关于端午节的文章 / 端午节的散文
故乡的端午节
文/张才富
又是一年粽叶飘香、龙舟飞渡的端午。身居异地，人事全非，岁月飞逝，往事渐远！
故乡的端午节，有很多传统习俗，在离开故乡的这些年里，总是会不经意间回忆起来，觉得有种隔世尘封的感觉！
江汉平原的故乡，春节、端午节、中秋节是人们传统的三大节日。春节是全家人一年忙到头的人们，欢聚在一起，吃一顿丰盛的团年饭，迎接新年到来的日子；端午节的意义是为了纪念楚国的爱国诗人屈原，每逢此节，民间有吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒的习俗；中秋节，花好月圆人团圆，人们则以吃月饼以示团圆。
“十里不同风，百里不同俗”。依稀记得，故乡的端午节，有过小端午、大端午、末端午的习俗，小端午为农历五月初五，大端午五月十五，末端午为五月二十五，又多是把端午叫做端阳。
我是农民出身，记得每年端午，正是故乡农忙季节，村里的人都忙着打麦子、抢插中谷秧，还没到端午那天，每家都提前把鸡窝里捡的鸡蛋留着，买酒曲，割艾草，打粽叶，泡糯米，淘洗新收到小麦，轧出白面等，为过端阳做准备。主妇总要挤出时间来做伏汁酒、包粽子，用石磨去推出蒸菜米粉。也有三五家组织起来，请来一个勤行师傅，在晚上发虾馓，炸油条。
故乡的端午节，女婿们都要给岳父母及嫡系亲属送节礼，俗称“送端阳”，用来孝敬长辈。在仙桃，末结婚的毛女婿（也称毛脚女婿），要送上三年，岳父母才肯答应把人。前两年只是送岳父母一家，三市斤猪肉，瓶装酒两瓶，虾馓十二筢（也就是一打），另外还要给未婚妻扯几尺做褂子花洋布等。送节礼一般是选择五月初二或初四这样的双日，毛女婿穿得体面，头发用水打湿梳平，一个手提包把节礼装好背在肩上，步行到丈母娘家。如有老人的家庭，打几个荷包蛋、煮几个粽子，这送节礼的毛女婿吃完放碗后，为讨丈母娘喜欢来到地里，换回丈母娘回家烧火做正餐，蒸鱼蒸肉办十碗。原先的婚姻是父母包办，三媒六证的，婚前又缺乏了解，更谈不上有感情。忙完活，毛女婿同未婚妻回家吃饭，走在路上，也是一个在前，一个在后，互不说话，两人使眼色时，未婚妻紧张得脸红心跳。
第三年，也就是毛女婿求岳父母把人的当年，这年的端午毛女婿去送节礼是满送，包括同堂嫡亲的叔子伯爷，媒人先生。礼品同前二年的大致一样，只是每家多了一把毛扇，未婚妻也有一把，老人则是包头（头巾）、香烟等。白酒也不是瓶装的，是散酒，用空酒瓶一灌，报纸卷个酒塞，有个八九上十家的，毛女婿用箩筐要挑上一大担。丈母娘烧火做饭，毛女婿在丈母娘家吃，送来的猪肉自然要多出一二斤。毛女婿回家时，叔子伯爷有打发，那时，回钱的居多，十元二十元不等，媒人先生是白吃。
三年的节礼，还有年礼、中秋礼送后，媒人先生从中牵线，女方同意把人，双方选择好良辰吉日，准备结婚。男方请媒、报期，喂期猪；女方准备嫁妆，并开出几件几套的衣单，男方请来裁缝师傅，接未婚妻过来“开剪”（为未婚妻做妆新衣服），等待着田活忙完结婚。
嫁出的女儿在第一个端午节，女婿给岳父母送端阳时，做父母的要给女儿打发竹床，细篾斗笠等。
故乡的端午节，五月初五的那天，家家户户的门口都插上了艾叶，割肉买鱼，杀鸡宰鸭，做上一顿美味的盛餐。早餐是吃鸡蛋伏汁酒，虾馓粽子；中餐和晚餐喝雄黄酒，吃沔阳三蒸十大碗。
故乡的粽子有咸味的肉粽，也有蘸糖吃的素粽。每年端午节前几天，人们从湖里打回粽叶、泡糯米，开始包粽子。用一二片粽叶圈成圆锥形，用小匙往里面注入糯米，按结实后，放些调配好的馅后，再灌入糯米按结实，然后封口，用棉线或荐草捆紧，一只棱角分明、漂亮的粽子包成了，粽子煮熟后就可以吃了。
除了包粽子，这里的人们也喜欢做些虾馓，虾馓有的地方叫馓子。炸虾馓先将面粉加入食盐、明矾、清水揉和，面揉好后，搓成粗条，抹上食用油放入盆中醒面。待油锅热时，将面条在掌背上盘成并列成环状，入油锅炸至金黄色，捞出沥干即可食用，吃起来香脆可口。
“今乃是，五月五，龙船会上；众兄弟，他约我，玩耍端阳”……
赛龙舟，是故乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。此后，人们把每年五月五日划龙舟作为纪念屈原的一项重大活动，用意是借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚，每年的端午节前后，故乡都举办龙竞赛。小时候观看龙舟赛，河两岸男女老少，小摊小贩，人山人海，那热闹场景还清晰地留在脑海里。晚间，土台班子上演与端午有关的沔阳花鼓戏《白扇记》、《白蛇传》等，白娘子和许仙那忠贞不二的爱情传说，在民间家喻户晓，广为流传。
故乡的端午节有着丰富的文化内涵，不仅仅是只有粽子文化，龙舟文化，端午节民间还流传着插艾、饮雄黄酒等习俗。
俗话说“清明插柳，端午插艾”。插艾叶也是故乡端午节的重要的民俗活动之一。艾叶，又名艾蒿，奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，人们将其插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴。
“饮了雄黄酒，病魔都远走”。旧时，人们洒雄黄水，饮雄黄酒，也是为了激浊除腐，杀菌防病。因雄黄酒带有毒性，在上世纪七十年代后，民间再也没有喝雄黄酒的习惯了。
“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”。又是一年端午节，又是一段回忆！端午是个传统节日，也是一个美好的节日。关于端午节，民间有很多习俗，但在近些年，这些传统民俗已濒临流失。回味起故乡端午节熟悉的风景来，也让人迷恋迷茫，惊喜不已。故乡的端午节，是一曲意味深长的歌谣。
菖蒲，菖蒲
文/任崇喜
很是喜欢水畔或水里的植物，比如《诗经》里的萍、藻、莼菜。因为水的灵性，这些植物也有了异样的生机。当然也包括菖蒲。
行走在乡野的池塘和小河旁，或漫步于这座古城的水系之中，你肯定能幸运地与菖蒲相遇。就是它们，那一丛丛修长挺拔的叶，集合在一起，向你展示着青翠和活力。在阳光下，在绪风里，在水光的映衬下，它们润泽青碧，让你想起曾经流逝的爱情的美好。
《本草图经》曾这样描述它：“其叶中心有脊，状如剑。”据传，春秋战国时期，铸剑鼻祖欧冶子曾受到菖蒲的启发，铸就了“纯钧”宝剑。一阵风起于水波之上，那些直挺挺的叶子随风而动，如一支支宝剑纷纷出鞘，泛起一道道凛然的光芒。也难怪，有些地方的人会把菖蒲叫做“水剑”。
据说，每年农历四月十四是菖蒲的生日。谁为它选定这个特别的日子，又是因为什么，似乎无从查起。但从中略可窥见几千年来中国人对菖蒲的偏爱之情。人们记住它的主要原因，或许是因为端午节。
农历五月，古代称之为“恶月”。此时渐入热夏，湿热弥漫，人很容易得病。“五月五，过端午；插艾草，挂菖蒲。”我国的传统习俗中，端午节前后，我国民间时兴在门上插艾蒿、悬菖蒲、挂大蒜，因为以菖蒲作剑、以艾作鞭、以蒜作锤，就能退蛇虫、灭病菌、驱毒邪。门前挂艾草和菖蒲，按《红楼梦》中文雅的说法，是“蒲艾簪门”。这其中，有一分虔诚，更有一分美好的期冀。由此来看，端午节悬菖蒲，就不仅仅是个节日动作而已。几千年来，菖蒲的香气已密密地交织在中国人的生活中。
应该说，是菖蒲的气质——刚柔相济、明净生姿，以及它散发的独特香气，让古人视其为灵草，把它用在神圣的祭典上。《周礼》上说，古人经常把菖蒲根茎切成四寸长短，腌制之后，用以祭祀神明。我记得菖蒲还可以入酒。菖蒲酒在明代最为盛行，李时珍在《本草纲目》中称赞：“菖蒲酒，治三十六风、十二痹，通血脉，治骨痿，久服耳目聪明。”我想，菖蒲清奇的香，结合着美酒甘洌的醇，这奇妙的祭品，恐怕连神仙也要醉倒的。
人们赞赏它，“耐苦寒，安淡泊”，“不假日色，不资寸土，不计春秋，愈久则愈密、愈瘠则愈细，可以适情，可以养性，书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒”。传统的中国文人，以特别的方式表达着对它的青睐。他们把菖蒲庄重地移植到身边——在书桌旁放置，日夜相伴。苏轼就很欣赏其“苍然于几案间”，且能“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者”。这位名声赫赫的大文学家为了养好菖蒲，竟然去捡碎石，“取数百枚以养石菖蒲”。据说，只要清水不涸，菖蒲可数十年不枯。
菖蒲是水边最早发芽的草本植物。《吕氏春秋》上记载：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也。”菖蒲葱郁地生长在水中，汲清流而茂盛。难怪它成了风雅之物，可以托物言情。《源氏物语》中有“君似菖蒲草，我身是水菰。溪边常并茂，永不别菖蒲”。唐诗中有“菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。更到无花最深处，玉楼金殿影参差”的诗句。
菖蒲，“乃蒲之昌盛者”。其花主富贵，使人延年益寿。据《梁书》记载，太祖皇后张氏经常看见庭前的菖蒲开花，光彩绚丽。身边的侍从说食菖蒲花当富贵，张氏取而食之，果然生高祖。这当然是一则趣闻。但由此可见，菖蒲与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”其言非虚。菖蒲平素吸取天地间的灵气，立身于塘畔沟旁，是能入得烟火平实的雅。远去的那些时代里，人们拿菖蒲当礼物，受礼的人当肃然感知这超然的情分。
在夏日里，让我们在一个节日里安定下来，被菖蒲艾草的香缭绕。
浓浓端午情
文/王月亭
菖蒲酒美，舟楫争渡，伴着街边此起彼伏的卖粽子的吆喝声，端午节如期而至。
童年时代对端午节的那份期待要从漂亮的香囊说起。记得每年快到端午的那几天，妈妈总会在哄我入睡时哼着一首小曲儿：“糯米甜，粽子香，端午时节醉心肠，浓香飘四方。做香包，缠彩线，岁岁年年祈安康，人间赛天堂。”妈妈一边哼着，一边用针细细密密地缝着香囊，把艾草轻轻地包进去，然后再编一个漂亮的中国结。等到端午节的头一天晚上，妈妈会把香囊拿出去润晨露，早上给邻里四舍的孩子们都送上一个。大家欢天喜地地佩戴着香囊，脚脖子上挂着用彩线搓成的花绳到处炫耀。这一天，我们还会跑到江边，挤进人群里看赛龙舟，争着听老人们讲屈原的故事。
端午节早上，妈妈一定会在门楣上插上艾蒿，然后开始包粽子。我会搬着小板凳坐在旁边，看着苇叶一排一排地铺好，然后卷成一个圆锥漏斗形，再把白乎乎、晶莹剔透的糯米塞进苇叶里，用双手那么一缠，简单地捆扎，一个粽子就包裹而成了。放在锅里慢慢煮上两个小时之后，浓郁的粽叶味儿便开始清香四溢，热乎乎的粽子那个香甜、那个爽口，让我至今难忘。
长大后，当我第一次读到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，端午节在我心中有了新的含意，它不再是儿时那一个个形神兼备的香囊，不再是那一株株浓郁碧绿的苇叶，不再是那一口口香甜嫩滑的米粽，它是传承，是信念，是流淌在岁月里的情怀，是我们在用特殊方式纪念伟大的爱国诗人屈原。这位倡导举贤授能、富国强兵却被贬官流放的忠臣，这位流放途中写下《离骚》《九歌》等不朽诗篇的轩昂才子，这位眼看自己的国家被侵略而含恨投江殉国的三闾大夫，他那铁骨铮铮的英雄气概在我的脑中挥之不去。时光流淌，在就学工作的每一步，他都激励着我在生活中昂首挺胸，在困难面前奋勇前进。