关于正月的文章 / 正月的散文
正月里来是新年
文/朱少飞
正月里来是新年。高潮从年三十晚就开始。全家团聚，济济一堂，桌上六碟八碗，各色酒瓶。有两样菜必不可少，一是鱼，年年有余；二是圆子，团团圆圆。吃罢年夜饭，一家老小围在一起守岁。或包饺子，或看春晚，或者唠嗑，茶壶沏着平日舍不得泡的好茶，“家人闲坐，灯火可亲。”子夜12点，全城鞭炮齐鸣，辞旧迎新，震耳欲聋。
初一早上，合肥人习惯吃元宵下挂面，俗称：“元宵下挂面，光蛋有拉扯。”然后穿戴整齐出门拜年。家家大门贴着春联，炮花纸屑铺满一地，犹如迤逦不绝的红地毯。瑞雪飘飘，满街都是“新年好”的问候声。
过年北京人爱逛庙会，广州人喜游花市，合肥好像没有一定的节目。合肥人注重的是亲情。一家人守在一起烧几样好菜，尽兴喝点老酒，再就是亲朋好友的约会，问一问近况，扯一些陈芝麻烂谷子的往事，这年才算过得踏实。
正月大街小巷皆是走亲访友的人群。穿着挺括的新衣，提着礼品盒，小孩跑在前面，老婆挽着丈夫，冰天雪地里蹑手蹑脚走着。家家都储备了皮蛋圆子咸鸭卤菜……来客再多，也能对付。
单身青年还有一件好事——春节相亲。介绍人早将对象物色好了，初二双方见面，再去影院看场电影，逍遥津里划划船。
街头小商小贩也早早出来了，爆米花、绕糖稀、炒板栗……橘红的冰糖葫芦，斜斜插在细长的草垛上。小孩挑来挑去，瞅准一个拔下来，蹦蹦跳跳回到家中。
家里暖烘烘，煤炉火苗直蹿（主妇不像平日节省煤球）。炉膛烤着年糕，炉口垛着瓦罐鸡汤，锅盖“噗嗤噗嗤”轻跳，水蒸气袅袅如雾。房间团团转转都是人，大人嗑瓜子说话，小人放炮，麻将桌几天也不停息，五角一元的怡情玩耍，公婆妯娌大姑小叔轮番上阵。
正月十五是过年的收官。城隍庙张灯结彩，四乡村民来闹元宵，敲锣鼓、舞狮子、玩龙灯、踩高跷、划旱船……比起除夕，另有一番红火。
正月里来正月正
文/陈频
正月里来正月正，新年新月新时辰，户户玩狮子，村村看玩灯。
送走大年之后，人们的活动一下子从室内转到了室外。玩狮子、玩花鼓灯，趁着正月里农闲，玩就玩它个热火朝天！
玩狮子的人，也是邻村的人，不请自到。
一阵锣鼓飞进村，一队人马拥出门。狮子走在最前面，摇着头，摆着尾，既有几分威风，又有几分可人。锣鼓紧跟其后，打鼓的人最显风头，花鼓斜挎在胯上，鼓槌子次次举过头，就这还嫌不过瘾，头儿跟着鼓点摆，长发随着鼓声飘。
禁不住狮子的招摇，禁不住锣鼓的引诱，男男女女，一时间围成半个圈。人多势众，狮子这才显威风。伸伸腰，昂起头，左左右右兜圈子；张张嘴，抖抖毛，浑身铃铛叮当响。明知狮子是假的，大人孩子还是一个劲地往后让。
狮子显威风，人们也没闲着。这边从家里抬来大桌子，那边从家里搬来大板凳。桌子上面放板凳，板凳上面垒板凳。还有人把筷子戳进欢团里，爬梯子把它插在屋檐上。如此这般，就是要验验玩狮子人的真本事。
锣鼓敲得更紧，狮子遛得更欢。一转眼，但见那狮子“前爪”往桌子一趴，只那么轻轻一纵，就跳到桌子上面。一阵鼓掌喝彩之后，狮子得意地向左右点头致意。就在这会，只听到大锣声声闷响，人们的思想不由得有了几分紧张。这狮子左顾右盼之后，慢慢地爬上了摇晃着的第一条板凳，紧接着又颤颤地爬上第二条板凳。大锣停下敲击，人们张大嘴巴，因为大家都知道，狮子皮下藏着的是两个人。这狮子稳稳地趴在板凳上，摇着头，摆着尾，突然撑起两条“前腿”，张开簸箕般的大嘴，一口咬下插在房檐上的所有欢团。一时间，四周的人们把染了色的花生和小糖，一股脑儿地抛向狮子。顿时，落下一场五彩雨。就在这会，狮子一个鹞子翻身，稳稳地落到地面上，果然是身手不凡。又一通锣鼓，玩狮子才算结束。
“狮子闹门前，合家保平安”，合肥地区本来就有这个习俗，玩狮子，家家户户都欢迎。
新春旺月，图的就是大吉大利。
玩花鼓灯是大场面，一要提前邀请，还要及早准备。
在大场的中央，高高地竖起几根毛竹，主要是用来挂灯。于是，毛竹成了“消息树”，这边刚刚竖起来，四方就知道，今晚这里要玩灯。
大红灯笼挂起来，热闹的花鼓敲起来。天还没黑透，四面八方看灯的人，就如潮水一般地漫过来。
有节奏的锣鼓，敲出打花伞的汉子。三四圈子扭下来，这才招出了鞑子哥哥、兰花妹妹。
兰花妹妹真漂亮。头顶上一朵大红花，身后边一根长辫子，桃红色上衣镶着金边，麦绿色裤子只到膝盖下面。脚穿一双绣花鞋，手持手绢和扇子，走一步，颠三颠，就像朵朵刚出水的荷花，其实他们全是男扮的。鞑子哥哥最滑稽，鼻子下面两撇山羊胡子，对襟短衫全敞着，手中摇着一把四分五裂的芭蕉扇，与其说是走，不如说是蹦，惹得观众一个劲地笑。
锣鼓不住地敲，兰花妹妹们手中的手帕和扇子不断地变换着花样，一时在头顶上，一时在身两边，跳着跳着，锣鼓声戛然而止，一个兰花扭出队伍放声唱道：“正月里过大年，玩灯玩到贵府前，唱段花鼓先问安，这才躬身拜个年。”这时大家齐声唱道：“拜个年，玩灯人到哪礼在先。”开场白赢得一阵掌声。打花伞的接着唱道：“去年本是好年景，又收金来又收银，金灿灿稻子装满囤，银闪闪棉花接房顶，接房顶，今年更比去年胜。”一段词唱出了老百姓的心声。这边歌声刚落，那边鞑子哥哥赶快抢着唱道：“玩灯图的是热闹，言高言低莫计较，好话记在心里面，歹话跟着大风飘，大风飘，你好我好大家好。”这段唱词一出，大家都知道“得味”的唱词要来了。
这方唱罢，那方紧跟，一唱唱到三更天，才恋恋不舍地熄灯散人。
正月里来正月正，新年新月新时辰，户户玩狮子，村村看玩灯。一个正月，乡村里人人是笑声不断，处处是歌舞升平……
鼠与福
文/朱文杰
我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”“五大门”的动物原始崇拜，鼠则榜上有名。鼠还在十二生肖中被排为老大。鼠具有非凡的灵性，老鼠经常被称为鬼鬼祟祟，神秘性的鬼精灵代表着天地和鬼神的意志。老鼠的被神化，已超越了自然界真实存在的老鼠。
鼠在陕西话方言中谐音同福，老鼠也寓意福。剪纸中就有“老鼠啃福”“福鼠吉祥”等样式。
人们用“老鼠精”来形容精明人的机灵，笔者小学一同学就因机灵被同学起外号“老鼠影”，说其飘忽来去，影子一样，有时踪影全无，有时你不注意，他又突然现身。这都是受了《七侠五义》中“五鼠”的影响。这几位义鼠外号都奇特：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。
老鼠的繁殖力超强，成活率奇高，生命力顽强。在民俗剪纸、年画、刺绣等工艺品中，表现老鼠繁衍育子的主题是处处皆有，数量不少。例如：老鼠娶亲、老鼠联姻、老鼠上灯台、老鼠偷油（吴起陈凤梅剪纸）等等。老鼠娶亲亦称老鼠嫁女，正月初三、正月初七、正月初十。俗称是“老鼠嫁女日”，民间多贴民俗剪纸年画类的“老鼠嫁女”，目的是祈求结婚早
生子、多生子。宜君农民画有《老鼠嫁女》，西安美院收藏有陕北剪纸和安塞剪纸大师李秀芳的剪纸作品《老鼠嫁女》。正月二十三为填仓日，陕北志丹县一带讲究要剪有关老鼠的剪纸窗花贴在窗户上，老鼠就不会啃咬衣物，糟蹋粮食。
古人认为多子多福，而“老鼠吃葡萄”“老鼠吃南瓜”中的“葡萄”“南瓜”，皆为多籽，用比拟象征手法寓意祈求人类繁衍不断，子孙满堂。民俗剪纸子鼠为阴极的象征，多是出现在年节期间的腊月至正月，这正是除旧布新、送阴迎阳的时刻，具有祛灾纳吉的象征意义。
我祖母逝世时我才四五岁，我记得最清楚的就是，祖母每次给我好吃的东西，例如：一粒糖豆、一个大刀糖，或两颗红枣、三个核桃，她老人家都会说：是老鼠给你拉来的！还变换着说昨天来的是红老鼠，今天变成黄老鼠和白老鼠。而我们听到最早的儿歌就有《小老鼠上灯台》，那时家中点的就是油灯。鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。
安塞韩树爱的剪纸墙花《老鼠啃南瓜扣碗》，高陵贾秀珍的剪纸《扣碗》则是一只老鼠咬破顶开扣着的碗正朝外窜。妇女们巧妙地剪了老鼠咬破扣碗或顶开扣
碗，这些剪纸是根据民间传说“鼠咬天开”而设计的。传说上古天地之初，混沌未开。是老鼠勇敢地把天地咬破，使光照大地，空气循环，阴阳从此分开。
在中国人的观念中，老鼠经历了图腾神崇拜、精灵神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜的发展过程。在中国年节民俗艺术（剪纸、木版年画、刺绣、农民画、布艺、皮影、面花等）中，鼠文化是个重要的主题。尤其在年俗剪纸中，表现老鼠的形象随处可见。李长卿《松霞馆赘言》解释：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故曰属鼠。”
人们将老鼠与蝙蝠、佛手、梅花鹿、仙鹤、寿桃、石榴、桂花、鱼等吉祥物组合在一起，利用谐音和象征手法，为自己和他人祝福、进禄、增寿、添喜、招财，出现了瑞鼠祈祥、灵鼠闹春、福鼠临门等题材。黄陵刘凤英《鼠与娃娃》，延长刘菁霞《鼠抓南瓜，腹中孕鼠》，安塞陈莲莲有《鼠与牛》，鼠骑牛背，牛回首与鼠呼应的窗花。黄陵文化馆藏的《老鼠吃白菜》，白菜谐音“百财”，鼠谐音“富”寓意财富兴旺，陕北剪纸则有鼠吹唢呐、鼠敲腰鼓、鼠扭秧歌、鼠提花灯、鼠文化娱乐剪纸，反映出时代的新气象。