村不再有“386199”部队的编制，而侯天明的同学赵铁锤两口，却执意要把孩子放在家里，一定要到京城混出人样，结果导致自己的孩子伤心投水，刘老师为救孩子不幸牺牲……所有这些，让我们不禁深思：当梦想与梦想发生冲突的时候，不但需要相互包容与理解，有时还需要妥协甚至主动放弃。因为，梦想并不是日子的全部，生活中一些常规的议程，如一家人的团聚，子女的教育，乡情的维护，等等，恰恰是生活最重要的东西，因为家除了人以外，什么都是凉的。
侯天明最值得点赞的地方，是他一旦有了梦想就敢于追逐，梦醒之后又能勇敢面对现实。为了立足京城，妻子的埋怨，父母的责难，老板的奚落，骗子的愚弄，囊中的羞涩，文凭的低端，等等，对他来说都不是个事，他是一直往前冲，不到南墙不回头。创业没有钱，他连秋妹的金项链都当掉了；因买假文凭的事情在自己的老婆孩子面前露了馅，虽然颜面扫地，但他决定参加正规培训以弥补自己知识的不足；为了能在自己喜欢的公司呆下去，所有的人都不理解他，几乎到了众叛亲离的地步，他仍不放弃；由于资金短缺，公司快要破产了，他仍然坚持留守公司。他坚信：人的一生，免不了磕磕碰碰，但只要努力，就没有迈不过的坎，就没有跳不过的火焰山。更可贵的是，当他那个远方的家急需他回归时，他毅然决然放弃了当初的梦想。
侯天明放弃了在京城的梦想，却拥有了一个真正温暖的家。侯天明在京城砥砺了能力，看清了自己，有退有进，能屈能伸，这个时候，他才算是真正的战士，一个既坚韧又温暖的战士。而他创业的梦想，又在家乡的土地上开始延伸。他的同学同乡、低调务实的实业家钱东升，就是他在家乡创业的榜样。
侯天明——“等候天明”？他的故事，还在延续，我们都期待着。当我们每个人都像侯天明那样去战斗的时候，一定不要忘记一个地方，那就是家——就像镜头里二毛和兰子手里牵着的那根毛线，它是幸福的源泉，梦想的归宿，是我们永远都割舍不掉的地方。