关于习俗的文章 / 习俗的散文
中秋节的起源与习俗
文/网络
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节才成为了固定的节日。
《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
我国古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的、在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等习俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活的热爱和对美好生活的向往。
古时如何过年
文/吴婷
春节是中华民族的传统节日。在古代，春节叫做“过年”，起源于殷商时期，确立在汉武帝太初元年。
古时如何过年？又有哪些民风习俗？南朝梁宗懔撰写的《荆楚岁时记》里记载有祭灶扫尘、燃放爆竹、插挂桃符和饮屠苏酒等过年习俗。
腊月廿三或廿四叫小年。首先祭灶，然后扫尘。祭灶在民间流传很广，影响极大。腊月廿三的祭灶是请灶神，而除夕晚上的祭灶则是送灶神。
灶祭扫尘后贴春联。桃符是最早的春联，是古代挂在门上的两块画有神荼、郁垒二神的桃木板。古人认为桃木能辟邪驱鬼，所以选用桃木来做成桃符悬挂门上。
五代时候还在桃木板上书写对联，到了明清开始兴起纸制的春联。《燕京岁时记》记载：“自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔。”
年前的习俗在古典名着《红楼梦》第五十三回也有涉及：“已到了腊月廿九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。”
腊月三十（月小廿九）的晚上称为“除夕”。吃完年夜饭长辈便要给孩子们发放压岁钱，而后一家人共同守岁。压岁钱原本为了帮助孩童辟邪，让其平安过年，后来逐渐演变成长辈对晚辈的慈爱之情。守岁习俗最先见于西晋的《风土记》：“大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”
到了大年初一，首先是迎年。在凌晨燃放爆竹祈愿平安，是迎年的第一件事。《清嘉录》载：“岁朝，开门放爆仗三声，云辟疫病，谓之‘开门爆仗’。”接着喝屠苏酒、祭祖叩拜，保佑一年平安吉利。
新年第一天还有很多忌讳，如不能动刀剪，不能扫地倒垃圾，妇女不回娘家，等等。从初二开始出门拜年。南宋吴自牧的《梦粱录》中描写了宋代拜年情形：“士大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节……家家饮宴，笑语喧哗。”
古时过年，始于腊月廿三或廿四的小年，止于正月十五的元宵节。在这期间有很多娱乐活动，如投壶、高跷、木偶戏、陀螺、杂技、听戏等。
古时过年，上至宫廷官邸，下到民间百姓，习俗众多，年味浓厚。
端午风俗
文/刘锴
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午是中华民族的传统节日，千百年来一直为国人所重视，因此在神州大地上也就流传着多姿多彩的端午节习俗。这些习俗与其说是一种传统，不如说是华夏文明的永恒传承。
吃粽子。端午节吃粽子，是国内最为主流的端午习俗。节日这天，人们争相吃粽子，是为了纪念战国时期屈死的大夫屈原。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。由来已久，花样繁多。春秋时期，人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称为“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称为“筒粽”。晋代时，粽子成为端午节的“专利食品”，而且人们在包粽子时还添加了中药益智仁、各种肉、板栗、红枣、赤豆等，并作为礼品相互赠送。明代以后人们才用苇叶包粽子。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
悬画像。钟馗捉鬼是中国民间传说之一。因此，端午节这天，国内很多地区都在家门上悬挂、张贴钟馗像，用以镇宅驱邪。随着时间的流逝，大江南北“开发”出了多种钟馗像版本，端午遂成为中国民间绘画艺术的一个展示之日。
挂艾蒲。中国民间还有端午节采艾叶、挂菖蒲的习俗，“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”，“樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”端午节这天，家家都要上山采些艾叶、下河割些菖蒲，然后打扫门庭，把它们插于门楣，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为“艾人”、“艾虎”。南方一些地区的妇女，还将艾叶、菖蒲制成花环、佩饰，佩戴在头上和身上。“艾”即“艾蒿”，它所产生的奇特芳香可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气；菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。因此，端午这天人们采艾叶、挂菖蒲是为了祛病健身，所以民间也把端午节称为“卫生节”。
赛龙舟。“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷！”这是古人在端午这天赛龙舟的热闹情景。在中国的南方地区，普遍盛行端午节赛龙舟的习俗。这一习俗当然也是为了纪念屈原——借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。每逢端午，沿海地区的人们便扛起龙舟，奔向大河，擂鼓摇桨，一决高下，场面十分壮观。
食黄鱼。在南方一些省份，有“当裤子、买黄鱼”的俗谚——端午节这天，人们不论贫富，都要买石首鱼（俗称黄鱼）煮食，寓意健身增智。江苏一些地区还将放养黄鱼的清水用来洗眼，称为“破火眼”，据说可保家人一年不患眼疾。
佩香囊。端午节戴香囊的习俗。端午这天，小孩要佩香囊，既有辟邪驱瘟之意，又有襟头点缀之趣。《岁时杂记》中载，“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱，逐渐成为端午节特有的民间艺品。青年人戴的香包比较讲究，那是恋人之间互赠的定情物，当然，香包也就由女方巧手绣好，送给男方。节日这天，老人则要戴香包。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的香包，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。
饮雄黄酒。“五月五，雄黄烧酒过端午。”端午节这天，有饮雄黄酒的民间习俗。节日这天，人们将蒲根切细、晒于，拌上少许雄黄，饮之。饮雄黄酒，不但增加了节日气氛，也起到了健康身体、增进感情的作用。同时，还要以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。