关于本书的文章 / 本书的散文
淡如水，相见欢
文/林熹微
读完《神在远方喊我》这本书的整体感觉是：空旷，辽远。风从高原吹来，空气里有酥油茶的香味，似乎看到一个个玛尼堆，一幅幅色泽鲜明的唐卡。行走者的触摸之心用文字一一展现，与自然的触摸，与历史的痕迹相互印记。书前序的题目是“世界保留在天真的人那里”。我想说，因为天真，才会一直在路上，因为天真，所以毫无顾忌的去追寻，也还是因为天真，活着才不会那么无趣。
旅行的记述，因所见，故有所思所想，书写在表述的过程里，升华自己的体会。游历观望犹如书画里的大写意，用眼睛记叙图像的时候，烙下轮廓的范围。书写记叙犹如工笔，用文字印下一滴滴的水，终究汇成笔尖滔滔的河水，奔涌而出，展现在我们面前的是汪洋恣意的波涛，一望无际，悠然辽阔。看到格桑梅朵说：孤本独临一如泼墨当堂，舒徐慢道而汪洋恣意。追寻每个想要经历的感受，自由的活在天地间，足矣。
写作的人，大多孤独，走着自己想走的路，看着风从耳边滑过，且行且记录，行走的路上看到的皆是凛冽的现实。西藏是个有很深宗教文化的地方，生活的许多标准与我们相差很多。行走的高度，也是真正心灵往上升的高度。不能真正的融入他们的生活，是无法深刻的剖析出那里根深蒂固的习俗的。一步步用自己的脚印印量出的滋味，于自己是一种满足。
一本书总会散发出一种气质，犹如遇见一个人，每个作者都会用自己的文字传递着一种信息和能量。阅读的人从中汲取自己所吸收的东西。这本书给我带来的思考很多，生命有无数个可能，选择以自己喜欢的方式去活，要让心是自由的等等。许多人懂得，却不敢轻易放弃，只能望洋兴叹，时间的步伐从来不等人。许多人不懂，甚至不去怀疑，于此，说多也无益。
我们大都是碌碌无为的行路人，不需要做惊天动地的大事情，我们的祖先有过的辉煌的历史，都存活在以往的时代，留给后人顶礼膜拜，在他们留下的每一本书和每一块石头里触摸那个时代的影迹，对比，参照后低头寻找自己的路。
尼玛措，一个小男孩的名字，尼玛是“太阳”之意，措的意思是“湖泊”。尼玛措，太阳湖。我想起安妮写《得未曾有》里的桑济嘉措，桑济在藏文里是“佛”的意思，嘉措是“海洋”的意思。太阳，湖水，佛，海洋。这些词被藏族人用来命名，潜在的意思就是在述说着佛与自然的根深交错。若不见，或许你可以想象一个广袤土地上，以男子为大多数代表的佛教徒，晨昏日暮里的转经，酥油茶。这样一幅景象也是够惊叹的。真正的走进，触摸，观望，那样的场面应该是时时震撼的。回想，在我们身边，有谁可以青灯古佛相伴一生？而于藏族男子来说，修行是前世带来的缘分。
无数次，我看到描写的场景里，围着山转经的人，匍匐在路上的朝圣之人，作者的描述是，满身风尘，一脸的喜悦。那种喜悦的光芒是由内到外的散发，无矫饰，修行对于他们来说，这就是信仰的力量，与身体的磨难和物质无关。物质世界的满足，永远不是他们的追求，身心的磨砺都无法挡住发自内心的喜悦，因为那是可以追寻一生的信仰。岁月变迁，时代向前，一些被内心忽视的东西，很容易丢失，藏族的宗教信仰，让人看到了一个不同面貌的追寻。
我喜欢信仰这两个字，和宗教无关，我追寻的信仰是接近“自己”的真相。每个宗教都有独自的文化，历史，渊源，藏族人民的这种信仰在他们民族里是他们根深蒂固的传统，几千年的沿袭，根本就是融入血脉的东西，我想，如果我生在那个地方，我也会是一个虔诚的佛教徒，也许现在，我正匍匐在朝圣的路上。故而，非常理解那种民族信仰的力量。
一向认为，每个宗教的源头，都是教人向善的，善，这个字力量是无限的。因善，而有包容。有容即大，何处见芥蒂。这一瞬，转瞬即逝，放过他，即是放过自己，一切向善。
一本书从开始的淡如水，到深读后的相见欢。如此就好。
一本书见证一段青葱岁月
文/青岩
九几年夏天，二十出头的我受一本书的影响，瞒着父母辞掉教师工作，带着这本我最喜欢的书独自一人千里迢迢跑到渭南去学习摄影。
来到渭南，我才发现原来报纸上的招生广告是骗人的，所谓环境优美的校园竟然是一个荒废多年的仓库大院……虽然我很后悔，但是挡不住几位老师的软硬兼施，最终交费报名。然而我身上带的钱实在太少，没过几天便已山穷水尽，最后连四毛钱一个馒头也买不起。第一次出远门的我，第一次厚着脸皮和一个认识不到五天的新疆舍友李晓英借了五块钱，去邮局给远在农村老家的父亲发了一封挂号信，（在那个手机尚未普及的年代里，我只能通过书信向父母求助。）之后便用那仅剩的几块钱艰难地维持着，眼巴巴地期待着……当我等到第六天时，借来的钱早都花光了，发给父母的信却没有任何消息。饥饿，惶恐，无助……彻底将我打败了。
一大早，舍友们都去上早操，唯有我饥肠辘辘，有气无力地斜倚在床边默默地流泪。我真后悔当初不该为了自己所谓的梦想，瞒着父母跑到这个人生地不熟的地方来，如今想回都回不去。都说车到山前必有路，可眼下，我的路在哪呢？突然，我看到了放在枕头上的一本书，那是我最喜欢的路遥的《人生》。在我简单的行李中，也许那是唯一可以变卖的东西。可是这本书已经陪伴我多年，我怎么舍得卖掉它呢？自从我毕业那年，远在西安的高老师通过闫老师将这本书捎给我，无论我走到哪儿都带着它。高老师曾经是我的语文老师，从小喜欢写作的我被高老师格外地器重。他经常推荐一些名着给我看，几乎每个星期一本，这使得我对写作更加着迷。后来高老师读研去了，我毕业后也做了一名民办教师。每次当我消极或者失落的时候，这本书就是我的指路明灯，尤其当我看到扉页上老师鼓励我的赠言时，心情总会豁然开朗。可惜为了不饿肚子，我却不得不卖掉它，心里别提有多难受……
中午，舍友们听说我要卖书，又是李小英主动给了我五块钱，并说这本书让我先替她保管着，等她有时间看的时候再找我要。而她家的条件据舍友所说也并不好，她能如此慷慨地一次又一次帮我，真是让我感激不尽。
后来，收到信的父亲专程来到渭南执意要把我接回老家，苦口婆心劝了我一上午，我却坐在床头一动不动。父亲说着说着不禁老泪纵横：“你这个娃呀，咋这么犟啊？你妈因为担心你，都三天没吃一口饭了……”没等父亲说完，我愧疚的泪水夺眶而出，立刻收拾东西，回家。临走时，李晓英她们在上课，我把书和十元钱还有一张纸条一并压在她的枕头下，依依不舍地离开。
回去后不久，我意外地收到一个来自渭南的包裹，我最喜欢的《人生》又回来了！书中还夹了一封信和舍友们的合影。
如今，这本路遥的《人生》依然陪伴着我，每当看到它，我都会不由得想起这段难忘的青葱岁月，想起《人生》中的一段话：“一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。”
人生就像一本书
文/陈慈林
搞明白我是谁，我从哪里来，我该如何度过有价值的人生，是一门深奥的大学问。历史长河中，许多哲人穷其一生对此进行思考，寻根溯源，各有各的高见，我却倾向于把人生比作一本“书”。
人生其实像极了一树桃花，有的尚未盛开即零落成泥；有的绚丽夺目、灿烂一时；也有的结成累累硕果。但不论是何种结局，人生之“书”面世时，底色都是空白的。
父母“精心设计、制版、装订”，十个月后我们呱呱坠地，如书人生由此拉开帷幕。此时的人生之书，还只是一沓“白纸”。伟人说：“一张白纸，没有负担，可以写最美最新的文字、可以画最美最新的图画。”
无可讳言，人生的差别甫出娘胎就客观存在：每本“书”开本不一、厚薄有异。但有一点是相同的：人生之“书”“封面”的主色调，是红是灰，抑或黑色，非要到盖棺之日方能定论。或长或短的人生旅途中，不到书本最后“合拢”的那一天，封面的颜色始终处于不确定状态。它警示着我们要努力走好人生的每一步路。
无知无觉的婴儿期，不管他之后是天才抑或是英雄，襁褓中婴儿的“主旋律”就是吃饱了睡、睡醒了哭、哭饿了吃。牙牙学语、蹒跚学步，漫长的人生启程了，厚薄不一的空白“书”才开始打上不同的印记。
从幼稚园开始，人生之“书”出现了轻描淡写的“涂鸦”。稚嫩人生，出错当然在所难免，人生的初始阶段尚允许使用“橡皮擦”和“修正液”，此时发生点错误不打紧，一切皆有重新开始的可能。
但随着踏上社会、走进职场，人生之“书”开始进入“主页”，此时，有人会浓墨重彩书写人生华章，用智慧、汗水和情感绘制出精彩绝伦的人生图画。有人却浑浑噩噩虚度光阴，甚或是大奸大恶为祸社会。此时的人生仿佛像条单行线，只能向前、有去无回；每天的人生没有彩排，都是直播，稍有不慎，则一失足成千古恨，再回首已是百年身。
人生之“书”的主页，大至谋篇布局，小至图文情节，甚至每个标点符号，都是每个人生命履痕的真实记录。种瓜得瓜、种豆得豆，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，任何时候，做人都比做事更重要，因为它决定着人生之“书”封面的最后色调。
有人说，人到退休万事休。此言大谬。退休绝非生命乐章的休止符，而是人生之“书”的又一篇章。“夕阳红”的美丽就在于摆脱了名利羁绊，消除了功利束缚，可以绘制最真实的精神世界，书写最纯真的内心诉求。
每个人的人生之书印数只有一本，当人生大幕徐徐降下、“主色调”尘埃落定，每本“书”都要经受后人的审视，你是珍本，还是赝本？