关于蝉声的文章 / 蝉声的散文

夏日蝉声

文/高亚平

《庄子》有句：“蟪蛄不知春秋。”年轻时读此句，不知其意。一翻注解，明白了，原来就是寒蝉。寒蝉春生夏死，夏生秋死，自然不知春秋了。不过，这里的“春秋”须说明一下，它并非我们常说的春季秋季，而是指一年。蝉寿命短，当然不知“一年”是怎么回事了。我自小生活在长安乡下，长安属于关中，在秦岭以北，比较寒冷。在我的印象里，我们那一带似乎没有春蝉，有的只是夏蝉和秋蝉，夏蝉尤其多。夏日正午，或者黄昏，天晴时节，行进在山间小路上，或者川地的河滩边，便可听到盈耳的蝉声。那真是蝉声的海洋，各种各样的蝉声，高的低的，长的短的，尖细的粗犷的，一波一波，你方唱罢我登场，不绝如缕，把人的心都能叫乱。昔人用“蝉声如雨”来形容，我以为是再恰当不过了。

也许是自小生活在乡下的缘故吧，我喜欢听各种虫鸣鸟叫，尤其喜欢听蝉声，觉得那简直是天地间最美妙的音乐。尽管我已离开故乡多年，但这种爱好，一直未改。每年的夏秋时节，我都要抽空回老家看看，在家乡住上几天，喝一喝家乡的水，吃一吃家乡的饭，自然也会到家乡的田间地头走走，看看那些熟悉的人，熟悉的田土，熟悉的河流小树林，也顺便听听蝉声。在我的记忆里，蝉声是和天气有关的，若天气晴好，蝉鸣便会异常的响亮、悦耳；如天阴或者下雨，蝉儿的叫声就会发闷，甚至有些嘶哑。尤其是大雨前的闷热天气，蝉声简直有些歇斯底里。我喜欢天气晴朗时的蝉声，天气晴朗时，高卧故乡老屋南窗下，听蝉儿高一声低一声的吟唱，那简直是一种享受。在樊川中学读高中时，暑假里，我常常爱一个人带一本书，溜溜达达走到小峪河边，躲进小树林里，脱掉鞋子，把脚伸进清凉的水里，边听蝉鸣边读书，那是我少年时期最旖旎的梦。可惜，这种梦现今已经不再。

听蝉声最好是在寺庙里，环境清幽，蝉声也愈加的清越，如箫管，若长笛，若丝竹，随你怎么想，都不为过。期间，如有一二老衲，跌坐蒲团上，不念经而打盹，那情境，似觉更妙。二十多年前的一个夏日，我在终南山南五台的圣寿寺，就曾见到过这一情景。时值正午，蝉声如潮，充满了整个山谷，而一位居士就坐在寺门口的石墩上，安然地打盹。他双手间长长的念珠串，也一动不动，垂挂指间。我当时想，这么热闹的蝉声，也不能惊醒一个清修者的梦，他难道心中真的是无牵无挂吗？那时的圣寿寺因年久失修，已相当破败，近乎荒寺，没有院墙，亦无大殿，除了一个残破的山门，数间破屋，两座佛塔，就是几棵参天古槐，还有无尽的蝉声。如此境遇，能安之若素，这位清修者该是多么的高洁呀。我没有打扰那位清修者，只是轻手轻脚地在废寺里转了转，触摸着历经千年风雨的砖塔，一瞬间，我的心也清静到了极点。听蝉声还宜于水滨。水流潺潺，蝉声绵延，水声和着蝉声，婉约有致，亦妙。当然喽，山谷中也很适宜听蝉声。那需邀一二挚友，于盛夏最热时，不急不慢地行进在山间小道上，有风吹过，林木沙沙，而蝉鸣时断时续，飘入耳中。身临其境，便会洒然有出世之想，足以忘忧。去年秋天，游滇池，登西山，闻蝉声，我就曾有过这种感觉。所不同者，那次听到的是秋日蝉声，而非夏日蝉声。

有人说，蝉儿鸣叫，是雄蝉用鸣声吸引雌蝉来交配，也许吧。但我从中体味出的只是自然的和鸣，是大地的欢歌。还有人说，蝉是害虫，吸食树木的汁液，会造成树木死亡。我想，这也许只是人的想法。若从蝉儿的角度来讲，没准还认为人是害虫呢。“饮风蝉至洁，长吟不改调”。我们还是学学苏学士，学学古人吧，相信蝉是餐风饮露，是高洁的，尊重自然，尊重造物，这样，我们在炎炎长夏，才会不觉得寂寞，在清亮如水的蝉声里，才会过得更有滋味。

蝉声绕树夏已深

文/李群学

没有谁像蝉那样热爱夏季，它的一生都在为夏倾情歌唱。若不留意，总以为高亢嘹亮的蝉鸣会贯穿整个夏季。其实，到了夏至，夏意浓时，蝉才开始鸣叫。

回乡下老家小住。吃完午饭，躺在当厅的竹床上，打开厅堂的前后门，便有丝丝凉风穿堂而过。枕着清风而眠，有一种说不出的惬意，睡意渐渐袭来。

突兀的一声蝉鸣，把我从朦胧的睡意中惊醒。侧耳细听，是前院梧桐树上的蝉在叫。隔着竹门帘，只能看见梧桐茂密的枝叶，却不知道蝉躲在哪片树叶后面。先是怯怯的两声，像是蝉在调试音调，接着就是平直的高音一路直上。随着一只蝉的领唱，树上就响起频率不同的叫声来。每只蝉的叫声虽然呆板木讷，不同的叫声组合起来，也能让人听出抑扬顿挫的韵律来。

躺在竹床上，思绪顺着这略显陌生的蝉声蔓延开来。儿时，炎热的午后，被大人强按在床上睡觉。尽管蝉声搅得我心痒难耐，我还是很快就装出熟睡的样子。待家人都睡着了，我就蹑手蹑脚溜出屋子，约上几个小伙伴钻进村头的树林子捉蝉。在一根细长的竹竿前段，绑上铁丝围成的环，在环上套上塑料袋，就成了捉蝉的工具。顺着叫声，往往就能发现蝉的踪迹。此时伙伴们都凝神屏气，由有经验的男孩子悄悄地把塑料袋向蝉套去，正在唱歌的蝉受了惊吓想飞走，却一下就落在袋子里。看着蝉在袋子里扑闪着翅膀挣扎的样子，伙伴们就雀跃起来。淘气的男孩子会撕断蝉的翅膀，它就成了我们的玩物，再也飞不高了。有时我会怀着怜悯的心情想：如果蝉不在树枝上那么响亮地叫，我们就不会发现它，它就不会被我们捉到。

后来读书才知道，蝉要在地下生活3到5年，才能钻出地面爬上树梢，而它在太阳下的生命却只有短短的半个月。以后再听到蝉叫，我对这小小的生命就生出些敬畏来。想起小时候捕捉蝉，心里就有了愧意。

不是所有的蝉声，都洋溢着明朗的快乐。“明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉”，在夏夜薄凉的月色中听蝉声，却是另一番清幽的意境。搬只板凳，拿把蒲扇，坐在大门外的稻场边。凉爽的夜风吹来，树叶就有些轻微的骚动。也许是这动静惊动了蝉，就有三三两两的蝉叫起来。在安静的夜里，因为叫的蝉少，这叫声和白日比起来，好似多了些缠绵和委婉，像是小夜曲。如果说蝉白日的叫声是宣泄它的快乐，夜间的歌声则充满了对短暂生命的留恋，让人听出些伤感来。

夏日炎炎，如果没有蝉声绕树，这个季节该有多么寂寞啊！

月夜蝉声

文/舒宝璋

1927年7月，朱自清在清华园写下了名篇《荷塘月色》，其中有句云：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声。但热闹是它们的，我什么也没有。”

上世纪30年代初，有位姓陈的读者写信给他，认为“蝉子夜晚是不叫的”。朱自清向周围的同事询问，大多数同事同意这位读者的说法。朱自清写信请教昆虫学家刘崇乐。几天后，刘拿出一段抄文，对朱说：“好不容易找到这一段！”这段抄文说：在平常夜晚，蝉子是不叫的，但在一个月夜，他却清楚地听到它们在叫。朱自清恐怕那段抄文是个例外，便在复读者信中表示：以后散文集再版，将删去“月夜蝉声”的句子。

此后一两年，朱自清常常于夜间出外，在树间聆听。不久，他竟然两次在月夜听到了蝉的叫声。

抗战初期，那位陈姓读者在正中书局出版的《新学生月刊》上发表文章，引用了朱自清的复信，还征引了一首宋代王安石的《葛溪驿》：“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。”谓历代注家对尾联多有不疑。

朱自清鉴于昆虫学家的抄文、自己的亲身经历和王安石诗句中的遭遇，在散文集再版时，终于没有将“月夜蝉声”的语句删除。他认为认识事物有一个繁复的过程，而成见有时对人的束缚也极为强大。

“月夜蝉声”一语之一波三折，闪耀着一种步步走在大地上、紧扣事实以求真实的大家本色。此事的经过，朱自清1948年在《关于“月夜蝉声”》一文中，有总结性的论述。为月夜蝉声，他琢磨了20年。