关于郑板桥的文章 / 郑板桥的散文

难得糊涂

文/孔明

只要有人在我面前说“难得糊涂”，我就忍不住想笑。“糊涂”是啥宝贝，还“难得”？说此话者十之八九鹦鹉学舌，未必明白个中深意、真意、本意，更未必觉悟其出处才是值得玩味处。以郑板桥的“大智若愚”，何出此言呢？恐怕说来话长。孔子说五十而知天命，郑板桥是五十后步入仕途，官至县令，政声赫然，政绩卓然，百姓欣然，却十年间原地踏步。六十一岁时，因为潍县岁饥，他为民“请赈”，忤逆封疆大吏，不得不乞病归里。自题“难得糊涂”时，他已五十九岁，接近耳顺了。官场摸爬滚打，宦海波诡云谲，身为七品芝麻官，他焉能无动于衷？显规则，潜规则，官场各种游戏规则，他应该洞若观火。故尔，如果他说“难得明白”或者令人不难明白，说“难得糊涂”却不知令多少人越发糊涂！但凡有心人就不能不暗自寻思：郑板桥自题“难得糊涂”，是直抒胸臆，还是偶有所感？是警示自己，还是启迪后人？是另有所指，还是标新立异？“糊涂”的前提应该先得“明白”，然后才或者若有所悟，然后才有资格做出“糊涂”姿态而不被人真当作“糊涂虫”看待。这样的“糊涂”，当然“难得”了。就以郑板桥为例：身为官场中人，一些事肯定他不屑于去做，因为他有文人的傲骨；一些事或许他不忍去做，因为他有做人的底线；一些事他可能反对去做，因为他有孔孟之道的坚守。洁身自好的结果常常孤立无援，我行我素的结果多半不会是好果、甜果、累累硕果，而是苦果、酸果，甚至毒果。他的孤立、孤独、孤守是可以想象的；他的失望、无望、绝望是不言而喻的。不被上司待见，仕途必然黯淡；不被同僚接纳，仕途必然不妙；不被下属理解，仕途必然寂寞。当他“难得糊涂”的时候，其实为时已晚，恐怕只有急流勇退一途了。

“难得糊涂”对后世影响巨大，应该是因为郑板桥名气太大。官在仕途，未必人人认同“难得糊涂”，也未必时时处处都把“难得糊涂”贴在脑门子上。一个官员的办公室墙壁上如果悬挂“难得糊涂”条幅了，恐怕是仕途红灯高亮，进步无望，甚至不得不走下坡路了，至少是心灰意冷、不思进取了。毛泽东说过，世界上没有无缘无故的爱。官员爱上“难得糊涂”了，应该是与郑板桥“心有灵犀一点通”了。是否真通，姑且不论，但不能不有此一问：意义呢？恐怕五味杂陈，一言难尽。当今官场中人，能与郑板桥比肩者有几？有谁？郑板桥乃是文人出身，不按官场潜规则出牌是性情使然，未必有多高深的所指，也未必有多玄妙的哲理，不过是兴之所至，以笔墨抒发一点感想、感慨、感触而已，至于应有之义或者弦外之音，只有见仁见智了。

作为官场格言，“难得糊涂”早已穿越庙堂高墙而转为走街串巷一般的叫卖吆喝了。那些把“难得糊涂”吊在嘴上的人多半不以“糊涂”自居，而以“聪明”自诩，顶多把“难得糊涂”理解为“装糊涂”而已。人在江湖，人心难测，糊涂是可以装的，而且是蛮管用的。但“装糊涂”容易，说“难得糊涂”还真“难得”呢！试想，心里明得跟镜子似的，却要以浑然无知的面孔行走人世，那是怎样的一种别扭、无奈、折磨？时下自作聪明的人居多，装糊涂的人更多，而真糊涂的人也不会更少。一些话虽然反能说，正也能说，但说归说，谁最后埋单呢？大家都“难得糊涂”，等于都“装糊涂”，那结果呢？是大家受损失，不是吗？譬如吧，一些落马的贪官看上去精明得像猴子，实际上糊涂得像臭虫！对党纪国法视而不见，或者视同儿戏，“此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷”，与掩耳盗铃何其相似乃尔。此辈之所以官运亨通，多半也是“物以类聚”，苍蝇爱蚊子而已。葫芦僧办葫芦案，官官相护，糊涂蛋当然大行其道了。此辈之所以有恃无恐，也是因为国民都自作聪明而“难得糊涂”了。

“难得糊涂”，小焉者是明哲保身，大焉者是人格堕落。不担当，不负责，各顾各，各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。都睁一只眼，闭一只眼，老鼠过街当然大摇大摆了。大水冲了龙王庙，只要不淹自留地，多半人暗自庆幸。实际上呢？一言以蔽之：“难得糊涂”就是犯迷糊，就是大糊涂。

郑板桥的长寿秘诀

文/张光茫

清代著名书画家、诗人郑板桥，为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅长兰竹。他一生颠沛流离，命运坎坷，却依然活到了72岁，这在人生七十古来稀的古代算是高寿了。郑板桥以独特的糊涂养生享誉世间，被世人戏称为“糊涂老人”，其长寿秘诀值得后人学习。

郑板桥性格开朗，胸怀豁达。乾隆十二年，他因荒年为灾民请赈而被罢官，离开潍县时，他雇了三头小毛驴，一头驮着简单的行李，一头驮着两夹板书，另一头由一名随从骑着在前面引路。老百姓哭着挽留他，他画了竹和菊与他们道别，并题诗一首：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”。被罢官后，他寄情于诗、书、画之中。他与知己、学者、名流相互唱和，题诗作跋合作绘画；或应邀外游，遍历江浙许多名胜，从不因官场失意、生活贫困而耿耿于怀。在这一段岁月中，他创作了许多有名的诗书画，如今已成为国内外收藏家的珍品。

郑板桥每天坚持饭后散步，并且早、晚两炼，风雨无阻。他坚持数年，从不间断，因此到了晚年依然精神矍铄，健步如飞。他早年在潍县做县令，听说儿子体质虚弱，很是着急，于是把自己的养生之道和盘托出：“来书言吾儿体质虚弱，读书不耐劳苦。功课稍严，则饮食减少；过宽，犹恐荒废学业。则补救之法，唯有养生与力学并行，庶几身躯可保康健，学问可期长进也。”他提到的养生之道还有：黎明即起，吃白粥一碗，不用粥菜；默坐有定时，每日于散学后静坐片刻；遇事勿恼怒；睡后勿思想。

郑板桥一日三餐皆以素食为主。他曾在自家的厨房写了一副对联，内容是“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶”。这副对联虽直直白白14个字，但却说出了两层意思：一是反映了郑板桥清贫的家境，二也揭示了他对饮食的注重。他吃的是青菜萝卜糙米饭，喝的是天然水浸泡的菊花茶，用的是我国传统的瓦壶。人属杂食类物种，粮食、蔬菜、瓜果及豆制品等素食中，不乏人体所需的各种营养和维生素，足以维持生命的健康，不仅不会患贫血和营养缺乏症，反而会有益健康，更益长寿。

郑板桥的书法洒脱豪放，自成一格，更使他健康长寿。他练书法入了迷，以致于白天练，晚上练，连做梦都在练。一天夜里，他竟在梦中用手指在夫人背上划起来，夫人被惊醒，责备他：“你有你体，我有我体，你为何不用自体用我体？”郑板桥猛醒，悟出“自体”二字。从此，郑板桥自创一体，别具一格。现代医学研究认为，练书法能达到静心养性、陶冶情操、美化心境的目的，而且在运笔过程中还能形成精神、动作、呼吸的一致性，对全身神经系统、内脏器官都能起到调节作用，从而达到各脏器的平衡，有益于延年。

郑板桥还坚持每天喝茶，常常以茶代酒，以茶会友，抒情畅怀，自得其乐。他写过不少茶联，如“墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑”。其实，喝茶乃雅事，自古以来就是文人墨客的偏好。饮茶的妙趣不但在于它独有的色、香、味、形，而更在于它能使人从繁杂的事务中解脱出来，将心放在闲处，保持心境的清纯之气，让人轻松潇洒生活，自然有助于长寿。清晨一杯淡淡的绿茶，醒脑清心；上午喝茉莉花茶，芬芳怡人，可提高工作效率；晚上一壶乌龙或普洱，别有一番情趣，也不至于影响睡眠。

郑板桥虽然一生坎坷，但为人处事，不为名利，不计得失，言行一致，忠实诚信。他写过“难得糊涂”一条字幅，上面有一段文字，内容是：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难……”这种超凡脱俗的心理状态，正是郑板桥长寿的秘诀。郑板桥的名言“难得糊涂”，实际上指的是一种包容、一种大度、一种释怀，从而使自己从纷乱世事不必要的烦恼中解脱出来，保持良好心态，这对人的身心健康和长寿是极为重要的。