关于容易的文章 / 容易的散文

冬天是一场修行

文/非白

闭上眼睛，合上手掌，打开心扉，每一粒尘埃都生出一朵莲花。

有些冥思，或者不拿出来才是深刻的，就如冬藏，一旦曝光便减了尺寸，多了质疑。在这个人越来越显得年轻，心越来越长得着急的城市里，奔向春天的路，却也是从冬天开始的。

冬，在你之上，使你安宁。是离开花花绿绿才见得的纯正岁月。暖阳里每一丝光线都是一种记忆的仪式，开出一缕清浅的幽香。雪色下多少场景定格于某个琴韵清淑的冬夜，迷散着一股咖啡的味道。脑海中灵魂旖旎的描摹，穿越了时光的斑驳，盛放在四季之外的第十三个月。

每个人心中都有一条朝圣的路，路上有一座圣殿，放着所想。如果可以，就从出生，一点一滴地经历，成长，慢慢地体会。迟缓厚重而又拙朴雄健，不急着把自己献出去，等一等生命的沉潜。或许就会知道人生其实是一种给，给落叶秋风，给花儿芬芳，给满目苍夷，给五味杂陈……生活所给予我们的一切，在这个都市的浪潮里罄竹成书。

越往年龄上走，越有天然的信奉，越有从形式奔向体悟的过程，越从世俗人心里长出自己的风骨。深厚的过往，熟悉的现在，梦想的未来，于渺小处长成，每一段都是一场修行。

当美不是拥挤，而是清浅；当迷眼的花枝退去，绚烂退去，人们可会忘记现象而洞见根本？当拥挤了各种情绪的岁月里，发现没有不受限的人生；当头发掉得不用剃度就可出家的年龄，能不能放下身边的一切，见心见性？如果越低级的越容易存活，越容易变通，会选择刀刀见骨还是学着一只被切断的蚯蚓变作两条修复完整？

如果冬天是一场修行，随缘分享，易是布施。如果生命的修行展开，你是否心生欢喜，忍辱，精进，禅定？或者超越梦想，各自修行！

言不及人生

文/潘玉毅

《时代邮刊》的易老师有一天对我说：“潘老师，收到您的稿子了，您最近的稿子大部分都是感慨人生的——要是您能少感叹点人生就好了。”听她这么说，我忽然不好意思起来，当即表示会努力改进。

诚然，她说的话是十分有道理的。很多问题我在写文章的过程中也意识到了，可是懒得去改。这种感觉就好像一个人明明知道自己跑错了方向，却因为跑得太快猛然停住容易趔趄，索性听天由命了，直到人家把你拦下来，才醒觉纵容自己太久了。

可以这样说，“言必及人生”是当下很多人的通病。现代人在写文章、侃大山的时候少不得要来这么一出，仿佛不扯一段人生道理，文就不成文、话也不成话了。甚至连吃饭、睡觉这种事也要跟人生扯到一块。这就好比我们无忧无虑地过着日子，却硬要眉头紧锁，装出一副忧郁的样子，是十分滑稽而可笑的，只是身在局中的人反应通常要比常人来得迟钝一些。

言必及人生，反而容易言不及义。即便能扯些闲篇，说不到关键的所在，也是没用的。譬如博士买驴，书卷三纸，未有驴字。如果形容写文章，这应该算是跑题了。

学生在写作文的时候，也常常动辄世界观、人生观，不是这些问题不能探讨，而是600字、800字的行文讲不了这许多。口子若开得太大，施展开来就容易不着边际。

子曰：“群居终日，言不及义，如行小慧，难矣哉！”所以，我们一定要戒之慎之。

人要诚实，看到风就说是风，看到雨就说是雨，不要见风就是雨。妄言谈说，是大大的不智。因为再金贵的东西，讲多了也就不值钱了。

其实，做事情远不必如此繁琐。只要把眼睛里看到的、耳朵里听来的，写出味道来，讲出味道来，言不及人生，人生已经在纸上了。

打败无聊

文/游识猷

在不愁吃穿的人群里，无聊已是新的“流行病”，91%的美国年轻人觉得生活无聊。但你可能不知道，研究显示，“容易无聊”的人，也“容易一生不顺”——死于心脏病的风险是普通人的2.5倍，还更可能抑郁、更可能焦虑、更可能胡吃海喝，动辄激动愤怒、个人成就较低、更加觉得生活没有意义，还容易对烟草、毒品、酒精、赌博上瘾……

怎样摆脱无聊？直觉的答案是“刺激”。不过，刺激只能在非常短暂的时间内让你忘却无聊，而且你还需要越来越强的刺激，才能维持这种逃避效应。这种恶性循环只会让情形越来越糟。想要真正摆脱无聊，就得让自己有能力随时进入美国心理学家米哈里·契克森米哈耶所说的“心流体验”。

获得心流体验的关键是“集中注意力”。注意力是我们与世界关联的方式。如果没有给自己事先安排好“打算专注的目标”，注意力就容易滑向烦恼之事和生理不适，于是越无聊越是浑身不舒服，越无聊越是情绪低落。

而当你面对一个明确目标，清晰知道自己必须采取哪些步骤来达到目标，而你的个人能力与需要挑战的难度恰好相当时，就有机会进入一种全神贯注的专注状态。这一刻，你“心无杂念”，情绪、意图和想法相互配合。事情做到尾声，你才恍然发现时间已经过去了很久，而当你回顾自己刚才的成果和体验时，会不自觉地心生感激与快乐之情。

在刺激过度的世界，要用专注打败无聊，不妨从清理手机做起——删掉不重要的APP，关掉不重要的提醒，确保自己能注意到重要的提醒。然后，专注在你眼前的任务上。