写月亮的文章
写月亮的文章（精选12篇）
日月
是因为太阳吗 趁他熟睡 月亮窃取了他的色彩
所以这做了错事的孩子 才悄悄沉入海天的蓝
她因和悄身躲在 太阳的背面 连一丝温暖都吝惜入怀
有了她的陪伴 多少静美的梦 轻轻的融入水天
仿如婴儿初放的笑脸
只是那深蓝正授命 在潮汐里 尽力的打捞 日月争吵的残骸
他们发誓要相亲相爱 没有谁能跳出五世轮回的辗转
离了家的月亮 终于褪下白色的长纱 用一滴泪改写了忧郁之蓝
从此日月不得相见 一个在白天空守 一个在梦中喟叹
扛月在肩
文/石子劢
古往今来，夜空中的一轮皓月总是让人心驰神往。当一个人疲倦了，身处无边的暗夜，看不清脚下的路与远方，触摸不到心中的理想，至少还有天空的一轮明月散放着光芒，让人昂起头来看到希望。只是，把月亮放在何处，才能让一个人一直拥有着它呢？
将月亮放在眼里，一眨眼它就会消失；将月亮写进诗里，一转念它便会隐没；将月亮画在纸上，一淡忘它就会褪色；将月亮盛在碗里，一晃动它便会破碎。思来想去，还是把月亮扛在肩上吧，只有在肩上，月亮才不会高高在上；只有在肩上，月亮才不会遥远缥缈；只有在肩上，它才是一个人惟一的月亮。
走在匆促繁忙的街头，扛月在肩的人步履舒缓从容，把凡俗和欲望抛在一旁，让肩头的月亮照得心房一片敞亮。再苦再累的日子也有了盼头，再黑再长的夜晚也有了光明。
走入孤独寂静的大山，扛月在肩的人成为静止画面中惟一的行者，用双脚丈量着时光，肩上的月亮点亮了大山的空旷。再单调的旅程也会变得丰富，再寂寞的未来也会变得盈满。
人生其实就是一座静默大山，也是一条喧嚣长街，面对未知的人生，不仅需要勇气与智慧，更需要肩上扛着一轮月亮。此时，月亮似乎毫无意义，又似乎包含了所有意义。
肩头昭示着责任，责任不是硬梆梆的数字，而是闪着光的理想，是不敢忘的初心，是一个人行走世间擎在手中的一盏灯。唯有月光，能够温暖冰冷现实，能够濡染苍茫岁月，也唯有月光，可以涤洗肩头的汗水，让金黄色的汗水浇灌希望。
月亮没出来！
文/龙飘飘
又是一年中秋时。
通常风清月朗的中秋夜，连空气中都会弥漫着一种浪漫和祥和。不过，当这个十五的夜来临时，不管窗前有没有明月，无论四周有没有花香，这个充满人文情趣的节日一定要圆满的。这是一种寄托，也是一种美好的愿望。
中秋节往往与国庆节联袂而至。在过去法定的节假日中没有中秋节，但国庆节法定要普天同庆三天的。普天同庆的日子里，人们尽情欢乐，载歌载舞，这已延续了多半个世纪了。不知是中秋沾了国庆的光，还是国庆沾了中秋的光？总而言之，这段成双的节日总是轻松愉快的，还充满着诗意和浪漫的色彩。
中秋节，花好月圆，既温馨与祥和，也浪漫和富有诗意。不过，此时却恰恰是秋收。这个收获的季节气侯虽然清爽，但照例是紧张而繁忙的。广阔天地里的人和牵挂着广阔天地里的人的人都深切地知道，这是一个紧张而繁忙的季节。要说温馨与祥合，一定有，只是没有那么张扬。至于浪漫与诗意，那都是有闲阶层的事，与广阔天地里劳作着的人无干。
这是收获的季节。虽称作季节，但也就那么三、五天。这三、五天的收获季节却往往与中秋、国庆双节重合。不是处于广阔天地里的乡下的人不会浪漫，而是这季节不给他们浪漫的闲暇。什么时候有闲暇？雨雪天！雨景和雪景也不错，静悄悄的，只听见雨或雪沙沙地扑打着窗户，是另一种境界。只是屋里的人最需要的，就是睡觉。人累了！现实生活中有时不容许有浪漫的，有时即使有条件，你也浪漫不起来。就说这双节里的秋收吧，即使下着雨也得在雨中把果实收回来。春花秋月不及春花秋实好，花、月足可抒情，但不抵饭吃，还是把成塾的果实收回来稳妥些、实在些。谁要浪漫谁浪去，与我何干？
在记得起来的中秋节里，白天，背朝着蓝天白云，面向着条条沟梁的土地，或弯腰抡着菜镢，一棵一颗将腰里别着玉米棒的秸秆挖倒摆顺；或蹲下身体将秸杆上的玉米棒子一个一个掰下堆起；或将地沟里那一堆堆棒子收入麻袋，再扛起到肩上，深一脚浅一脚、磕磕绊绊、踉踉跄跄地扛到地头装车；或将秸杆一抱一抱地装上架子车，码尖捆好后再拉回家里，栽靠在墙边。有时还摸黑加班，踫巧是满月的中秋夜时，满是传说和浪漫的明月却实实在在被当作了照明的灯，明亮的月光下正好干活。
忙罢了田里的活，在这明朗的月光下，正好可以打理堆得满屋满院的玉米棒。此时便松缓多了，话也多了，有了笑声，偶尔还传出歌声。银盘似的朗月挂在清爽的空中，满天的星星也不时地眨着眼，一闪一闪的。有时还有夜鹰飞过，在地上划过一道黑影。在这白天黑夜连续劳作的过程中，一直都是紧张地挥洒着汗水，莫说赏这秋景，连抬头多看几眼蓝天也都略显奢侈呢！心中只有一个念头：尽快将果实归仓，及早结束这一年一度紧张而繁重的秋收！
在月光下剥棒子外皮，往往是全家人围在一起的。把堆了满院子的玉米棒子一个一个剥了皮，再拴成爪，最后套成串。再把一串串或黄或白的棒子踅上树，或挂上墙。这是又一个成套的工作流程。这也是一组简单而重复的劳动，只动手就行，比前面的工作轻松多了，可以不用出汗。
家人们一边干着活，一边说着、笑着 .说着一些家务事，还参杂了无数的故事，也说些八月十五的事。虽很忙，但十五的这个节日没有忘。不一会儿，团圆馍就端上来了，一人一角，谁也不能少。团圆馍是什么？其实就是夹馅的锅盔，里边夹着的馅是芝麻盐或甜豆沙。团圆馍也是在大铁锅烙出来的，所不同的是一定要在馍沿上捏一圈花纹。团圆馍是月亮，而那圈花纹则是月光。有时还在馍上用瓶子盖压一圈小圆环，这圈小圆环是环环相扣的。中间是相扣的三个大圆环。据老人们说，三个大圆环指的是天、地、人，而那圈小圆环则是芸芸众生。在三个大圆环和周围一圈小圆环之间的空地上，还要粘几枝胡萝卜缨子，这就象征着花了。花好月圆！
这有月光朗照着的十五的夜里，全家老少围聚在一起，一边干着活，一边吃着属于自己的那角团圆馍，其乐也融融！就这么着，中秋节也过完了、有时把国庆也捎带着过完了。
人所处环境的优劣，往往并非自己所能主宰。而生活的快乐与否，全在人的态度。管它有月没月，无论初一十五，只要你自己觉得还好，其余的一切任由它：爱咋咋的！
这都是许久以前的故事了。虽刚刚发生过的事转眼就忘了，可这多年前的东西却怎么也忘不了！还触景生情，一抬手一投足、一笑一颦，总能激起忆旧情节，还能适时而恰当地附上一些故事。有些还蛮生动的，连自己都感动了！感动过后，举目向窗外一看：四下里黑漆漆的，并不见一些的星光。
这个中秋节的夜晚，月亮没出来！
月亮走，我也走……
文/红红
晚上去江边散步，微风习习，繁星闪闪，月亮走，我也走……
我知道，今天是农历十七，月儿很圆很圆，红红的月亮紧跟着我。
昨天因为是阴天，昨天晚上我出去散步的时候，月亮也躲到云朵里去了。前天傍晚去爬山，在山上的时候，太阳还没下山，月亮就爬上来了，可惜我没带相机，不然完全可以拍到日月同辉的片子。
今天晚上散步回来，刚写下题目《十七的月亮圆又圆》，突然看见博客空间里有新动态，进去一看，是唐小冲一篇博文《十七的月亮》刚出炉，真是心有灵犀啊！
突然间想到，在这样绚烂又静美的夜色中，拖着一条长长的影子在夜里独行的人也不止我一个，这个世界有谁是不孤独的呢？
想起了十几年前读汪国真的小诗：“月亮圆的时候，思念也圆，月亮弯的时候，思念也弯，无论是弯是圆，思念都是一首皎洁的诗。” 这首小诗至今我还记忆犹新。道出了人世间或悲或喜，或散或聚，意思是说生命里只要有了经历，同是一种美丽。
汪国真还说：“思念是一种美丽的孤独，也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。”这段话很有哲理。思念折磨人，也锻炼人，更铸造了人的性格的沉稳和感情的深沉。
天上月盈月亏都是自然事。世界上很多东西看上去是相同的，对任何一个人来说都是这样，然而因为不同人的性格、地位、爱好、地理环境的差异，却决定了我们每一个人都有不同的背景和命运。
人，往往在越喧嚣的时候，越寂寞，越是走在在人群中，越孤独……如影随形的陪我们一生的，不会是亲人，不会是朋友，自始至终，也许只有孤独。
一个星期天，我曾经在一个教堂里听一个牧师满含感情地讲道，说的是一段布道辞的内容，故事很简单，却耐人寻味。主题是：“人好了，世界就好了”。牧师讲的道理是叫人们不要抱怨世界怎样，关键在于人本身，只要保持一种乐观的心态，就会发现这个世界其实很美丽，很可爱。
我们每一个人都生活在一个自己感官和思想所见到的世界，一百个人，就有一百个世界。我们从孤独中走来，然后在孤独中离去。
人，来的时候，是一个人；走的时候，依然是一个人。
有一位诗人说得很好：“独自一个人的狂欢，是全世界的孤独，全世界的狂欢，是一个人的孤独。”
岁月尽可以象落叶一样飘逝，但在你迢迢的人生旅途中，陪伴着你的依然有江水汨汨地流；有月亮走，我也走；还有，淡淡的雾，淡淡的雨，淡淡的云彩悠悠地游。
说月亮
文/邹清福
古往今来，人们对月亮寄予了太多的情感，一则《嫦娥奔月》的故事，让那高悬于夜空的明月，变成了人间众生仰望的仙境。嫦娥、玉兔、吴刚使人爱怜，广寒宫的琼楼玉宇令人神往。世人的爱月情结连绵亘古至今：对月寄相思、月圆醉中秋、清辉溢诗情、冷月壮边关……关于月亮的话题从来没有间断过，而描写月亮的诗文更是灿若星河。譬如苏轼的“明月几时有？把酒问青天。”王维的“明月松间照，清泉石上流。”欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”等等。诗与明月交辉，人与天地相拥，诗不朽，月长存，诗月千古，辉映千古。
尽管，我的童年也是赤脚踩着那首“月亮光光，骑马烧香”的童谣走过来的，然而，成人之后，月光之下或行或站或坐的我，却渐渐地有了自己的身影和思维，仰望日月巡天，也有自己心中勾画的图腾。
当年，我在西藏戍边守疆的时候，几乎每天晚上都能看到月亮的皎洁、星空的璀璨。从地理位置来讲，站在“世界屋脊”上，离天更近；此外，西藏自然环境绝少污染，虽然缺氧，但纯净度却高，在那里看到的月亮自然就更加真切、更加明亮了。然而，那里毕竟是雪域高原，平均海拔4000多米，高处不胜寒啊！那里的明月、繁星是被众多冰峰雪岭捧护着的，没承想这种特殊的爱意，却让缀空巡天的星月变了寒星冷月，每一缕清辉匝地都挟裹着风刀霜剑。枪尖上挂着的是警惕，月光下闪烁的也是警惕，胸襟里根本就容不下丝毫风花雪月之念。踏着月光上下岗，耳边听到的是迎面刺骨的风吼、附近藏家村落里传来的狗叫，还有脚下踩出的碎冰之声……冷月边关，唯壮士可留！
说到这里，我不禁想起杜甫的那首《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”杜甫的老家毁于安史之乱，虽有兄弟，却因战乱而失散，也无从打听家人的生死。月明之夜，不免怀乡思亲，慨叹其“月是故乡明”。当然，我在西藏是戍边守疆，没有乱离人的心境，对“月是故乡明”则另有感悟：按照自然出现的月相观察，西藏的月亮肯定比老家所见到的月亮要明亮得多。但是，我却以为，比之于西藏边关的冷月，故乡的月亮是有温度的，可谓“暖月”。月亮之上缠绕着浓浓的乡情、亲情、爱情、友情，纵然是月朦胧、鸟朦胧，那也是无限温馨的朦胧，充满诗情画意的朦胧，朦胧中透出销魂蚀骨之明。
有一个不争的事实：现如今，人们的生活节奏、生存理念、生活情趣都发生了很大的变化，多数人只关心日出日落，并不怎么关注月出月落。什么望月、赏月、吟月，全都交付给了诗人骚客们去玩味，绝不会因为窗外月光朗照，便举杯邀月同醉。
也许是因为人生已进入暮年的缘故，我虽然喜爱月之皎洁，却已经没有了早年的浪漫情怀，那种望月怀乡、遥寄相思的缠绵已成过往。眼下，常常盘桓于脑际的是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我不敢奢望在我的生活中能重现苏轼所描述的境况：“但愿人长久，千里共婵娟。”失伴之痛让我不忍凝望圆月，那个圆月已经属于他人。此刻，我强迫自己不要再往下想了，接下来赶紧说点月亮的趣事吧。
记得几年前的一个月明之夜，小女儿在家的阳台上架起一台简易天文望远镜，准备拉近月亮的距离，观察一番月亮的表层，结果确实令人惊喜。小女儿连忙叫我快去看看，我一看，岂止是惊喜啊，简直就是震撼！平素间总以为月亮犹如白玉盘似的光洁明亮，上面所呈现的阴影，好像是什么神秘的图案，现在借助天文望远镜的超能力，我却看到了一个真实的月球。
无论是古时的月亮，还是今时的月亮；无论是西藏的月亮，还是故乡的月亮；无论是诗意的月亮，还是天文望远镜里的月亮，全都是那个月亮。一轮明月照古今，古今众生爱明月。
看那月亮升起
文/葛水平
孙喜玲，一个不藏才华的女子。年老时，她把才华藏在郊区城则村的澹然居。这个地方，每年，我都会去住几天。乡下的日子，没有喜怒哀乐和悲欢离别，只有安详与从容，还有无边的绿意。
今年去城则村，是瓜果正旺的季节。我知道我得去见这个人了，她的美好生活吸引了我，还有，我把她当作了我的亲人。
晚升的月亮是抬头间无意瞭见的，在眼睫毛的惶惑之间，一点一点，有一种被刀绞的感觉，很大原因可能与害怕心跳停止有关，不出声，世界上有一种东西比一大箱黄金珍贵，现在，她给了我。
喜玲就站在那里，她说：人世间有一种好，你看见了。友情的时间久了就应该都是亲人，30年久不久？30年前我看见她时，那么美，四周围的那些个人都是来衬托她的。她那时是一家报纸的副刊编辑，文字一直都好。一路走来，她一直都在努力寻找“有意思”的生活。喜玲的才气是我见过的女子中少有的，我一直喜欢她那股在人世间闯荡的“霸气”，不做作，不藏不掩，见了面吃面，见了馒头吃馒头。那个年代，她是下了死功夫的，而她的悟性又在常人之上。看看她的简历：1969年参加工作，1990年毕业于西北大学作家班。先后从事过演员、乐员、编剧，地方报纸副刊编辑、记者，酒店总经理、行业报纸副社长兼副总编，大型时尚类杂志编辑部主任、执行主编等。能拿下这些名头的人，可能不仅仅是嘴上的一句话，她不是那种在临阵关头退缩的人，才气和勇气，她的性格中从不缺乏浪漫情怀，这些对于她来说就像回眸一笑一样轻松。
友情这种东西是很奇怪的，走着走着就丢了很多人，剩余的就显得金贵了。早些年知道她挂着很多头衔时，我是小心翼翼和她相处的，我很害怕她染上社会上那些个人的闲毛病，还好，她回到乡下了。乡下人成了我的亲人。她回到乡下时就把自己的后半生搁置在乡下了。这只是一个平淡的事物，现在已是平常的往事了。渐渐的，做一个随遇而安的人，做一个模仿农民生存的人，就这样，我们一起走往青山深处去，我常常想到此处时就感觉到了清风袭来。
喜玲有一口好嗓子，我喜欢听她唱，遥望故乡的情绪流荡在里面，脸上兼有看不惯一些事物的鄙视，我常常在她的歌声中想起爱灵顿公爵的名言：“纽约不是我的家，是我存放信件的地方。”
在城则村租赁下房屋时，城市的家里不知可否存放着她的信件。喜玲会几样乐器，譬如柳琴、琵琶、中阮。一直想听她弹一次琵琶，在城则村，越来越少人的村街上，既不是表演也不是行为艺术，我坐在她的对面，秋日后掠过的景物，就算是落叶袭来那又如何！
几年前喜玲去乡下拍摄那些古建筑，那些老东西在她的镜头里，生动如从前的乡村，只是背景衰败了，时间改变了许多很重要的东西，却需要个体来承受痛苦和失落。这世间，能做这无用功的人有多少？四零八碎的老东西维持在一起的力量，就是伟大的民间语言。旁街小巷发掘新活力，永远不可能变为大道上的旗帜，这一项工作是她自发去做，做得累，写得也累，走得累，心也伤得很重。
谋生为业，许多年，加深了她的内向，这一次见她，她突然说，断舍离，精简一切能精简的，以后不写作了，就俩字儿：活着。我拍手称赞：“活着”是最重要的选择。
想家
文/小龙三少
夜了，闲来无事，漫步来繁华的街道上，最近心里总是有股消不去的愁，却不只是为了什么，闲暇时，总是泛起悲愁之感。
累额，就近找到了一个长板凳坐下歇息，眼前不断来往的人群，不禁感叹大都市的繁忙，抬起头来，仰望着黑的夜，只有月亮静静地挂在空中，心想也只有这月亮、与我相伴，分享我的愁。
“常回家看看，回家看看……”突然不知是哪儿飘来的歌声打断了我的思绪，正想要抱怨这歌声，忽然间，我心中一怔：原来我的愁是思乡之仇，不由得有了“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感叹，我想家了。我的家乡，你还好么？
再抬头望望月亮，眼中有些湿润，脑海中浮现了那遥远的故乡，一个典型的小型城镇，周围散布着一些古朴的农庄。就是这样一个地方，留下了我的亲朋好友，留下了我的童年，留下了我的乡情，也留下我的她。
记得儿时顽皮，总喜欢到步行街与伙伴们玩，一直到深夜也不愿离开。玩累了，就躺在地上，望着夜晚里的满天繁星，月亮与这星空相依相衬。微风吹来，数着天上的星星，一颗，两颗，三颗… 总是数不过来，却总是被大人们的呼喊声打断，被领回家睡觉。
而现在，月亮还是是那月亮，却少了满天繁星，孤零零地挂在黑夜中，而离乡的我又何尝不是这样寂寞！
夜又深了些，是回家的时候了，站起了身，缓缓融入了人流之中，走在路上，身边不全经过忙碌的行人，彼此陌生，偶尔有一两个熟人相遇，也不过是彼此之间打个招呼，便匆匆离开了，也不知道下一次见面是什么时候。
哎，轻轻地叹了口气，这又让我记起了故乡的人，也许是那故乡人互相熟悉，每个故乡都怀着一股好客的热情，即便是在这黑夜又怎样？夏夜，吃过晚饭的邻居们喜欢相聚到广场上，吹着阵阵凉风，互相说着家长里短：孩子们的打闹声，妇人们忙碌的身影，男人们谈古论今的样子。
那一幕幕温馨的画面。充满了我的脑海，让我的愁稍微淡了些，一阵寒风又将我带回了现实，却带不走我的乡情。又走了快些，不想忍受孤独的寒冷，想听听那故乡的声音。
夜更深了，我回到家，拿起电话便拨通了老家的电话，：“奶，身体怎么样？”
“孩儿啊！过的咋样？……”倾听着亲人的思念，无言以对。
望着明月，泪水流下来，在这一轮明月下，我的故乡，你还好么？
我还是我
文/夜深沉
何必再向你诉说，年少时心的柔弱
透过岁月的双眸，多少情愫已悄悄泯灭
每次都不得不用时光的笔慢慢涂抹
写下一些故事，记录一些情节
在那些独守异乡的黑夜
对着月亮搁浅沉默
我却不得不说
我还是我，只是老了许多
有些人一直努力的奔跑中寻找
有些人一直努力的奔跑中怀抱
静听岁月松涛，时光却早已抛锚
偶尔也会发现命运开得玩笑似乎也有一份独属的美好
无力诉说，也无人可道
终有一天我们也哼起生活的调调
于是有些人开始涉足婚姻
有些人却依旧寻找爱情
有所相同的是我们习惯吻合心境
跟着感觉一路摸索
有所相同的是我们依旧有着伤痛的感觉
总是习惯走一条没走过得夜路
因为你并不知道这条路通往那里
总是觉得他乡的月亮太富有魅力
宁静之处总能心生孤寂
罢了，罢了
何必再向你诉说
早已远去得一切，还有如今无法言语的困惑
我还是我，只是更多的选择了沉默
----------- 2012-4-13
心里的月亮
文/上善若水
一直以来，都想给自己找个娱乐的方式。空闲的时候，娱乐自己；寂寞的时候，享受孤独。月朗星稀的时刻，这种愿望愈为强烈。
小的时候，最喜欢的事是唱歌、跳舞、看小说。在那个文化生活相对贫乏的年代里，文艺活动在各个角落都开展得红红火火。逢年过节，学校都会举行各种文艺汇演，涉及各班级、各年段、各学校。从记事时起，就经常被老师抽去排练节目，也因此觉得很快乐。每到排练时间，便要提前下课，在其他同学羡慕的眼光中走出教室，真是件令人兴奋的事。排练前或休息时，每个人的兜里都能变出毽子、橡皮筋、小沙包或跳方格的小石块。演出结束的时候，学校食堂会给大小演员们送来一大桶的面和一大碗红烧肉，每人一碗面、一大片肥肥的红烧肉。通常，我只吃几口或者没吃就得匆匆离去，因为来接我的妈妈总在门口等候，所以常常为那块红红的肥肉感到遗憾。一次，同在一所学校的弟弟，偶然让老师启用扮演了一颗“螺丝钉”，因为他实在难舍对红烧肉执着的热爱，托他的福，才让我了无遗憾。
那时，筒子楼里的邻居们常常会凑在一起聊天，打发下班以后的时间。孩子们成了娱乐的一个重要部分。有才艺的小孩子会被大人们叫来表演，演得好的、不好的都能受到夸奖，家长们也觉得很有面子。这种生活一直到了家家有电视机、搬进套房的时候，但舞蹈、唱歌也成了那一代许多孩子的业余爱好。
受妈妈的影响，很小的时候就开始与小说为伴。妈妈有个朋友是图书馆的管理员，因此借阅十分方便。每逢图书馆有新书，她总会第一个通知妈妈。一本新书到手，便急不可待、囫囵吞枣似一睹为快。小学二年级暑假的一天，我在家里的床底下发现了掉了书皮、发黄的《红楼梦》、《聊斋志异》、《林海雪原》、《暴风骤雨》，那些当时被批为“毒草”的小说，打开了另一个与当时的文化不同的世界，更让我对小说心醉神迷，以致于到了后来临近高考的时候，还常常在课本下另外藏着一本书。
除了唱歌、跳舞、看小说外，爸爸说，女孩子要懂得些琴棋诗画。于是，去学了扬琴。妈妈说，女红是女儿家的必修课。于是，学了刺绣、缝纫、编织。此后，便以为自己拥有这么些喜爱的玩意儿，便可拥有多彩的生活，但是，并非如此。
首先荒废的是扬琴，在换了一所学校之后。后来，还是放不下对乐器的喜好，又学了古筝，终因肩颈的痼疾，再度放弃。刺绣、缝纫、编织这些女红，在现代人的眼里都是些累人的活，更难赶上时尚的趟。在手工编织再度风行的时候，办公室的美眉们一时兴致，纷纷向我学钩绒线帽。一日，她们不约而同地戴起了自织的绒帽。一同下班时，电梯里一男同事笑道：怎么一人扣了一个花盆在头上。
而舞蹈、唱歌更是得看时间、看条件、看心情。曾经一度下班后便匆匆忙忙往与舞蹈有点关联的健美操馆、瑜伽馆里奔，但还是因为时间、精力的缘故，一段时间的热度过后，再也提不起劲来。听音乐，算是比较便捷的事的，但似乎能引起共鸣的音乐大多是空灵、幽远、忧伤的，让人有回忆的感觉，能安抚心绪，鲜让人乐。唯一能够长久的，只有读书。但随着年长，越发觉得，读书能让人心灵沉静，却也无法让人娱乐。何况，音乐和书都还有来源的因素。
那天，家人各管各的，唯我百无聊赖。随手打开电脑，看到朋友发来的邮件，邀我共开QQ空间。机械般地按步操作，开了空间，写了一点无聊的话。此后，便开始了码文字的游戏。许多年前，现已去世的作家表哥曾叫我也写点东西，并不惜代我捉刀写了一点小东西刊发在他主编的那个文学杂志上，以此激励我写文章。那爱整事的堂妹，也见天吵吵想看我写的东西。但总觉得，长期以来以文字为生的我，再用文字来娱乐自己，未免太过单调，总想寻些别样的生活，让自己更丰富一些。
开了空间以后，为了不让那个空间空着，不得不试着堆点东西上去。写着写着，竟发现码文字于我这不太喜欢动弹的人而言，其实是一种最合适的消遣。不需要多少条件，不需要太多精力，只要有点想法，有点空闲。心情好能写，心情不好也能写。信手写来，心，也随之丰满了起来。
原来，喜欢的未必是适合的，不喜欢的未必不适合。原来，自己以为熟悉的，其实离自己很远；自己以为遥远的，其实就在身边。也许身在其中，人们往往为表象所迷惑。所谓水清月明，沉静之后，方能看清心里的那轮月亮。
兴趣如此，人，亦然。
人生与行星
天上的星星那么多，数又数不清，但是它们好象都有自己的规迹，各行其道，谁也左右不了谁。
它们的一生，从它们形成那天起就已经注定了的，太阳所以发光就因为它是太阳，月亮所以圆缺因为它是月亮，流星所以飞驰因为它是流星。任何物质运动的一生都是由它自身的性质决定的，或者说是“命中注定”的。
我妈妈在我很小的时候对我说过，天上一个星，地上一个人。后来我慢慢发现，妈妈的话充满智慧和哲理。人本来也是物质表现的一种形态，人和天上的星星也许是一样的。一个人一辈子大概应当有自己的生活规迹，你这一辈子怎样的发展，或者为什么这样的发展，也许也是你出世那一天就已经确定了的，只是我们自己没有办法认识自己罢了。
我的这些想法已经形成了一段时间，一直想说出来，可是，担心有人会说这是宿命论。其实在我的人生经历看，一个人如果能够这样看待人生，每当自己遇到曲折和困难的时候，就会少了好多烦恼，好多愤怒。一切都可以看明白，想明白。别人那样的生活是别人的事情，你这般的生活是你自己本来的事情。你是太阳，你就做太阳；你是月亮，你就做月亮；你是流星，你就做流星。认识自己，按照自己的人生道路认真走下去，认真走好每一步，那才是最最重要的。
说到这里我又想起了我家乡的农民，他们一代一代的，默默无闻的，任劳任怨的劳动，生活在没有喧闹，没有繁华，没有灯红酒绿的农村，他们却从来没有抱怨，没有怨天尤人，有的依然是满怀的希望，美好的期待，期待他们本来应当拥有的生活。
有许多人总是在努力的“调整”自己的人生道路，期望改变自己的“命运”。可是，到最后，被改变了的“命运”是怎样的呢？恐怕是很难预料的。
如果是流星，那就做流星吧；因为流星永远不会成为月亮，不会成为太阳。
做人，就是认真的做好自己。
仰望星空，看看行星，想想人生，会让人豁然的。
童年的月光
文/温永东
晚饭后，独坐临窗的桌前读书。
忽然，耳边飘来一缕琴声，隐隐约约的，像是贝多芬的《月光奏鸣曲》。我的心一惊，下意识地抬起头，只见黛蓝色的夜空中一轮圆圆的明月，正笑盈盈地望着我。我急忙关掉台灯。银色的月光如清清的溪水，潺潺地流进窗来。
静静地坐在桌前，一任澄澈透明的月光笼罩我。仿佛一切烦忧都在这如水的月光中溶化了，许多关于月亮的美好回忆溯流而来……
我的童年是与姥姥一起在乡下度过的。记得，小时候特别喜欢那些有月亮的夜晚。"初一初二月弯弯，初七初八月半边，十五十六月满圆。"尤其是农历中旬前后的十几个晚上，圆圆的月亮早早地挂上树梢。吃罢晚饭，我就急不可待地拔脚往外跑，在村前的麦场上，在村头的树林里，与小伙伴们一起玩"捉迷藏"、"抓特务"和"指星过月"等游戏。等疯累了，玩腻了，就像一只温顺的小猫，一头钻进姥姥的怀里，缠着她一遍遍地讲"嫦娥奔月"、"牛郎织女"的故事，听她一遍遍地哼唱"月姥姥，黄巴巴，爹织布，娘纺纱……"的歌谣，不知不觉中便进入梦乡。
长大后，读过不少古人咏月的诗句，尤其是诗仙李白的咏月诗，更是令人难忘。"床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首《静夜思》，恐怕是我背诵的第一首古诗。而那首《月下独酌》，意境更为凄美："花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。"在诗人的笔下，还有许多咏月的佳句："明月出天山，苍茫云海间";"长安一片月，万户捣衣声";"峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流";"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"……每当读起这些优美的诗句，便有一轮明月朗照心间，胸中的块垒，心中的郁结，世俗的纷扰，都消融在这如水的月光中。
如今住进城里，月光似乎离我们已经很远了。每当夜幕降临之际，五颜六色的霓虹灯便闪亮起来，无休无止的电视剧便热热闹闹地上演起来。声色犬马的快乐，取代了省察内心的痛苦；车喧人嚣的生活，销蚀了静悟人生的深刻。现在，还有多少人有那望月赏月的雅趣呢，即使在月儿圆圆的中秋之夜。
姥姥离开我已30多年了，童年的月光也已成为一种遥远的追忆。"月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声……"这隐隐约约的歌声，仿佛是从月宫传来的，那么悠远，那么朦胧。
望着窗外久违的月亮，沐着溶溶如水的月光，我依稀又回到童年，又回到姥姥温暖的怀抱里……
正月烤百病
文/刘明礼
在河北老家，有个流传久远的习俗——正月十六烤百病。
这种习俗何时而起，缘何而生，我未曾考证。常言道：“十五的月亮十六圆。”正月十五、十六，是一个月中月亮最大最圆的时候。早在远古时期，民间便有着“玉兔捣药”的神话传说。玉兔是专门制作长生不老药的神仙，住在月亮里的广寒宫中。在新年第一个最圆、最亮的月亮下许个心愿，讨个彩头，祈求月神护佑祛除百病长命百岁，或许便是先人的初衷。而正月十五，人们要闹元宵、赏花灯，这烤百病的事儿，也只好安排在正月十六了。当然，这只是我个人的臆想。
那时候，日子过得艰难，医疗条件更是有限，人们便借此祈愿四季安康，求个心理安慰，也就成了理所当然的事儿。我小时候，到正月十六这天，大人会指派孩子到村外拾些干枝枯叶。到晚上，月亮升起来了，孩子们吃过晚饭，抱着白天拾来的干柴，邻里相邀，玩伴互唤，成群结队到村边的麦场上、沟壑里燃起篝火，这烤百病的大戏就开演了。
出来烤百病的，一般都是几岁、十几岁的孩子，很少有大人参与。通常是要好的小伙伴儿凑成一拨儿，围成圈，烤手，烤脚，烤后背……直到烤遍全身，一边烤一边振振有词：“烤，烤，烤百病，烤了一年不生病”“烤，烤，烤百病，烤得全身没有病”“烤烤手，烤烤脚，一年不冻手和脚……”时而会有人抱着柴火前来入伙儿；时而孩子头儿会派这个回家去拿来两个馒头，派那个再去捡点儿柴火；时而会有小脚老太太赶来，拿着孙儿的衣服、鞋帽到火堆上来烤。一张张笑脸被篝火映得通红，一双双眸子被篝火照得闪亮，一个个心愿被篝火点得翩然。
也许是我从小多灾多病的原因，这天，一向对我管束颇严的父亲会网开一面，允许我出来“玩火”。甚至，父亲白天会骑车到十多里外他教书的学校，“修理”来一些柏树枝，让我拿去烤火。据说，用它烤百病最为灵验，大概是因为“柏”与“百”谐音的缘故吧。在我们那儿，柏树可是稀有树种，十里八村也见不到一棵。借此，平时身单体弱、人见人欺的我，也难得当回孩子头儿，小伙伴们都愿意和我一起烤百病。也许是拜上苍所赐，也许是父母的怜爱，也许这烤百病果有奇功，原本灾病不断的我，身体竟日渐强壮起来。
长大后进了城，我再也没在老家过过正月十六，也再没有烤过百病。听哥哥说，如今的正月十六，老家已很少有人烤百病了，我心中不免有些怅然。