关于阶段的文章 / 阶段的散文

赏荷无荷，情归荷处

文/龙之血脉

积多年赏荷心得，窃以为赏荷需有三个阶段才能达到赏荷不看荷，情归荷处的境界。

一、赏荷是荷。最初阶段的赏荷，看荷花就是荷花，满眼都是鲜嫩欲滴的荷花仙子，一通大赞过后，随即就可能忘淡。

二、赏荷看骨。第二级阶段的赏荷，能够体会出荷花出污泥而不染的风骨，赏荷入心，这是对荷花的细品。

三、赏荷无荷。第三阶段再看荷，身处荷塘，满眼荷叶不见荷花，有既无，无即有，无中生有看荷花，把自己完全融入到大自然中，与荷相融，达到荷即我，我即荷之境界。

达到第三种境界，不是人人都能做到，这取决与自我修炼和品德自律。平日里不与世俗同流合污，抵御功名利禄、市侩浮华的诱惑，让心境保持清静，超脱世俗。在我看来，要真的做到似乎有点难，但还是有人做到了。律己廉为首，立世德在先，最起码我在努力做好的过程中不断地鞭策自己。

古人对荷花的赞美多从文学的角度描绘，留下千古美文佳句。一味盲从先人的感受而忘记了自我，难免入俗。赏荷时的附庸风雅在这个属于荷花的季节里，被千篇一律的表现手法衬托出更加的俗不可耐。荷花的本质是清新脱俗，赏荷有心得，拍摄荷花时才会有心灵与荷花的互动，才会用自己的想法来拍出脱俗的荷花和她的世界。

每一个阶段都得努力

文/潘玉毅

颜真卿有一首《劝学》诗，整首诗二十八个字：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”其意本是为了劝喻后人应该趁着年轻的时候多读书，免得年纪大了感到后悔。但在某些人眼里，这句话的意思已然变味。

譬如，学生时代，不懂事，难免贪玩，待到期末考试临近，方醒觉自己应该用功了，然而要学的东西那么多，似乎已经来不及了，于是有些学生索性破罐子破摔，连“临时抱佛脚”也懒得花功夫了；长大了，起初的时候我们没有明确的人生规划，日子过一天是一天，有一天目标忽然明朗了，觉得自己应该做一些事情，但想起曾经挥霍掉的那些日子，老觉得醒得不够早，跟别人比已经“亏了”，每天在这样的反复比对中懊悔自责，唯独没有静下心来，抓紧时间重新出发。

“早知道……就应该……”“如果……我一定……”，这样的句式是我们常常挂在嘴边的，然而这改变不了什么。因为要到达终点，就一定要先从起点出发——不管你的起点有多靠后，不管你的速度有多慢，只要肯开始，就永远不嫌晚。

汉代刘向的《说苑》里记载着这样一个故事：“晋平公有一天问师旷：‘我今年七十岁了，想学点东西，可是又担心年纪太大了，精力不济。’师旷答曰：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’意思是说，少年时爱学习，其光芒就像早上初升的太阳；中年时爱学习，其光芒就像正午的太阳；老年时爱学习，其光芒就像晚上点亮的蜡烛。虽然蜡烛的光不怎么亮，但跟黑灯瞎火相比可好得太多了。”晋平公听了，当即点赞：“你说得实在是太好了！”

很多事情，尤其是陌生的事情，我们在做之前，总会感到莫名的恐慌，生怕出现许多不可控的困难。这种畏惧感绑住了我们的双腿，让我们难以行走。然而，事实上并没有那么可怕。就像爬山，面对一座几千米高的山，我们站在山脚下抬头往上看，或许会望而生畏，不敢往上爬，然而等你跨出第一步并最终成功登顶的时候你会发现其实也就那样。因为，有些遥远只是我们觉得遥远，有些遥不可及只是我们觉得遥不可及。

人这一生，开始容易，坚持不易。今天出发明天放弃，人哪儿都到不了；今天学习明天睡觉，就什么都学不了。要想真的此生不悔，那就应该放下过去，今后的每一个阶段都得努力。

生命中的阳光

文/暮云寒

这一阶段的生活状态和心境好像经历了一场蜕变！从刚开始的情绪低落，升级为到处找一个能静下心来听我诉说的对象！现在回忆起前两星期的内心动态，真的如滔滔江水迎面而来，可无处引领水流去，只在原地静静哀！不断的有新的事情酝酿出更多的不快乐！结郁在体内的还没有化解，新一轮的重压又来了！我倾诉无门，我一人在郁郁筹措下一点一点走出了阴霾的情绪！这个过程也用了2个月多点时间。尽管现在心态平和，但回想那段时间，自己犹如行走在黑暗中的孤独者，没有光、没有希望、没有意义一切只是惯性的驱使。活得很无力！在需要帮助时尽没有人能走入我的世界来与我分担心灵的负重！是不是很可怕？我知道这样的状态只有靠自己！可有时总有矫情的时候！还好终于离开低潮期了，回头看看一路的历程，阳光虽然不是无时无刻普照，但是自己才是那个能使天气变化的人！