关于火柴的文章 / 火柴的散文
生命的传奇
文/清风明月_31428
一个人，能够流传的并非丰功伟绩，而是一种精神，或者刻骨铭心，也或者如风一般在我们心头掠过，卷起一阵风沙；然而竟有如此的精神深深的印在我们的心底，抚慰荒凉的心灵，然后，它变成一缕青烟，渗入到我们的骨髓中，变成了心灵支架的一部分，毋庸置疑，雷锋精神便是其中的一部分。不是那样的惊天动地，也不是那样的浩浩荡荡，它就是如此的轻盈，这样，我们便得到了一份欢愉，总是在不禁意间，在我们的心灵中贮满温暖，使之充实，人生如此，便活出了意义。
我真的无法想象，要是丢了这样的精神，我们将会怎样。我知道，有的人的心灵变得空虚，仿佛是失去了什么似得，有的人会变得脆弱--连支架都不再完整，难以想象这人是如何支撑过来的。我也知道，在心灵的支架不完整的时候，总是有一些东西会趁虚而入，蛊惑着心灵，然后悄无声息的改变着那里的一切，哪怕外表如何的光鲜亮丽，也始终遮挡不住内心中那令人畏惧的寒流。善恶只在一念间。
有一种传承的形式叫做“薪火相传”，指的是一根火柴的末端连着另外的好几根火柴，这样，当前面的火柴即将燃尽的时候，就有另外的几根火柴被点燃，就像这样的延续下去；试想，点点的微光一脉一脉地传承下去，“星星之火，可以燎原”就在时光的流逝中，岁月的积淀下变成了现实。这样的传承不知道会点燃多少希望，带来多少光明与能量；而我又愿意将这精神当作是小溪中的涓涓细流，远远的听不见任何的声响，看不见奔腾的气势，而只有当我们靠近它时，才顿时领略到汩汩小溪的音律，朴实无华，那缠绵的溪水，奏响了生命的乐章，激荡着我们的胸膛；殊不知，岸边的嫩苗正被这溪流潜移默化的滋养，生命的传奇，悄然奏响！
故乡的寒假
文/张琦
小时候，年底到了，当爸爸砍回翠绿的松柏枝，妈妈炸好喷香的咸麻花，村里的临时酿酒作坊弥漫着酒香；当紧张的期末考试结束，我们把用旧翻烂的课本装进书包，禁不住欢呼起来：啊，快过年了，放寒假了。
在故乡，寒假里，我们做些什么呢。
首先要做一把火柴枪。一段粗铁丝，几个自行车链条，一个粗橡皮筋，一根铁钉做撞针，三弄两弄，鼓捣一番，一把火柴枪做好了。试想一下，在农村，一个小男孩，过年的时候，手持一把火柴枪，装上火柴，扣动扳机，啪的一声，多么神气，多么威武，多么有派。尤其是冬天的晚上，走在漆黑的巷子，火柴枪发出闪光，硝烟的味道钻进鼻子，又好闻，又神秘，又壮胆。
我们玩“打宝”。用旧日历、旧报纸等，叠得四四方方，大者如手掌，小者如邮票，谓之“宝”。伙伴们聚集一起，一个将自己的“宝”放在地上，另一个用“宝”空中掷下，使劲拍击，下面的“宝”翻了个，拍击者取胜，“宝”归其所有。反之，则继续战斗，轮流拍击。“打宝”有技巧，或者上方强攻，或者拍击对方“宝”的一角或一侧，或者掷于旁边，用气流吹翻。伙伴们你来我往，缠斗不休，乐在其中。
我们到田野上“打仗”。冬天的田野上光秃秃的，我们找到一堵残垣断壁，一方躲在墙壁后面作防御，一方在对面进攻，相互掷土坷垃土疙瘩。防御的一方依据“工事”，听着土块打在墙壁上，或者从头上嗖嗖飞过。间或透过墙壁的缝隙侦察对方，抽冷子用土块还击。乡下，田野上风很大，也很冷，但大家的小脸红扑扑的，头上冒着热气，越打越起劲。这时候，同班的小女生结伴来了，她们对男孩们如此粗鲁野蛮的行为很不屑，在一旁指点着，讥笑着，我们很是不愤，于是暂停战斗，齐声喊道：“小丫头们，坐门墩儿，梳个小辫，要嫁人咧。”女生们生气了，冲过来向我们啐唾沫，好男不和女斗，我们立即作战略撤退，落荒而逃。
我们吃“炕馍片”。那时候，家里的炉子用黄泥砌成，旁边必定挖了一个深深的洞。晚上睡觉前，我们拿出一个馍，乡下的蒸馍，足有现在城里的四个馒头大，我们将大馍切成片，放进炉洞里，将盖子盖上，谓之“炕馍片”。第二天早上起来，掏出馍片，金黄脆干，香味诱人。我们剥好一头青蒜，在馍片的平面上使劲来回地擦摩，很快，馍片上起了一层金黄的蒜茸，蒜汁也浸入了馍里，我们在馍片的面上撒上细细的盐粒，张嘴一咬，喔，真好吃，那真是一种幸福快活的味道。
“咚咚锵”，“咚咚锵”，村里要唱戏了。晚上，全村男女老少坐在戏台前，据说这戏台建于清朝道光年间，直透着一种古朴的味气。我们小伙伴们自然挤在最前头，锣鼓的声响震耳欲聋，我们看到平时常见的伯伯叔叔、姑姑婶婶，穿上了蟒袍硬靠，戴上了凤冠帅盔，蹬上了厚底官靴，脸上涂着油彩，在台上咿咿呀呀，有趣得很。咦，邻居大伯扮演的老包公，竟然抖起了官帽翅，而且是那么老练，我们大为惊异，跑到幕后一看，嗐，原来官帽翅的两边各拉着一根细绳，“包公”用手在后边一拽一松，原来如此，我们哄笑起来。“包公”察觉了，双眼一瞪，好像在说“看我下来怎么收拾你们”，我们赶紧跑开。戏快演完了，村民们从台下递上几个小方盘，有麻花、核桃和红枣，有猪头肉、豆芽拌粉条、炒花生米和凉拌白肉，当然还有香烟和烫得热热的老汾酒，这是犒劳演员们的，我们在旁边看着，闻着，直咽唾沫。
终于过年了。我们点燃松柏枝，穿上新衣服，吃肉馅的疙瘩饺子，就着麻花，吃用松枝烧热的火锅。我们最高兴的是收压岁钱，一般都是一两角钱，五角钱都很少见。过了正月十五，寒假结束了，我们穿着新衣服，背上妈妈缝制的或旧或新的布书包，上学去了。
啊，故乡寒假的日子，是多么快活，多么令人怀恋呀！
难忘烧火柴
文/红铁
俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”这七件事都与吃、喝有关，那么，为啥把“柴”排在头一位呢？试想，其它六样都齐全了，独独没有“柴”，怎么把生米煮成熟饭？因此，在曾经的岁月里，家家户户（特别是乡村人家）都把烧火柴当成“宝”。
我的童年和少年是在乡村度过的，对烧火柴有着深刻的印象，抑或说，有着一种微妙的“情感”。童年时的小村还没通电，都以煤油灯和蜡烛照明。少年时期，村里总算通了电，却只有照明的用途。其它电器一概没有，少数的几台收音机，都是使用干电池的半导体。因此，多整回一些烧火柴，是日常生活的重要内容。
当时的生产队，是集体生活模式。秋收以后，队里要按人口多少，用胶轮马车把各种烧火柴（庄稼秸秆和柳条）分给各家。然而，“省着省着，窟窿等着”，几乎，谁家的烧火柴都不够用（那时的冬天特别冷，大烟炮一刮就是好几天，灶坑和火炉不多烧点，大人孩子都遭罪）。无疑，不够用的部分就得自个解决。咋解决？计划经济年代，乡村自给自足，没有啥供应指标，煤、煤气、天然气，有钱也买不来。只有勤快，去大自然或秋收后的庄稼地里整柴火。依照时序，整柴火的方法大体有四种：打柴火、搂柴火、捡柴火、拔茬子。这四种方法我都没少用，当然，哪种方法都要靠体力。相对来说，捡柴火算是轻巧活。
打柴火：一过了立秋，就可以动手了。当然，有些性急的人，总想先下手为快。但是，立秋前打（割）下的柴火不出数，也不抗烧，呼呼啦啦一冒烟就完了，没啥热量。打柴必须等到立秋以后，蒿草的底部有了一些黄叶子，这节骨眼上打下来的柴火实成、抗烧。我家打柴火经常全家出动。母亲和我们兄妹在前面用镰刀往下割比较粗壮的蒿子，放到一边，父亲在后面用大钐刀（刀头有三四把镰刀那么长，刀柄两米多长）横扫，两膀子一轮，一扫一面子，刀头紧贴地面，专割软一些的杂草。我们小孩子喜欢打柴火，一个重要原因是，野地里有一些好吃的。有野苏子、悠悠、黄菇、柿子。野苏子是结籽植物，籽粒有特殊香味；悠悠有紫色、黄色两种，是一种野生浆果，果实像蓝莓那么大，酸甜可口；黄菇和柿子是以前打柴人的粪便“种出来的”。不打柴，没人专门来找这些东西吃。它们藏在蒿草里，也不好找。
连续打上几天柴草，再晒上几天，父亲就到生产队借一辆老牛车，把柴拉回来（父亲是村医，哪个生产队的干部都会给个面子。有时，不但借给了牛车，还会派一个赶车的社员帮忙干活）。
搂柴火：这是老秋以后的活计。那时，树叶基本落光了，庄稼也全都收完。搂柴火要用耙子，大耙、小耙和钉齿耙。父亲手巧，除了钉齿耙，大耙和小耙都是他自个做的。小耙子适于搂树叶、豆叶和苞米叶；大耙则适于搂甸子上的杂草（这些叶类和杂草叫“软柴火”，不适于做饭和烧炉子，都是冬天焐炕用。往屋里倒腾时，故意拌一些雪面子，为的是柴火不会一下子烧完，炕会热得均匀。俗话说：“炕热屋子暖”。把炕焐热，火炉子就会省下一些“硬柴火”。当然，焐炕要掌握好柴火的量，柴太少，炕热得不均匀；柴太多，容易把炕烧“上茬”（就是炕面子坯烧得过热，容易引起火灾）。我家的炕就上过几次茬，炕席都烤煳了，多亏家里经常有人，否则后果严重！到了搂柴火的时节，甸子上和田地里星星点点有挺多人，人手一把各样的耙子，一耙一耙，一遍一遍，像梳头一样，把大地梳理得干干净净。钉齿耙最厉害，浅一点的草根都会被它的钉齿“啃出来”。搂豆叶时，节俭的母亲会叮嘱我们，要注意黄豆茬，发现“马耳朵”（遗在豆茬上的黄豆荚）就摘下来揣兜里（如此，真叫一举两得，搂回了柴，又捡回了黄豆。搂上几天豆叶，捡回的黄豆能炒两碗盐豆，吃上好几天呢）！
拔茬子：在搂柴火以后（也可同时进行），主要有豆茬、苞米茬、葵花茬和柳条茬（“茬子”就是割庄稼杆时遗下的根部，地下一部分根须，地上一节半尺来高的杆，统称“茬子”。庄稼人习惯把“茬”字说成“乍”字的音，叫“乍子”）。豆茬可以用手拔，苞米茬和葵花茬要用“三齿耙子”刨，柳条茬要用“片镐”或大斧往下砍。庄稼茬子年年有，柳条茬子则要三年一有（因为柳条三年才能长成、伐掉）。原则上，这些茬子生产队是不让随便整的（特别是柳条茬子），要由社员整下来，统一分给各家。但是，拔茬子的都是老人和孩子，都在打“擦边球”，再说，又都是本队的，抬头不见低头见，队干部也就睁只眼闭只眼了。
捡柴火：最简单，拿个大筐、大麻袋或一根绳子就行。捡柴火基本上不分时节，大多是懒人干的活。平时不出力，队里分多少就烧多少。没柴时“现上轿现扎耳朵眼”捡一点烧一点，而且哪里都敢捡（别人家的柴垛被牲口祸害到一边的柴火也“捡”），十冬腊月也到野外去捡，不捡不行，屋里四处上冻，水缸、脸盆都结冰。
我们整回来的各种茬子，父亲都规规矩矩垛在院角处，平时舍不得烧，留着冬天烧炉子或蒸豆包时烧（火硬，豆包熟得快），柳条茬子要留在过年时烧。柳条茬子烧火炉最有意思，把挂着冰碴的柳条茬子往打好了火底的炉子里一填，不一会就着起来了，烧得“吱哇乱叫”，茬口处冒泡，把铁皮炉子烧的通红。
那年月，看一家人过日子勤不勤快，柴火垛是一个基本标准。大凡勤快人家，院子周边都有大大小小好几个柴垛，而且新柴接旧柴，年年都够烧……关于烧火柴，母亲有个“唯心”的习俗：每到大年三十那天，母亲都要指使我们把各种烧火柴整一些放在房门边和灶房的角落处。她说“柴”与“财”有谐音，多放“柴”就是多进“财”的意思。这与如今人们大年三十晚上吃“生菜”谐音“生财”是异曲同工的寓意！