关于上有的文章 / 上有的散文

土司城走笔

文/戴益民

因某种机缘巧合，我与一群“笔杆子”结伴而行，走近恩施对山湾土司城。午时三刻，冬日的阳光将这座牌坊式的门楼照得分外耀眼。站在城门口，首先看到的是两座虎虎生威的神龙雕像，右侧墙壁上是三幅浮雕壁画，图案分别为稻谷、神灵和歌舞，充满了膜拜和祈祷的意味。两边乳白色仿古门柱上，刻有“华中第一城，天下无双景”的绝妙对联。或许是第一次走近这座神秘的都城，我们似乎有些诚惶诚恐起来。

穿过门楼，步行百余步，便看到一泓清池，清池之上有座古桥，桥头山上有座古楼，这就是史料上介绍的风雨桥和六角楼，据说是专供侗、苗、汉各族往来客商歇气纳凉、遮阴避雨之处。走过古桥，便看到左侧山上有座古庙，牌匾上书“廪君庙”三个大字，门上有白虎的浮雕像。白虎是土家族图腾，廪君魂灵的化身，历史上有称土家族为虎氏民族的说法。古庙旁边的大树上，挂满了吉祥祝福的红绸带，堪称一景。

再往前走，地势忽然变得开阔起来，这便是土司王府的所在地——九进堂。顾名思义，九进堂共有九进出，是名副其实的土司皇城。所谓九进，即第一进为门楼，第二进为戏楼，第三进议事厅，第四进摆手堂，第五进为后院，第六进为仓廪，第七进双亭楼，第八进为中堂，第九进为后堂。这里是土司理政和生活的地方，是土司权力和身份的象征，一般臣民百姓是不得进入的。伫立堂前，举目望去，庞大的建筑群就像一张多彩的立体图案，雕梁画栋，错落有致，飞檐拱角，玲珑典雅。两边门柱上，两条雕龙盘绕而上，托着“九进堂”匾额，颇为壮观。五对大小不等的石狮，以五种不同的姿态呈现在游人面前。四尊虎背熊腰的武士塑像紧贴山壁，象征守护土司王宫的四座门神。这些建筑由数不清的檩子、椽木、雕花组合而成，虽历经数百年沧桑风雨，依然气势恢宏，雄奇巍峨，富丽堂皇，充分体现出巴人后裔的建筑才能和艺术创造力，令人叹为观止。

趁同伴们还在九进堂踯躅之际，我独自一人从后堂攀上土司城墙。土司城墙全长两千余米，形同万里长城的缩影。它们依山而建，全部用石块筑成，厚实坚固，巍巍延绵，就像一条巨龙将土司城严严实实围住。城墙之上有箭孔烽台、钟楼鼓亭，令人回想起烽火诸侯的战争场面。钟楼顶层有一口重达3000余斤的大铜钟，钟上铸有999字铭文，记述了远古巴人筚路蓝缕的沧桑历史。恩施土家人为远古巴人的后裔，早年繁衍生息于富饶的江汉平原，后因与楚人相争，败退至古夷水（现今清江）、川东一带，建立巴子诸侯国，后被强秦所灭，余部退居湘鄂川黔毗连地区，并与当地部族融合形成土家族，亦称“土人”，后来土人称外来汉人为“客家”，自称为土家。一部巴人开疆拓土的创业史，就是一部慷慨悲壮的战争史。每当鼓角钟声响起之际，就是重大历史事件发生之时，或祭祀，或登基，或祈祷，或预警，上至文武百官，下至黎民百姓，无不神情肃然，闻声出动。如今，血与火的岁月早已风干，古老的部落已沉没于疏落和荒芜。风吹过来，烽火台发出吐呐的呜咽，如泣如诉，它们裸露在旷野中，在夕阳的辉煌之下流露着峥嵘和高古，令人浮想联翩。

“巴”作为一个民族、一个国家的名称，已是人所共知，但在字面下，它究竟还隐藏着多少不为人知的秘密？汉人崇拜龙，巴人崇拜虎，两者之间有何文化渊源？在国人的心目中，虎是威仪与力量的象征。虎的存在，常常给人一种精神上的参照，那就是勇敢面对一切艰难险阻，堂堂正正地活着，所谓“虎死不倒威”即是此意。一个以虎为图腾的民族，明显寄托着强烈的自尊自信、自强不息的主观意识。

夕阳西沉，回首身后的土司古城，笼罩在一层暮霭之中，恬静，威严，神秘。回神静气，沿来路返回，我的脚步忽然变得矫健、有力起来。

一路上有你

文/罗芷晴

你深深地扎入了我的童年记忆，就像沉入墨水瓶底的一颗琥珀。

初见你那年，我六岁。具体时间记不清了，只记得，在琳琅满目的各色乐器中，我一眼就看中了你。你不像钢琴那般高端大气，也不似小提琴那般小巧精致；你就是你，由透着几分古色古香味道的琴身以及二十一根琴弦构成的，简简单单。我痴痴地望着你，然后魔怔了一般，伸出手去轻抚你；一声，两声，琴音如珠落玉盘一般，我渐渐听得痴了，纵细弦刮过的疼痛还停留在指尖。但事实上，那会儿拨出来的音符根本凑不着调，落进我的耳中却仍是娓娓动听的。那指尖的一点点疼痛，便也甘之如饴了。我毫不犹豫地告诉妈妈，我就要学这个。妈妈点点头，算是默许。

后来，从老师的口中，我知道了你有一个美丽的名字——古筝，并开始了与你相伴。最开始的那段日子，我几乎是每天一放学就往琴行跑，重复着简单的练习曲，也不觉得无聊。老师是一位温婉可人的女子，用柔和的调子教我唱谱，不厌其烦地教着我各种指法。记得那时的我年纪小，有些憨憨的。琴房里昏黄的灯光，老师嘴角逸着的浅浅的笑意，一一定格在时光的碎片里。慢慢地，我学会了用你弹一些简单的曲子。

与你相识好几年后，我失去了最初的新鲜感。为了备战六级考试，那段时间老师暂时停止了教授新曲子，每天就让我练考级曲目《丰收锣鼓》和《瑶族舞曲》。天天重复同样的指法，真的有些厌倦了，高强度的扫摇练习，还将我的大拇指磨出了一个大血泡。好不容易上完古筝课回到家，妈妈又逼我在家里练习。原谅我这个人不羁、放纵、爱自由，妈妈越逼我，我越不想练。于是，一场因你而起的口角爆发了。现在想起来还真是幼稚呢，居然会觉得妈妈爱你胜过爱我，一股对你的淡淡的抵触情绪慢慢在心头蔓延开来。后来被妈妈关在房间里练琴，我甚至赌气一般地撕过筝谱，然后对着你一顿乱弹，发出难听的噪声，像极了你的呜咽。

上初中后，学习任务渐渐重了起来。妈妈不再逼我每天练琴了，只要求我按时去上古筝课就好。无数个日暮黄昏，我在房间里写着作业，觉得倦了，一回头便能看到你，静静地卧在那儿的你。忽然就想起了仓央嘉措的《见或不见》，或许无声的陪伴才是最真实的。无论我见或不见你，你始终都在那里不曾离去。看着这样的你，内心深处开始变得柔软。儿时的那点无理取闹的恨意，也随着岁月的流逝，慢慢消散了。

初二那年十级考完以后，我正式从琴行“毕业”了，但也失去了每周与你在琴房小聚的机会。可是现在的我，更多的会选择在闲暇的时候与你相会，有时兴起跑到琴行找隔壁学钢琴的小哥哥合奏几首流行歌曲。当然，弹得最多的还是古曲。心情烦闷时弹一曲《战台风》，心情愉快时弹一曲《春到湘江》……端坐在你的面前，翻看着一本本泛黄的筝谱，一个个动人的名字：《溟山》《柳青娘》《箜篌引》《云岭音画》《雪山春晓》让人深思飘忽。我想，这些曲子的作者前世一定都是吟赏烟霞的佳人才子，不然怎会想出这般美丽的名字，不然怎会给人以如此美的感受？

从小到大，我学了不少“特长”。但往往都是三分钟热度，没有几项是一直坚持下来的。唯独你，亲爱的古筝，在我成长的道路上一直相伴着，与老师一起看着我从懵懂孩童出落成如今的亭亭少女，心里也有了自己梦想的诗与远方。再次翻看那泛黄的筝谱，手指在音符间划动，那一个个音符里藏着我的喜怒哀乐。目光移到你身上，指尖轻轻扫动琴弦，从清脆到深沉，正如我的懵懂到成熟。我笑了，笑声是繁重课业里少有的快乐。

天上有一只风筝，在飞

文/雪城

岁至不惑，岁月告诉我，没有多少激情可以燃烧了。

暮然回首，抖落历程的浮尘，童年展现出最为美好的一页。美好中却有着一种伤感，心戚戚，那就是对阿成的思念。

阿成是我最要好的玩伴，不管是上学、放学，还是在风坡顶上放风筝，我们都形影不离。每当看见风筝在天上飞，我就会情不自禁的想起阿成，想起一个写满忧伤的春天。

那年春天，阿成学会了做风筝，我们抱着糊好的八角风筝，一同来到风坡顶。风坡顶已有了许多放风筝的人。

阿成把风筝抛向空中，我牵着线，边跑边放线。我们的最高！阿成跳动着细高挑的身子，得意的向其他人炫耀。不小心摔了一跤，鼻子出血了，他忙用纸塞住鼻孔，继续放风筝。风筝好像要挣脱线的束缚，卯着劲的往高处飞。

一夜难眠，为自己的风筝独占鳌头，也为关于阿成的一个坏消息：阿成患有白血病。儿时的我，并不清楚这种病危害，还认为像感冒一样，几天会好的。可是阿成没再上学，他去医院了。

走在街上听到大人们的言论，我才知道阿成的病不好治。在那时，不是大病没人会去住院。当时心里有一种说不出的滋味。

谁也没想到，阿成和我的这次放风筝，竟成了阿成最后一次放风筝表演。

次年的春天，阿成没能和我一起去放风筝。我拿着去年阿成糊的风筝，来到风坡顶。风筝依旧飞的很高。如果阿成在，他一定很高兴，我们的风筝还是第一。正想着，空中的风筝，挣断了线，摇摇晃晃的飘向远处。

我缠起线，去找风筝。跑跑停停，在一棵野酸枣树上，看到了已经破损的风筝。这是阿成送我的风筝。可是我没又拿到……我沮丧的回到家，却听到了一个更为沮丧的消息：阿成走了……

在他家里，他的父母及哥哥姐姐都在伤心地哭泣，邻居的大叔大婶进进出出，在忙着料理。

一向爱说笑的一家人，好像掉进深深的没有路的山谷，茫然的迷失了心灵方向。阿成的妈妈两眼呆滞，可能是经常与阿成在一起玩的原因，一把将我搂在怀里，紧紧地、紧紧地，干涩的哭声中带着颤栗，却没有泪水。我的嘴角抽到几下，心在翻动，泪水已经从眼角流了出来……

我挣脱出来，摸摸脸上的泪水，径直跑到那颗挂着风筝的野酸枣树的风坡顶，树上的刺，刺破了手指，撕挂了我的衣袖，我拼命地去拿，风筝破碎了。我拿回家，把风筝重新糊好。第二天我来到阿成的坟前，想把风筝放在空中，把线栓在坟前的柏树上，让阿成看看，。可是风筝没有飞起……我只好把风筝插在了阿成的坟前。

天上有一只风筝，在飞。那只空中游弋的风筝，牵着我的思念，回到了我的童年。

儿时无忧的心情，顺着放风筝的线，爬到空中，鸟视顽童脸上趴着的不高兴。一个满载忧伤的春天书写了我童年的脚印。

阿成走了，就像那只挣脱线的风筝……

在春风里高高翱翔的风筝，牵动了我思绪的沸腾。天上有一只风筝，在飞。那是你吗，阿成？