关于登高的文章 / 登高的散文
自卑
文/叶倾城
我在长沙工作时，时常去逛湖南师大，爬岳麓山。一次，无意中看到山脚下操场旁，有个四四方方的小屋子，白墙黑瓦，孤立一隅。走近一看，匾额上简简单单三个字：自卑亭。这名字起得好奇葩。我脑洞一开，自动涌出一个故事：幼读圣贤书的农家子，终于有机会进入高等学府，他改不了他的自卑，总是躲在树林里读书。常有女学生从林旁经过，天长日久，某一抹独特的裙色和发香成了他的期盼，他好想上去说一声“你好”，但没有勇气，骨子里的自卑是他的枷锁。多少年后，业已功成名就的他，在这里盖了一座自卑亭……
回头搜了一下，自卑亭建于1687年。“自卑”二字取自《礼记·中庸》中的“君子之道，辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑。”我不由得错愕：要去远方，先得知道自己的狭隘；要登高，先得明白自己的卑微。原来自卑亭是这个意思。
当今是一个张扬个性的时代。关于教育，所有人说的都是：尊重孩子、给孩子自信。自信的人，高视阔步，声音响亮，握手的姿势都格外有力。一时间，自信是最佳美德，而自信的反面自卑，就成了最坏的词。
但生活中，过分自信的人其实一样可厌。家庭聚会吃个饭，一定有人要讨论国家大事。坐个的士，司机个个大师，天上地下事全知道。电视上还有一位呢，从教英语到开学校再到卖手机，永远那么斗志昂扬，永远觉得自己是最好的。不管能不能，都得先说：“我能。”不管是否觉得自己棒，都得拍着胸脯大喊：“我好棒。”有了这样的自信，才能拿下不能胜任的工作，赚超出预想的钱。
为什么不能坦然地作一个自卑的人？《国王的演讲》这部电影以乔治六世为原型，乔治六世向来怯懦口吃，当战争袭来，他要在全国人民面前发表演说。这像一个不可能的任务，要不要找一位洗脑大师来鼓励“你要有信心”？不，他找的是语言矫正师。国王知道自己的劣势，从最短板下手：运动、加强呼吸、练绕口令……机械训练容易而心魔难破，他百折不挠：发声、感觉、跳跃、放松……多么艰难，人家的小小斜坡对他是崇山峻岭。但就因为身在低处，才一定要往高处去。
心理学家阿德勒曾经诠释自卑，说这是人与生俱来的第一感受。婴儿一饮一食、一抱一笑都要完全依赖成年人，偎在怀里要多甜蜜，就有多无能为力。就是意识到这软弱，婴儿才拼命发展力量，靠自己的手臂支起上身，靠自己的手指抓住一枚球，再到靠自己的双脚，稳稳站在大地上。经由自卑，克服自卑，最终拥有真实的自傲，好过不知所云的自信。就好像，自卑亭是在岳麓山的脚下，是开始攀爬的第一步。晓得自卑，方有救。
诗词老人节
文/刘英团
“重阳”语出《易经》“以阳爻为九”之说，而九是阳数中最大的，两九相重为“重九”；九月初九是日月并阳，两阳相重，故叫“重阳”。有关“重阳”的记载，最早见诸屈原的《远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”但是，有学者称屈原《远游》中的“重阳”并不是今日之“九九重阳节”。学者之说是否科学、准确，我们姑且留给史学家们去探究。穿越过浩瀚的古典诗词，重阳带着秦风汉韵，携着唐礼宋俗，捎着明清风物，款款地走来了，文人骚客在漫山遍野的菊花丛中或登高山以观景色，或插茱萸以消灾祸，或赏菊以助雅兴。
据《燕京岁时记》记载，凡登高必“赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事”。“九日重阳节，开门有菊花，不知来送酒，若个是陶家！”（王勃《九日》）重阳饮菊花酒。《西京杂记》记载：“菊花舒时并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮焉，故谓之菊花酒。”孟浩然在《过故人庄》时说：“待到重阳日，还来就菊花”。论及菊花和美酒，太白先生想到了陶公，“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂遇本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。”其实，何止太白先生一个人想到了陶公，王昌龄在他的《九日登山》中说：“谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流？”《九日蓝田会饮》，杜甫感叹：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会谁知健，醉把茱萸仔细看。”
“九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。（刘长卿《九日登李明府北楼》）”在重阳，人皆出游登高，“以畅秋志”（《齐人月令》）。王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的朴素与温情牵动了无数游子的心。同是登高，杜甫是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲凉，而李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，很是浩浩荡荡。适逢重阳佳节，除了思乡，“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”岑参《行军九日思长安故园》更是对国事的忧虑，饱受“安史之乱”之苦的人民更渴望安定与和谐。
茱萸正少佩，折取寄情亲。晏几道“天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡”溢满了真情；李清照“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”充盈着相思之苦。文献记载，李清照将此词寄给夫君赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过李清照的这首《醉花阴》。
与古人的风花雪月、幽怨凄清相比，毛泽东主席“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香，一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”就显得尤为豪迈、铿锵；而朱德总司令“奇花独立树枝头，玉肌冰骨眼底收。且盼和平同处日，愿将菊酒解前仇”，也为重阳诗词增添了光彩夺目的一笔。
九月初九是重阳节，“九九”含有久久长寿的祝愿。“九九敬老”语出曹丕《九日与钟繇书》“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”“九九敬老”流传至今，又添加了新的内涵。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”1989年，我国又把重阳节定为老人节，将传统与现代巧妙结合，使这一天成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙，面夹双层多枣粟，当筵题句傲刘郎。”生活节奏的加快让很多儿女无暇照顾自己的父母，适逢重阳这个特殊的节日，“找点空闲，找点时间，带着孩子，常回家看看……生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈……”
重阳节拾趣
文/张倩
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节如约而至。重阳节民俗活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗。登高之所以流传下来，正是因为值此秋高气爽之际，登高望远，赏菊插萸，饮酒作诗，对于身心健康是有很大益处的趣事。这才真正是登高风俗会长期延续的原因。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。是重阳节最主要的时令风俗食品。九月初九天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋代大诗人陶渊明。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，或佩带于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。重阳在农历中接近岁暮，诗人们登山临水时不由会产生一种时不我待的伤感，重阳是他们诗酒雅集时歌咏的主要对象，而民俗则在登山的同时，也要欣赏一番秋景。