关于天马的文章 / 天马的散文

五彩天马寨

文/郑能新

春天一到，天马寨就像放进烧红铁锅里的板栗，被人反复地热炒。网络上，铺天盖地都是它的信息；几时未见的熟人碰面也会兜头一句：“到天马寨看杜鹃了吗？”本来，对花事并不十分感兴趣的我，被这么一折腾，竟也弄得心痒痒的，硬扛了几个季节，终于在乙未年仲春等来了邀约，英山文联组织文艺家赴天马寨创作采风。

金轮未显，五十多位文艺家就在山脚下瑟瑟地汇集，山里幽寂清凉的气息，或多或少地让大家感觉到了一丝寒意。一大早就赶赴这里，主要是为了避开人流高峰。据说，盛时每天游人逾万，漫山遍野都是人的呼应之声。就是此时，晨曦中也三五成群地布满了散客，不约而同，一下车大家都甩开膀子，扑棱棱，雀跃着，欢叫着，鸟儿扑食一样扎进林子。

山路弯弯，曲折蜿蜒；灌木古藤，蔽日隐天；穿行其间，感觉简直就是世外桃源！

林深处，杜鹃鸟的呼号穿破生冷的寂静，直扑耳鼓，听得人心一阵紧似一阵，有人触景生情，脱口吟道：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”陪同我们的友人嘿嘿一笑，说，难得碰到这种幽境，百十号人进入山中，就像一把盐撒进大海，早就不见影了。待会儿人一多，成千上万的涌上来，就没有这么宁静了。他又说，“空寂难负喧声起，百鸟闭喙不乱啼”呀！众皆大笑。

天马寨就在故乡英山，县城北部雷店与草盘交界处，左拥英山八景“篓子石”，右望国共大战古战场“牛背脊骨”，山上可俯瞰东河全境。即便没有那些撩得人心旌摇动的五彩杜鹃，这儿也是一处绝佳的观景点。凭山放眼目空蒙，四野皆收一望中。那种“山登绝顶人为峰”的豪迈，顷刻就会涌上心头。

此时，我们已经踯躅于花海之中，漫山遍野都是这种娇艳妩媚的精灵。近看，“一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。”远观，就像上苍不经意间遗落了火种，把那一面面山坡烧得通红。间或有紫色杜鹃点缀，亦如“晓露含丹粉，晴烟笼绛纱。”黄色的可能是已经过了花期，此次只能在友人眉飞色舞的讲解里分享了。不过，“五彩”之称一点不假，一行人毫不费劲就划分出了七色：火红、粉红、花红、深紫、淡紫、橙黄、白绿，如果再加上红白相间的桐花，天马寨简直就是上帝未曾回收的调色板，难怪乎迷倒了那么多的游人。

天马寨是历史上蕲黄四十八寨之一，有各种版本的美丽传说，或神奇浪漫，或荒诞不经，神话固不可全信，但山如马形却千真万确。选准角度仔细品味，天马之神韵就越发活灵活现了。如是空中俯瞰，则更是神形兼备矣！山顶舒缓张弛，犹巨马之背脊，展优美之曲线。人行其上，轻松自在，与爬山时气喘吁吁的窘态比起来，此刻犹似闲庭信步。轻风习习，虽有凉意，但太阳已从东边出来，把金晃晃的暖意洒满我们全身，立马，人就仿佛置身于一派祥和之中，有无限的惬意涌满心头。人在花中，把花儿衬得更加鲜艳；花拥人群，把人们托得更有精神。拍照，快门响成一片；创作也好，照相也罢，各种风景和人们精心摆出的“pos”都被瞬间定格。歌唱声、欢笑声和积蓄了全部力量的“喊山”，把这座沉寂了千百年的“天马”，闹腾得活蹦乱跳起来。

同行的马民权先生，似乎与这儿有着天然的亲近感，这个被人称为“活宝”和“民歌篓子”的怪才，一路说唱不停。其中夹杂的荤故事和带彩的民歌，是我们平时根本难以听到的。由此，他绘声绘色的讲述和声情并茂的演唱，成了人们公认的除了赏花之外的又一大亮点。

人说，天马寨赏花，花期长，品种多，不仅有五彩杜鹃，还有山桃花、桐花等，它们像上帝均匀撒播的种子，分布在漫山遍野，惊心动魄，一个季节一个季节地轮换着开放。尤是五彩杜鹃，目前似乎仅为英山所独有。即便是英山，也只发现天马寨和与之遥遥相望的“篓子石”有连片有规模，天下之大，何其所哉！莫不是上苍的特殊恩赐耳？

行前，曾读到两诗，其一曰：“北国南疆行迹遍，春来最忆大别山。家家祭扫红军墓，漫野时开红杜鹃。”其二曰：“革命摇篮不怕穷，边陲小县尽光荣。青山遍洒英雄血，始得逢春万壑红！”

两诗都给大别山的红杜鹃指明了出处，我也曾试图将天马寨的五彩杜鹃与之紧密关连，但最终还是没有真正说服自己。于是乎，天马寨那漫山遍野的五彩杜鹃就一直迷一样地盘亘在我的脑海。

写意天马寨

文/甄爱国 朱醒民

花之妖娆、山之巍峨、水之灵秀，使得天马寨为世人所识。花汛、绿海、人潮，静谧山村澎湃着欢声笑语。

从三月开始，野樱花、李花、中华蜡瓣花、油桐花、杜鹃花，就挑逗着人们挑剔的视觉和嗅觉。春风春雨不断滋养着花枝花蔓，四月中下旬，大自然的画笔饱蘸色彩，将红色、白色、紫色涂抹得酣畅淋漓。徜徉于山脊花道，清风徐来，成片相映成趣的绿树山花托举出绚烂的姿影，与醉心山水的游人赴一场五彩缤纷的约会。

天马寨位于英山县雷家店镇，最高海拔1045米，境内生物多样性丰富，四季植被色彩斑斓，生态原始，丛林下溪流淙淙，大山深处云雾缭绕，若隐若现，宛若人间天堂。

天马寨古为蕲黄四十八寨之一，沿东西走向顺东河流域绵延十里，北与英山古八景之一——海拔1258米的“仙人挑担篓子石”毗邻相望，因其形似一匹奔腾的骏马而得名。山上原有跑马岗，清乾隆17年，天地会早期主要领导人之一的马朝柱在此起兵造反，占据天马山筑寨称王，天马山于是被人们称作天马寨。一个“寨”字，令其侠气凛然，也让人心驰神往。

天马寨犹如暗藏着一个硕大的调色盘，将红白黄绿泼染于沟壑山涧、崇山峻岭，靓丽烂漫，惊艳游人。登山赏花，能让你平静的心田掀起层层波澜，震撼来自于独具特色的五彩杜鹃——粉红、大红、浅紫、深紫和黄色。她们的名字因颜色不同而称谓各异，红色的是映山红，紫色的是满山红，黄色的是羊踯躅，千姿百态，依次从山脚向山顶梯次盛开，漫山油桐花与杜鹃互相媲美，和谐共生，交织成万亩花海，十里画廊，蔚为壮观。有人惊呼，满山秀色可餐；有人放声高歌，让活跃的氧离子滋养嗓音；有人频频对焦取景，定格每一步的精彩……

仁山智水，天马行空。置身天马寨，你的所有感官定能得到愉悦的洗礼和熏陶。

家乡城头寨

文/邓小涛

中国人关于家乡、故里的记忆大都与村有关。在郴州市汝城县城往南走六七里有个城头村，风景秀美，门前的耒水静静流淌，神农在此做耒耜的传说也代代续说……

这就是我的家乡。一般被称为城头寨，为南北朝时期陈卢阳县旧治，因其地建城之高处，故名城头。

村口矗立一座古香古色的朝门，上联曰“天马盘踞将锁乾坤”，下联曰“耒水源流碧流江汉”，横批“卢阳世家”。一副千年流传下来的古对联，仿佛把人们的思绪带到远古蛮荒时代，释清了城头的人文历史、地理环境。

耒水两岸，古木参天，河水清澈，河中鱼儿成群，岸上良田百亩，处处生机盎然。村子左右两侧被大山所抱，左山名太平寨，形若左肱，右山天马山岩石成林，形如右臂，名城头寨。

天马山顶峰森林茂盛，地形险峻，旧时顶峰建有寺庙，名“神农庙”，庙宇周边被几十棵参天大树环抱，山景幽美。为方便香客，天马山脚下设有城头寨亭。山背后面的山垅，有一山泉从垅中汩汩而出，甘甜清爽，当地人一直把这泉眼叫“天马仙”泉眼，这也是古代所说的耒水之源。

天马山远看像龙头，近看像一耒耜。脚下有良田三百余亩，相传神农炎帝初期曾在耒河上打鱼狩猎，因地势平坦、土地肥沃，气候宜人，受天马山形状的启发，遂在此创作耒耜，开创原始农耕文明，城头成为华夏农耕文化的发源地，故又名神农寨。神农作耒耜的故事，在城头寨世代相传，在这片古老而神奇的土地上，到处呈现神农的文化遗风，至今城头子孙后代一直保留使用耕牛、锄头、镰刮、耙子种田的习惯。相传旧时每逢春亥日时，天马山脚下必举行一次盛大的“舞春牛”祭祀大典，祈求神农护佑风调雨顺、五谷丰登。神农庙则鼓乐阵阵，香烟袅袅，祈祷声声，香火旺盛，朝拜香客络绎不绝。晚上村民们又举办“香火龙”祭祀活动，以天马山为原型，扎出具有城头特色的“香火龙”，以此纪念神农炎帝，祈求丰收保平安。

卢阳令邓平直三子德甫公子孙在此衍生居住。世代子孙严守宗规家训，民风淳朴，和睦相处，现在村子中央还保留一座古老的祠堂名南阳堂，错落有致，古朴庄严，是村人们议事、劝善止恶、办理红白喜事的场所，上方悬挂“耒水长流”横匾，大门两边对联“耒水润泽物钱民丰、天马盘踞地灵人杰”。这副世代相传的古对联，正是城头的最好写照。