关于蔡山的文章 / 蔡山的散文
秋语
文/曹锦军
在秋日中开始了我的回家之旅，在晨风中开着车子以90码的速度奔驰在黄小高速公路上，只见路两边的谷子金灿灿的一片，都垂下了沉甸甸的身躯，等待着收割机的欢呼声和粮农丰收的笑容。
回到家中，父母亲在张罗着早餐。饭后在父亲的建议下，我们一行向附近的古迹——蔡山的江心寺出发。
蔡山不高，海拔58米，距今已有1700多年。这里有东晋支遁大师亲手栽培的“晋梅”，因每逢冬春两季二度盛开梅花，故又称“二度梅”。传说蔡山是地藏王菩萨第二道场，地藏王菩萨年年月月在九华山，每年七月三十到蔡山，故每年这一天，蔡山香客众多。唐代诗人李白曾巡游在蔡山，留下了“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”的千古绝唱。
蔡山我并不陌生，小时候经常和同学们到山上玩耍。如今这里变化很大，修建了不少殿堂楼阁，只是隐隐约约中感觉少了一份肃穆。
山上的游客很稀少，或许是地处偏远，远不如四祖寺、五祖寺的热闹。站在山顶，那传说中的观音菩萨两只脚印化成的两口池塘清澈如明镜，为世代居住这里的村民洗涤着尘埃。
眺望远方，九江长江二桥就横跨在万里长江上，这也是我多次来，第一次在山顶能望见九江。长江离蔡山真的很近，这也就不难理解唐朝时，蔡山是个江心洲，周围都是浩浩长江水，后来长江河道发生变化，向南移到了10多里。如今这座山孤立在黄梅下乡广袤的平原上。
年近七旬的母亲，她的腿远不如过去走路利索，在有点坡度的地方，都是父亲搀扶着。其实父亲也有腿伤，走路也不是很快。母亲边走边说，蔡山本是庐山的一块石头，是被秦始皇用神鞭甩过来的。
蓝天白云下，和父亲闲聊，过去这里只有几间殿堂，没有现在的许多建筑。父亲说，黄梅东有五祖，南有妙乐，西有四祖，北有老祖，四祖寺，五祖寺他都快30年没有去了。
我告诉父亲，现在四祖寺，五祖寺这两个地方变化很大，已经是湖北省“东禅西道”重要的一极，是禅文化的核心区。每年都有几十万游客、香客到这里游玩或者礼佛。
虽然四祖寺，五祖寺离我现在的住处才10来里路，我也经常去，却没有想到父亲这么多年都没有去过，愧疚之情油然而生。等有空，我会开车带他们二老看看四祖寺，五祖寺如今的变化……
蔡山古寺二度梅
文/曹锦军
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，湖北黄梅下乡广袤的平原上，突兀着一座海拔只有58米的小山，名蔡山。它西与武穴市相接，南与九江市隔江相望，北倚太白湖畔。从黄梅县城沿105国道而下，在孔垄镇往西行7华里就可以来到蔡山脚下。在1000年前，黄梅下乡非平原，而是古九江和江心的洲，古九江一直在演变，后长江南移，形成今天的平原。现今黄梅下乡地名多带“洲”字，且多湖，就是这个缘故。最典型的就是“江心洲”，蔡山曾经在“九江”中，立于江心洲，洲中有古寺，名为“江心寺”，李白的《夜宿江心寺》即作于此，也就是用事实表明唐朝时，江心洲仍然存在，蔡山仍孤峰矗立于江心。
传说中蔡山本来和庐山同为一体，因秦始皇想“赶山填海”用神鞭把整个庐山都填进东海。山神不乐意，于是秦始皇就用鞭子来抽，一共鞭打庐山99鞭，于是庐山就有了今天的九十九壑。当他最后一鞭抽打的时候，不料用力过猛，一下子把庐山的顶峰抽出了山体，山峰“呼”的一下越过九江，飞到了几十公里外的黄梅境内，牢牢的在此耸立。那山峰如春笋冲霄比庐山高了许多，庐山长一寸，它就长一尺，庐山长一尺，它就长一丈。因该山多有龟类，古代把龟称做蔡，于是山就叫蔡山。数年后，蔡山直抵天宫。玉皇大帝见人天相通，恐慌不已，忙请观音菩萨相助。观音菩萨坐在蔡山顶上，把高耸入云的蔡山压成了小丘。蔡山南边还有两个长形的大水塘，一个叫黄泥塘，一个叫龙荡，传说中是观音菩萨的两个脚印。
当我们一行四人骑着两辆摩托车，从县城出发，途经濯港，白湖，孔垄，用了45分钟就来到了蔡山脚下。蔡山不高，但很有灵气，每日来此的人络绎不绝。我们从新修的大路上去，路不阔，野草横生，树儿茂盛。我们先看到了一座“白云庵”门口有一对石狮子在护神，前有一口大香炉，里面有一师太在敲打着木鱼。供奉的菩萨是观音，因为当年观音曾经来过。往上走10米，就是一座唐贞观八年由尉迟恭督修的“江心古寺”，不过现在的寺内好像很冷清，我们不解，这里应该是个古迹，来的人应该多呀，那来山上的人都到哪里去？带着疑问，我们继续从草刺中穿行。突然，前面是一块大平地，让我们的视线一下子开朗。在平地上有一个大寺庙，上书“江心寺”。四周是围墙。我们一走进去才发现，寺的左边是“望江亭”从这里可以望见滚滚的长江。寺的右边是“梅花亭”，坐在亭内可以欣赏一东晋时的梅树，俗称晋梅。至今已历1600余年。相传该树原生长在九华山，后经僧人支遁移栽至江心寺。生于东晋末期的陶渊明，与此梅树几乎同龄，而且心意相通。据说此梅树为了让当时家住江西柴桑的陶渊明能跋涉数百里，赶来赏花，特意为他每年冬春二度开花，故称“二度梅”。现在的梅树是新枝，是在原来的老干上吐出的新芽。只可惜现在是夏天，如果在冬春时候来，那真的可以大饱眼福。寺内香烟缭绕，钟声不绝。香客来来往往，虔诚拜佛。
顺着山上的土路蜿蜒而上，那观音菩萨的两个脚印清晰可见，远远的望去，现在的河水，村庄，田地已经构成了一幅农家乐。“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”这首李白古诗中的经典，有几人能忘记？又有几人知道它的出处？即使知道了它的出处，又有几人能够来此领略高楼的丰采？站在破旧的江心寺摘星楼前，我们听见了阵阵的松涛声，看见了小鸟在自由自在的飞翔，闻到了野花散发出的香味。找一个干净的地方，我们铺开餐布，摆上买好的各种卤菜，拉开听装的啤酒，打开MP3的音乐，在摘星楼回味当年诗仙的那分豪情。风儿徐徐，阳光灿烂，歌儿飘扬，真是一个做神仙的好地方，在这里，我们可以忘却尘世的烦恼，可以悠悠的和时间休闲，怪不得当初李白要在此写下那流传千古的好诗。楼的右边是唐封齐国夫人墓，再往下就是万丈深渊了。
在山顶休息两小时后，我们就沿小路下山。在山脚，我们看见了一块巨大的山石，她的顶部一边像犀牛的头在喝水，一边又像一头千年的乌龟在驮着蔡山。蔡山的西边因多年前修路需要石材而炸山，极大程度的破坏了山体的完整，我们看见了裸露出的红色山体，好像听见了蔡山的哭泣，但愿今后这样破坏自然风貌和历史景观的惨剧不再上演。
车越行越远，山儿也渐渐消失在我的视线。可山上的一草一木似乎给了我写作的灵感，给了我奋发向上，不向命运屈服的勇气，游得一日山，神清气爽乐逍遥。
那山，那梅，那寺，千年的文明，万世不朽的人文景观。
蔡山，悠悠不了情
文/梅玉荣
蔡山，位于黄梅县蔡山镇。我老家就在这座海拔仅58米的小山脚下，她是我们儿时的乐园。别看她那样低矮，但在一马平川的原野上突兀而起，儿时仰望，她是高大、巍峨、耸立的。那时，我们最大的乐趣就是三三两两比赛攀爬、在山上找松果子、用铲子挖黄泥，然后下山用松果子打仗，用黄泥做各种玩具，黄泥的黏性极好，做什么像什么。每逢冬季，还上山观赏晋梅盛开的美景。是她伴我度过无忧无虑的童年。
后来，上学了。老师们也曾多次带我们上山观景，积累写作素材，我们听到了许多关于她的传说：她曾是庐山的“孩子”，是庐山上的石头掉进长江中长起来的，后来长江改道有了如今的她；晋代之遁大师在山顶建摘星楼，山腰建“江心寺”，并亲手栽培二度梅；李白在摘星楼所作“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”更使她名声大噪。就是这样一座充满传奇色彩的小山，也经历过血雨腥风：抗战时，日本鬼子占据，在山顶四周挖有几尺深的战壕……一座小小的山儿居然有如此厚重的历史。那时，我感慨万千，作文中一篇又一篇地书写着我对她的敬畏。学生时代，我看她，不仅仅是山，她是看得见的历史！
岁月悠悠，参加工作以后，总以忙为借口，二十多年再没上去过，但心中总有一抹柔情牵挂着她。有时从外地回家，匆匆忙忙在山脚下瞥她一眼。在人们不断地挖掘中，她矮了、小了、枯了！看到她如此模样，心中无端泛起阵阵痛惜。
前段时间，朋友约定一起上山，寻访儿时足迹，山路不再泥泞，水泥路直通山顶。上得山来，大有物是人非之感，这里已被保护起来，正在大兴土木，重点修造庙宇，重修摘星楼，圈护晋梅……庙宇林立，飞檐斗拱，金碧辉煌，一尊尊塑像千姿百态、栩栩如生，一派欣欣向荣，大有小九华之样。听说佛性灵异，传遍大江南北，故而香客往来不断。俨然佛教圣地，气场略输四五祖。古迹尚存，依稀看见战壕痕迹、齐国夫人墓，二度梅还在，只是难得花开一次。留连其中，思绪回荡，山是小了，树木不再葱郁，但更气派，庙宇增添了她的肃穆、威严。
她还是我儿时的蔡山么？是，也不是！是那山，却不再是那情！下山时看见一群小学生蹦蹦跳跳上山嬉戏，心中一颤，莫非这也是他们的乐园？
而今时时梦回蔡山，她依旧高大、巍峨、耸立！