关于敬畏的文章 / 敬畏的散文

敬畏这些古树

文/光其军

树在，老成了古树，依然挺立于天地之间，经历着风霜雨淋，倒真是铁骨铮铮的硬汉子……

从孔子故里曲阜回来，萦绕在心头的一直就是这些古树。它们寂寞地屹立在孔庙、孔府和孔林里，已经几百年甚至上千年了。这一过程，漫长且艰辛，非人类所能坚持。面对不屈的它们，我只能报以敬畏，而它们也仿佛用沧桑的眼光注视着我。

看这些古树，大多是古桧树和古柏树，高矮不一，粗细不一，站立的形态不一，唯一相同的是都在活着，而且还会一直活下去。活着，就是存在，就有一种精神传承，想此，内心就自觉地涌出一种尊崇。再看它们，树身大多是光秃的，被天光映着，反射着一种光，隐着一些密言，令心情一下子变得芜杂。

因为岁月，还因为某些不可违逆的因素，这些古树们，有的树身，被钢板箍着；有的树身，树洞被水泥堵着；有的树身，被钢筋支撑着。这些物象，虽实不忍睹，却又正常。我知道，它们都老态龙钟，风烛残年了，还不愿被岁月打败，仍然还在顽强悲壮地延续着生命。因而，就有虬曲苍劲的树的上部，那些枝干依旧活力张扬，生动着自然，意喻着某种哲理。

而古树以苍老沉稳的姿态呈现，与我看来都硬朗且刚健，表达的都是对生命的尊重，都是对美好世界的向往。虽然表面上，它们呈现的是静止，但我知道，静止的下面，是汹涌澎湃的生命运动。至今，它们还在运动，这一过程伟大，我们不可能看见。而人的生命历程没有古树的生命恒久，当然是见证不了它们从幼苗到苍郁这一伟大且壮观的生命过程，也就无法体味它们在悠悠岁月中磨砺的况味。

古树的周边，那些飞檐彩拱的庙宇，桧柏掩映的殿庑，如岗如阜的陵墓，蚀迹斑斑的碑碣，与古树和谐且协调着，浑然成了一个整体。这些静止的物象，都在叙述着历史，苍老着岁月，都在天地间成就着生命的壮美，构成着特有的历史画卷。我阅读起来，竟是那样厚重和极其静美。

缓步走向一棵古树，就被它皲裂的树身和中间一个碗口大的树洞所震撼。这树全身都是一道道干裂的树皮，像是被岁月的刀刻下的深深的痕。而在它的深处，曾经的青春应该都是鲜活的存在。靠近它，似乎就感受到了它的欢笑，然而，待我用心贴近的时候，竟什么都没有了。唯有那树洞还张开着，像一只眼睛，阅读着来人，洞察着世界。可它里面黑黑，也不知深藏着一些什么。我只能踮起脚，将脸凑近它，鼻尖抵近洞口，深深地，缓缓地呼吸，莫名就漾起一种意念，让我突然想起，小时在母亲怀抱里的温暖和亲切。

古树前，走过的人无数，走来的人也将无数，会有多少人对其思考？可能更多的人会滋生一些悲悯，哀叹它的不幸。然而，树在，人却走了，人，究竟不如树啊！树在，老成了古树，依然挺立于天地之间，经历着风霜雨淋，倒真是铁骨铮铮的硬汉子。面对古树，不难知道它们忍受着怎样的寂寞、清贫和诱惑？古树不言，以它的挺立，傲然于世上，该是它在幸福地享受孤独，这又是一种怎样的修行？

世事无常，生命有限。古往今来的人们，无不将自己美好的愿望寄寓于树木，以期万古长青，留下精神。如此，人与树之间的关系，就变得复杂，这时，树不仅是一种象征，更是成为了某种化身。

敬畏古树

文/刘霞

老人说：古树是有灵气的。一棵树是一个村子的灵魂，一个枝桠代表着一个生命。有古树的村子就有灵气，有灵气的地方就出人才。

古树的生命力特别顽强。我见过一棵树，枝干烧成了黑炭，只剩下一点点皮，却倔强地伸展着最后的枝桠，用尽全力，将花朵孕育成一串串果实。它将果实高高地擎着，像一个风烛残年的老人，怀抱着仅存的一点希望，期盼着儿女的到来。面对这样一棵古老的树，我们的心在颤抖。为什么不能早一点来看看它？就像看看咱们年迈的父母，帮他们洗洗脚，疗疗伤也好啊

……

古树是乡愁的符号。那些高高的山岗上，一棵树巍然地耸立了几百年，甚至上千年，不知道给多少迷路的人指引过方向。村子里的人迁走了，院落沉寂了，古树却还在守护着原始的村庄。古树在，乡愁的记忆里就永远是一片葱茏。那些以古树为名的村子，更是远在天涯海角的游子们心中的牵挂和骄傲。譬如：大松树、枫树湾、柏树屯、槐树坳……每一个这样的村子，一定会有一棵上百年的古树；村里的每一个人，一定都愿意滔滔不绝地向你讲述关于那棵树的故事。

古树是历史的延伸。每一棵古树都经历了无数朝代的更替，见证过血与火的战争。在抗日战争时期，一棵树，也许替红军抵挡过无数的子弹，也许掩护过受伤的老百姓安全撤离；有些树洞里，甚至还藏过解放军的枪支弹药和宝贵的粮食。这些古树都曾经历过无数的沧桑，它隐忍着悲痛，常常死过去，又活过来，哪怕被岁月折磨得粗糙无比，甚至扭曲了自己，折断了腰身，但它宁可委屈自己，也要把绿荫留给后人，把绿色的希望传递给子子孙孙。

古树是文化的传承。在麻城市中馆驿镇水月寺中学，有一棵400多年的苦槠树，相传是明代诗人梅之焕亲手所植。梅大学士不光栽种了一棵树，更种下了一种文化的精髓。他在水月寺中，面对清风晓月，和住持一唱一和，思绪飘飞，激情碰撞，“水月寺鱼游兔走，山海关虎啸龙吟”的绝妙对联，如今还铭记在当地人的心中。因为他的精神标杆，这里成了一所闻名全市的育英中学，培育了许多杰出人才。走出这所学校的人，都曾在这棵树下读过书，下过棋子，这里曾是他们的精神乐园。每到夏季，孩子们要毕业了，许多家长就会前来朝拜这棵古树，怀着一颗虔诚的心，祈祷状元种下的古树能给孩子们带来好运。

敬畏古树，就是敬畏大自然。保护古树，就是保护我们的精神家园。古树，是一个民族的根源，是一种世代延续下来的希望。它见证过风云变幻，它铭刻了悲欢离合，它伤痕累累，它很累很累，却从不愿倒下。它努力地生长，努力地吸收着废气，喝着污垢的水，披着一身的尘埃，却吐露着沁人心脾的清香，默默地做着空气的净化师。它孤独地站立在岁月中，默默无闻地为来来往往的行人遮风挡雨。

它不喜欢现代化都市的喧嚣，更不喜欢无边的雾霾笼罩，它离不开山清水秀的田园和村庄，更离不开生它养它的故土。如果有一天，你移走了它，但移不走它的心。它撑开多大的伞，它的根就会延伸到多远。如果你路过一棵被水泥混凝土紧紧包围的大树，请你倾听一下它急促的呼吸，它很渴，它闷得发慌。它的呼吸不畅了，它的叶子枯黄了，请你伸出援手救救它吧！

一棵树，可以诠释人世间最美的真情。一座城市，也因为一棵树而名扬四海。无论是席慕容笔下那棵开花的树，还是张艺谋魂牵梦绕的那棵山楂树，都曾给我们留下了美好记忆。古往今来，那些动人的故事，那些割舍不下的亲情、爱情和友情，都曾经在一棵树下，得以尽情地释放。多少年过去，物是人非，但我们还记得那棵树，常常想起它，就像想起我们的亲人。是的，树是我们人类最值得信赖的朋友，有它，心中就会有依靠。

一个城市，最美的地方，一定是古树成群的地方。因为有古树的存在，所以更增添绿色的底蕴和内涵。那些古树，就像镶嵌在城市四周的珍宝，带着纯朴的气息，文化的气息，静静地等着我们去寻觅，去挖掘。我们的老祖宗把古树当神灵一样供奉、保护，就等着我们去发挥它最大的价值，把最美的一面展现给世人。

从此以后，当你再路过一棵老得掉了牙的古树，请你对它肃然起敬吧！认真地审视它，就像审视我们的灵魂，然后，再想想我们的祖先、我们的先烈，你就会觉得它无比的亲切，心中也会泛起绿色的涟漪……

敬畏食物

文/马亚伟

小时候，我在姥姥家吃饭。偶尔有饭粒掉到地上，姥姥立即弯下腰，捡起地上的饭粒，放到嘴巴里吃掉。姥姥对食物极为珍惜，如果谁糟蹋了粮食，她会捶胸顿足地说：“老天爷呀！可了不得了！”她固执地以为，浪费了食物，就是冒犯了老天爷，是大不敬的，不可饶恕的。

母亲说，挨过饿，才知道珍惜粮食了。刚实行联产承包责任制那年，麦子大丰收，母亲高兴极了。可是，她不会浪费一粒麦子。打麦场的周围，还有一些麦粒。炎热的午后，母亲俯下身子，开始捡拾散落的麦粒。她脸上淌着汗，也顾不得擦一把。忙了半天，只捡到一盆底儿麦子。母亲直起身，非常有成就感地说：“又捡了这么多！”

我的姥姥和母亲一定是对食物怀有敬畏之心的，即使后来生活富裕了，她们也从来不肯糟蹋食物。姥姥已经离开了这个世界，她这一生，没有吃过山珍海味，粗菜淡饭对她来说已经很知足了。

母亲经常来我这里小住，有时我会带她去餐厅吃饭。每次吃完饭，不管当着多少人的面，她都会旁若无人地打包，收拾得餐桌上只剩下白花花的盘子。

母亲在农村生活，深深知道食物的来之不易。所有的食物，都是大自然的恩赐。一粒种子，要在漫长的时光里，扎根肥沃的土地，吸收阳光雨露，再加上农人的无数汗水，才能孕育出粮食。养一只鸡，养一头猪，要把它们当成家庭成员一样，付出心血，付出感情。最后它们成了我们口中的美食，也要心怀敬畏地吃掉。

可是，不知从什么时候起，我们面对食物开始肆无忌惮了。其实仔细想想，胃的深层记忆里，还留有饥饿的印记。不由想起电影《1942》，人们饿得饥不择食，草根、树皮，能吃的吃，不能吃的也吃。

什么时候，我们才能像我们的祖辈一样，珍惜食物，敬畏食物？