关于安放的文章 / 安放的散文
何处安放乡愁
文/任姗姗
时速300公里的高速列车，在广袤的大地上展翅翱翔。哪怕只有三天的假期，与我一样，许多人还是收拾起往日的匆忙，奔向那个叫做故乡的地方。
故乡，对于今天的中国人而言，不再是一个简单的地理概念，它更指向一个精神记忆的家园。在乡愁的深处，被岁月尘封的幕布被缓缓拉开。在那里，时光倒流，枯木逢春。那里有你熟悉的声音、色彩和气味儿，有催促你走向天涯海角的初心，有你最柔软最温暖的心事。
这个假期，当我穿透重重雾霾，重新审视我的故乡时，却猛然发现：那个魂牵梦萦的故乡，原来只存在于我的记忆中。那片闪耀着金色麦芒的田地，如今已是高楼大厦拔地而起，那座曾经铺满碧绿芳草的山岭，回荡着的机械轰鸣令人头晕脑涨。那个曾经宁静、闲适的小城，正在以争分夺秒的姿态，把自己变成又一个“小北京”“小上海”，甚至还未模仿到几分都市的摩登现代，却已沾染上了雾霾与拥堵的“现代病”。
有多少人曾像我一样的失望，一样的怅然若失，一样的怀有无处安放的乡愁？
一切已是沧海桑田，一切都在走向相似的结局。在速度至上的城镇化进程中，故乡正变得越来越陌生，故乡的面目也变得愈加模糊。就像我们使用相似设计的手机，穿着相似款式的服装一样，今天的我们又不得不面对面貌趋同又如此陌生的“故乡”。
乡愁，它不再是一种甜中带酸的思绪。城镇化进程中，我们是不是迷失了许多？
假如扬州不是绿杨城郭、二分明月，李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，何以如此诗情画意？
假如深巷不再粉墙黛瓦、小桥流水，陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，又何以如此含意隽永？
当胡同弄堂、粉墙黛瓦与历史记忆、人们心中的诗意一起被“现代”淹没后，我们的后人，难道必须到博物馆中去寻找乡愁，去寻找我们自己的文化记忆和民族认同？试问那时的我们又如何向历史交代？
我曾走过一些地方，也曾看过现代与传统比邻而居、相映成趣的风景。这让我相信，现代城市并不是乡村的简单反动，乡村不是城市在地理上的对应物，城镇化当然也不意味着乡村的终结。旧的、老的、传统的，未必毫无价值、一文不名。建立新的，当然不意味着要将旧的、老的、传统的一律推倒。建立在废墟上的“新”，必然掩埋着无根无源、地基不牢的危机。
诗人艾略特说，我们所有探寻的终结，都会回到我们的出发之地。假如我们同意，城市的意义在于让我们的生活变得更加美好，那就不要轻易毁弃这种美好的丰富性和多元性吧。因为城市生活不仅关乎我们的物质欲望，更关乎我们的精神诉求，关乎我们内心的无穷与浩瀚。一个伟大的城市，理应容得下昨天的故事。
吾心安处是吾乡。请不要让我们的故乡，成为一个想回却回不去的地方。
灵魂的安放
文/刘素娥
据说我的先祖携妻带子一路漂泊，来到蠡州境内潴泷河南岸后，看到这里毗邻潴泷，水分充盈，禾苗丰美，天青地阔，便将行囊安放下来。他们搭起帐篷遮挡风雨，他们耕地播种，出行采撷，他们生儿育女繁衍人丁。很快，这里便起了一个安静祥和的小村庄，走出了一条通往四周的乡路。小村子取名南高晃。从此，小村有了名字，有了道路，有了生命的传承。
上苍眷顾我，让我有幸在上世纪50年代末出生在这里，我生命的状态和密码，就从这时开始了。
我无数次地庆幸自己有这样的诞生，因为我喜欢潴泷河，喜欢潴泷河分到村里的河叉，河叉两侧水流丰沛，芳草鲜美。更因为这里有我勤劳智慧的先人，有我慈爱善良的父母，有伶俐聪慧的姐姐哥哥。
在我无数次地庆幸自己在这里诞生的同时，我又无数次地希冀自己能够在这里消逝，能够长眠在这块土地上，绕在父母膝下，听着潴泷河水的波涛，守望安宁的村庄，做着千年万年的美梦。
第一次给母亲说这话时，我还是个几岁的黄口小儿，刚从河堤上奔跑回家，头上戴着草花，手里握着柳笛。母亲看着我，给我抹下脸蛋上的一串河泥，说傻孩子，娘死了，能够葬在这里，爹死了，也能葬在这里，你不能。我立时涌出泪珠，我哥呢？母亲说能。我说我姐呢？母亲说不能。为什么？因为你和你姐是女的。我说娘也是女的？母亲说娘是女的，但娘是刘家的媳妇。我又问为什么？母亲说为规矩。娘是温家姑娘，嫁到刘家做媳妇，日后定当葬在刘家，不能葬在别处。这是有关血脉、根系、规矩，初次在我心中形成。
四季交替，生命轮回，60年代中，我的外祖母故去，有生以来，我第一次经历一个生命的消逝。果然，当年朱家的姑娘，安然地长眠于温家田里，没进朱家的土地。
燕去燕来，叶青叶黄，90年代，我们又经历了母亲的归去，母亲果然依规矩下葬，母亲在刘家田里入土为安。我们兄弟姐妹为亲人离逝匍匐叩拜、饮泣嚎啕，但生命链条没有因此而改变，依旧循规律接力向前。
再后来，家乡几个女性长辈，都依母亲般的模式归天，也依母亲般的模式下葬。
到了21世纪，我的大姐把手里的接力捧倒来倒去地攥紧一次，又攥紧一次，但终究力不从心，还是做出了撒手的姿态。席姓大姐夫原籍苏州，浙江大学毕业分到中国机械部，大姐部队医专毕业分到北京同仁医院，他们为国民为事业忠诚竭力，走完一生的路途。经与大姐夫商议，大姐决定为自己灵魂寻得一份平静舒宁。于是，在我们几个陪伴下，大姐亲自在北京大兴购得一方蓝天之下、白云之间的小地儿。
后来的几个月，前赶后错的，大姐便挽着大姐夫的胳臂，将灵魂双双栖息到那里。这是我家生命信息初次改变。那天，我们一路相拥着他们，两个孩子肃穆凝重地捧着他们，我的二姐二哥一路悲伤踉跄，泪水不止。
我和三姐却没有，我们一路盯着两个盒子。我说三姐，听到盒里有动静么？三姐说好像有。我问什么声响？三姐说听不清。我说我听清了。三姐说是什么？我说大姐在笑。三姐说大姐夫在笑么？我说也在笑，但没有大姐笑得响，因为大姐一直寻找灵魂的舒服自由。三姐又凝神细听，说是呢，听到了。对了，小妹，我那时候，也想自由宁静。我说三姐你还年轻呢，大姐走，是因为大姐比我们大二十岁，我们还早着呢。三姐说，早晚的，总会有啊。大家都会成为一屑尘埃，让灵魂有地儿安放就行了。到那时候，我给孩子们每人一块白手帕，一捧鲜花瓣，让他们把骨灰搀在花瓣里，划着小船儿，一包一包地抖落在北海水波里，让我永远在那里看花，看云，看人，看景山，我喜欢这里。我说我三姐夫会同意么？她说会。我说为什么？她说实事求是，时下人们不都这样么。
正这时，我的二哥催促我们快走，二哥问嘀咕什么呢？我说嘀咕自个儿。我说我觉得，进墓地不好，太小太憋屈，撒进北海，也不好，太阴冷，再说也不环保，不如作肥料，植在一棵树下。二哥瞪我一眼，说什么呢？我说你不懂……
青春的安放之地
文/曲响玉
其实，经过五个多月的工作，作为2011年新录警员中的一员，我也只是想借用这个舞台，简单的谈谈自己，谈谈我工作的这个“枣园”。
我来自美丽的海滨城市山东烟台，不用我宣传，去过的朋友都有切身的体会，那里空气清新，风景宜人，没去的朋友我也诚挚邀请你们到烟台，走走看看。回说自己，典型的80末，有人说：“80末90初是纠结的一代，跟80后一起，我们太嫩，90后一起我们又太老，正是绽放青春，挥洒热情的时候，却在物质文明与精神文明交替碰撞的当今社会摇摆、流浪，青春本是这代人最大的财富，但却始终找不到我们。”当然，我也许算是这一代人中的幸运者，高考考砸了，却迷迷糊糊的进了警校，三年大学生活没学到什么真本事，却由于人品爆发考进了公务员的队伍，在许多同龄人羡慕的眼光中我把父母的叮咛、亲友的祝愿装进了行囊，离开了美丽的象牙塔，没有了学校老师的关心呵护，独自一人背起行囊来到章丘，来到枣园，第一次真正走上社会，开始了我的从警生涯。时至今日，151天，我不敢说这151天我学到了什么，因为面对各位前辈那只是皮毛，但回首这段日子，我从校园步入社会，从一心只读圣贤书到初感社会之繁杂，其中自有苦乐，重要的是在这151天的从警路上我开始慢慢的读懂警察，慢慢的为我的青春找到了安放之地。
坐落在济青公路旁，周围城市里往来车辆噪杂声，却没有城市繁华热闹的气氛，有平坦的公路却几乎没有路灯，还记得那时我的一句自嘲“乡下孩子进城啦”，着实把库哥乐了半天。是的，在枣园所，衣裳是清一色的警服，没有了酷毙帅呆的流行时尚，没有了俊哥靓妹的异彩纷呈；甚至连歌声也少了些“两只蝴蝶”的柔情、“老鼠爱大米”的浪漫，多了些“一二三四”的刚毅、“爱国奉献”的豪迈，南腔北调同唱着一首“人民警察之歌”。但因为有你们，我的同事，我的枣园所却像兰花般馨香，如春天般温暖。在这里，有不苟言笑却真心关怀下属的李所，有总喜欢开玩笑有时也会把我逗哭的屈教导，有圣诞节为我要兔子的高所，有会细心回答我十万个为什么的大师哥，有对热点总能侃侃而谈的符哥和将一身本领倾囊而授的刘哥，有总喜欢宣传我酒量大的曹哥和走亲民路线的库哥，有总喊我“脑残”的大伟哥和笑声爽朗的蒋哥，有百事百应的郭总管和故事一流的索哥。
是他们，拉开了我人生的新篇章；是他们，教我各项业务技能和为人处事的道理；是他们，让我知道即使离开了家乡父母，我也不是孤身一人；是他们，才让崭新的警服下挂上我灿烂的青春容颜；也是他们告诉我，哪怕是无船可渡之人，也要用幻想折成一只小船，奋力将自己摆渡到阳光的彼岸。话到此处，我想起几日前一个夜晚，我透过窗棂看到了枣园所上空的一隅天庭，天庭中央正悬着一轮晶莹的明月，周围晕着一层柔软和的光，上方就是湛蓝的夜空，还有睡意朦胧的星星，深情款款的长风，清凉稀疏的鸿鸣。我心中不禁蓦然一动，闪电一样的感激从心上划过，于是便不复平静，长久地伫立凝望这温润如碧的月，这墨水洗过似的夜空，一任记忆在这样的月色里变得清晰绵长。能在他乡品味出如此完整的月亮，不能不说是上天的莫大恩惠，但冥冥的提示与点拨也分明是在告诉我：让我感谢你们，我的领导，我的同事们，谢谢你们，陪我沐浴着这样的月华一路走来，谢谢你们让我在枣园找到了青春安放之地。