关于奇石的文章 / 奇石的散文
做一尾汉江里等爱的鱼
文/蒲小茶
在陕西的南端，有一座城，叫白河，汉江轻轻流过，在城边拐了一个弯，弯弯的一片石滩，名曰白石滩，滩上多奇石，每一个奇石都是一个古老的传说，美丽的白河人以觅得奇石为趣，日觅奇石夜赏月，俗世的幸福，岁月缓缓流淌。
夜晚处，城中灯红酒绿，水中酒绿灯红，天宫魅景，小舟缓缓滑过，举篙处，嫦娥身姿摇曳，画舫中古筝幽幽传出，思愁袅袅的飘过，人在船里，人在天上，月在水里，月在天上，依稀传来伤感的歌声“江畔何年初见月，江月何年初照人……”
一千多年来，张若虚是不是最懂月的人？诗人站在岸边或在小舟上做了一个悠长的清梦，写下了意境悠远的《春江花月夜》，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。微风掠过，江边荷香满怀，月在天上，人在地上，月的心思有谁懂？“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，你可知道？做一尾鱼也是在佛前求了五百年。
一尾鱼也何曾不是一个经典的故事？一尾鱼问另一尾鱼：“你何曾如此的快乐？“因为月霞曾落在我的身上。”鱼知道：“在八月十五月亮最圆最亮的时候，会落下一种五彩的月霞，她是月亮的精髓，月霞落在那个女子身上，她就能得到最珍贵的爱情，但月霞不是谁想得到就会落在谁的身上的。”
夜渐渐深了。月慢慢高了。灵魂的相拥才是真正的相拥，咫尺天涯，天涯咫尺，乾坤浩荡又如何？有心的人，已和月畅谈抒怀了。
我曾想过是一幅水墨，一片清荷，一首小令，一个丝绸般敏感纤柔的女子，然而，我终究不是，我只是一尾汉江里等爱的鱼，我也曾千百次的问你，月啊，你是我的爱吗？
空中的月，你能留下来么？你不能，你说你有那么远的路要走，水中的月，你能留下来么？你不能，触手可破，散之成影了。鱼的一生，何曾拥有，又何曾失去？人也不过如此吧！鱼说：“我用心游过，月知道。”赏月的人们，你是否也曾拥有和失去？
风知道，风过有痕啊。天渐渐亮了，月悄悄地走了，姜太公又在江边支起鱼竿，他是钓不着我的，我是一尾等爱的鱼。
奇石缘
文/吴兰兰
早就听说了，周至的张先生家里有个宝贝——镇宅虎石，遗憾的是一直无缘相见。我属虎，自然爱虎，就这么一直惦着。
令人高兴的是，前不久联系上了张先生，得知他在家。我和爱人还有两个孙女，立刻驱车前往。
门开了，主人盛情地将我们邀进里屋。进了中庭，扑面而来的是一股文化气息。首先映入眼帘的是道教大师任法融先生的书法“紫气东来”，四字连环套写，妙不可言。特别是那坚挺的竖笔，犹如青锋宝剑，刚劲有力。
厅堂如此之美，令人已是看不够不想离开，可我最惦记的还是虎石。听说虎石在二楼，我迫不及待地跑了上去。没等先生介绍，我一眼就看到了。那是一块长方形巨石，一只凶猛的大虎从巨石中走来，威风凛凛，气势惊人。我震撼了。它简直就是块虎化石么。那矫健的步伐，让我好像看到了它身上每一块肌肉的运动。还有那微微扬起的头颅、凝视的目光，尽显王者风范。这虎石有一条美丽的尾巴，人常说“看虎看尾”，尾巴的细微摆动诠释着老虎的万种风情，表现出老虎的千姿百态。都说老虎屁股摸不得，可是我摸了，我能感觉到它喜欢我，而我则和它冥冥中有共同的感觉。
张先生爱石如痴，他的奇石太多了，不仅收藏奇石，还赋予了这些奇石灵魂和诗意。它们个个都有故事，鲜活的灵性与生命的强音碰撞着、交融着，使整个房间充满着和谐与浪漫，我听得高兴，简直有点目不暇接了——有恐龙化石，十二生肖石，有青龙、白虎、朱雀、玄武石，有数字接龙石，嫦娥奔月石，天女散花、昭君出塞、达摩面壁石，还有王母娘娘送子石……
最后，我在一块“比”字石前流连。要说“比”字石好，倒不如说比字谣更好——“人比人，活不成，马比骡子驮不成。世上事，律不齐，人骑马来我骑驴。回头一看拉车的，觉得自己还可以。”这种处世情怀、这种达观精神也潜移默化着所有爱石之人。
要离开了，我们依依不舍，都把手握了再握。我更感觉自己的灵魂受了一次洗礼，好像还在和那些奇石们私语着。
石趣
文/方华
古人言：山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。有一石相伴，不亦乐乎？
朋友从山中归，遗我一方石，嶙峋而通透，宛如一方微缩的山峦，着实令我喜爱。
石放在案几上，把玩之际，便勾起兴趣，寻些资料来看。原来，这沉顽之石也是极富情趣。
石者，乃大自然之造化。亿万年间，历沧海桑田，纳天地灵气，经雨浸水刷，享日辉月华，具沉、静、坚等个性，呈雄奇、瘦削、润圆等形态，经文人墨客赋之予想象和描摹后，富涵文化品位。
石静，居一方经年不动，淡然处变，不与草木争辉。石沉，任风吹雨打难动其躯，随遇而安，不怨天尤人。石坚，因沧桑变故而险峻，因岁月冲刷而圆润，却自在坚韧，不改本质。石有如此之内涵，难怪文人雅士们喜石、迷石，与石为友。乃石可陶情明志啊。
爱石者言：奇石是大自然散落的美，是无声的诗，是不朽的画。奇石的美学特征让人神往，故历代赏石之人辈出，赏石文化源远流长。
“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而现焉。”这是3000多年前春秋时期《阔子》中的记载。而《山海经》等古籍则指出，黄帝乃我国之首用玉者。“玉，石之美者也。”
隋唐以后，评石之文辈出，着名的有唐代白居易的《太湖石记》，宋代的《云林石谱》，明清的《园冶》《群芳谱》《闲情偶记》等。石，作为自然景观的微缩，小中见大，成为文人墨客们寄情山水、怡情明志的对象，也留下许多脍炙人口的趣闻。
而爱石成癖，堪称古今第一石痴的，当属宋代大书画家米芾。他玩石如痴如醉，举止癫狂，人称“米癫”。最让人津津乐道的就是“米芾拜石”的典故：他任无为州监军时，一次见署内有一立石十分奇特，高兴地大叫：“此足以当吾拜。”于是手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。后来他又听说城外濡须河边有一块奇丑的怪石，便命衙役将它移进府内。米芾见此石，竟喜而忘形，跪拜于地，口称：“我欲见石兄二十年矣！”米芾在江苏涟水为官时，因毗邻盛产美石的安徽灵璧县，便常去搜罗奇石，回来后“入玩则终日不出”。他的衣袖中总是藏着奇石，随时随地取出观赏，并美其名曰“握游”。
石本无情，而人有情。而正是人的寄情，才让那一方无生命的沉石有了情感。
现代美术大师张大千客居洛杉矶时，在海边发现一块宛若台湾地区地图的巨石，张大千视为珍宝，题名“梅丘”。1978年，张大千移居台湾，友人将这块巨石运到张大千的居所，置放在“听寒亭”和“翼然亭”之间。而在他的故乡四川青城山，也有“听寒”和“翼然”两亭，其间也有块“梅丘”石。张大千之爱石，实是寄托一腔故园之情啊。
皱、漏、瘦、透、丑，是古人赏石的评判标准，今人又与时俱进地融进了色、质、形、纹、声的新内容，使石的评定更全面更科学。对照这十条评判标准，细审朋友赠我的这方山石，实不为奇。但我辈平常之人，有此石端放陋室，倍增情趣。
古人言：山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。有一石相伴，不亦乐乎？
面对案头的这块山石，忽然想到，这一块沉石，用亿万年的时光，完成了与我的一次偶然相遇与厮守，其缘也奇，也如石厚重啊。