关于天长地久的文章 / 天长地久的散文
天长地久的小吃
文/蒋勋
新竹城隍庙的贡丸、米粉……一谈起小吃，脑海中就有许多关于吃的记忆，而且这些都不是“大吃”，而是“小吃”。
我觉得，这些小吃里面其实存在一个信仰，就是天长地久。
什么是天长地久？我经营一种食品，并不是一次努力让量产达到某个程度，之后赚了钱、发了财就不做了；而是我相信我的产品是会被别人记着的，有人会从好远的地方特意跑来品味一番。
台北有一间知名餐厅经常有日本观光客大批光临，特地坐下来吃蟹粉小笼、鸡汤面，甚至是蛋炒饭。店门口队伍排得老长，虽然旁边有很多模仿的店，却少有人去吃，为什么？
我相信这里面有一种品质，其实也就是我们所讲的品牌。我们注意“品质”“品牌”，这个“品”是三个“口”构成的，一个人真的是从吃开始，有了所谓的讲究，知道了凡事不要草率。就像蟹粉小笼，懂得吃的人知道，一定要用调羹帮忙取用。在调羹里加一点点的醋和酱油，还有一点点切得很细的嫩姜姜丝，然后一定要用筷子夹起来先咬一小口，不要咬得太大，否则里面的热气就跑光了。咬一小口，你看到一点点的热气冒起来，这时先把里面的汤汁吸掉，享受那份美味，否则皮薄的蟹粉小笼一破掉，汤汁溢开就可惜了。这是品尝这份美味的诀窍，常常去那里吃的人都知道这些步骤。蟹粉小笼蒸煮的火候也拿捏得极为恰当，汤汁这么饱满，别家做出来的火候可能不对，蒸出来是干干的。这家蟹粉小笼的蟹粉和碎猪肉的比例也调配得刚刚好。
我们由此回到生活美学的基本面，我们要懂得怎么去吃。可是如果吃的速度太匆忙、太快，两笼蟹粉小笼都还吃不饱，你急着填肚子，结果就会狼吞虎咽。
守候幸福
文/三明二中学生会
抬头，踮脚，这才是仰望幸福的角度。
很希望自己的生活过得单纯，没有很多的碎念，性情温和，与人为善。
诗经上说：靡不有初，鲜克有终。
意思是说，人和人之间的交往都是美好的开始，但很少有圆满的结束。生命中的每次邂逅，我们都希望可以走得远一些；每一份爱情，都渴望是天长地久；爱上一个人很容易，或是一个微笑，或是一句关心的话语。而维护一份感情，却不易。
若是人生都可如初见，这世上该会少了多少憾恨。
相遇时，问一声：你还好吗？回答总是说还好。或许不好，或许真的还好。有些事情，自己懂得就好。
想来其实不管做什么、不做什么都可找到满意的借口。人们常说的有缘无分亦只是一个美丽的借口，只能自我安慰。时常看着天空，想看看天尽头有没有天长地久，海的那一边，究竟有没有海之角。即使真的有一天，天已荒，地已老，我们是否还愿意悄悄地守候？
守候幸福
文/漠北
抬头，踮脚，这才是仰望幸福的角度。
很希望自己的生活过得单纯，没有很多的碎念，性情温和，与人为善。
诗经上说：靡不有初，鲜克有终。
意思是说，人和人之间的交往都是美好的开始，但很少有圆满的结束。生命中的每次邂逅，我们都希望可以走得远一些；每一份爱情，都渴望是天长地久；爱上一个人很容易，或是一个微笑，或是一句关心的话语。而维护一份感情，却不易。
若是人生都可如初见，这世上该会少了多少憾恨。
相遇时，问一声：你还好吗？回答总是说还好。或许不好，或许真的还好。有些事情，自己懂得就好。
想来其实不管做什么、不做什么都可找到满意的借口。人们常说的有缘无分亦只是一个美丽的借口，只能自我安慰。时常看着天空，想看看天尽头有没有天长地久，海的那一边，究竟有没有海之角。即使真的有一天，天已荒，地已老，我们是否还愿意悄悄地守候？