关于传奇的文章 / 传奇的散文
陈景星的传奇与悲情
文/杨举波
（一）
坐在老家吊脚楼下的碓桩上，不经意地翻着一本旧版《叠岫楼》。那泛黄的诗句勾魂摄魄，因为泛黄而充满乡情和古韵。书作者陈景星是晚清土家族着名诗人，他的大理石塑像就立在黔江城河滨公园，其故居朱家岩吊脚楼与我家的朝门隔河相对。百余年来，那栋吊脚楼演绎着无尽的传奇与悲情。
陈景星自幼聪慧嗜学，随父在酉阳直隶州就读，为着名经学家冯世赢（壶川先生）的得意门生。光绪三年中举，同乡师兄陈宗意以“铆手”的儿子不能参加科举为由揭发陈景星。陈景星被主考除名。此后托恩师壶川先生的关系，举家迁到贵州石阡县落籍参考。师从函楼，因晚清科考腐败，陈景星屡试不第，常叹“身世偏多憾，乾坤总忌才”。此间，陈景星浪迹于川黔湘鄂、东粤古滇，寄情山水，诗云：“也逐行人桥外立，倚栏低看打鱼归。”又云：“偶向峰头长啸，白云无数飞来。” 1882年，41岁的陈景星终于三试中举，1896年，56岁的陈景星中进士。已近花甲之年，回首往事，陈景星感慨良多：“老夫晚年始发科，苦志虽酬奈老何。”
陈景星入仕后，在山东任职十余年，先后在文登、南山、日照等地任县令。同情民生疾苦，有诗云：“浮髓遂至少留踪，几处招魂惟野哭。可怜吾乡兵燹余，锋镐生存才五六。频年饥馑已堪伤，沉灾又罹怀襄酷。”光绪二十四年，二十五年，陈景星在文登任县令时，英国强占威海，威海群众万人聚集，阻关挠道，陈景星极力支持，触怒时任山东烟台道主和的李希杰，遂被免职。
1910年，71岁的陈景星回归故里朱家岩，深深感慨 “宦海无清澜，闻之辄头痛，思之心转”。加之其间儿孙先后去世十一人，白发人送黑发人的苦楚痛心，让垂暮之年的陈景星更加孤苦、感伤。诗人在《腊月二十一日值亡儿兆璜生日诗以哭之》曰：“……一孙相伴慰昏晨，忽夭天年十九春，我与吾兄谁造孽，致承祖砚竟无人……”诗人身心受到巨大创伤，“蓑翁哭暮年”，于民国四年溘然长逝，享年七十七岁。
（二）
陈景星郁郁离世后，一卷卷诗文集，装载数辆马车，送回故居朱家岩吊脚楼，《壮游集》《磨铁集》《田居集》《尘劳集》《耄游集》《宾沪集》《山房诗草》《悬崖积卷》……一同送回来的还有孙子陈福垣。陈福垣时人称为烂大少爷，他躺在爷爷留下的太师椅上，长年抽着鸦片，百事不问。
那一年大年初一辰时，烂大少爷还在昏睡，一团箩簸大的石头突然从朱家岩吊脚楼中堂落下，砸断了屋梁。也将陈景星最后一次回朱家岩题写的诗匾砸得粉粹。当晚“鬼”在吊脚楼的厢房传话：一日三餐，每餐三桌，每桌九盘十大碗，饭菜上齐后，主人、佣人一律退出房间，保陈家院子平安无事。这里的“鬼”是真还是假，陈家院子里谁也说不清、道不明，每日供餐，从不怠慢。就这样，陈家院子每天就忙着给“鬼”供食，一供就是五年，直到新中国成立。
（三）
“鬼”从哪里来？又到哪里去了？无人得知。但总有好事的探秘者借此生事。时遇文革，朱家岩闹鬼的事成为一桩“牛鬼蛇神”案的由头。
那群活跃在历史舞台上的红卫兵大胆设想，谁有那么大的本事，谁能把箩簸大的石头从朱家岩吊脚楼的中堂扔下，砸断屋梁，谁能在陈家院子无踪无影一吃五年。想来想去，一定是李永泰。李永泰是文化人，世代名医，能治百病。李永泰也好诗文，红卫兵要批斗“牛鬼蛇神”，首当其冲的就是李永泰及其徒弟。
全部抓来批斗，这一斗就是三个月。其时我上小学一年级，看不懂什么批斗会，也不认识李永泰，只记得每天课间操时，叫李永泰及七八个徒弟低头站在台子上面，胸前挂一块“牛鬼蛇神”的牌子，穿戴上纸糊的奇形怪状衣冠，涂以种种牛鬼蛇神花脸。后来听说李永泰招供了，承认自己是当年朱家岩陈家院子闹鬼的主谋，那团箩簸大的石头从猫坝洞搬运到陈家院子。
既然李永泰供认了，闹鬼的批斗会就到此结束。从此，李永泰及七八个徒弟，就再没有行医，每天低着头抄大字报，一抄又是三年。
而今想来，陈家院子闹鬼不是一个谜么。箩簸大团石头砸断屋梁确是事实，我家三爷爷在陈家大院劈柴给“鬼”煮饭确是事实。可一介文弱书生李永泰能用什么办法将箩簸大团石头搬到陈家院子，并砸断屋梁呢？
想想陈景星、烂大少爷、李永泰，还有陈家院子、吊脚楼，完全是聊斋鬼片的味道，从开篇到结尾，十年，二十年，一百年，在一场摧心折骨的鬼蜮伎俩中沉迷。
相遇，是最美的传奇
文/潘鹤
竹林在看，因为那一场雨正下在我目光殷切的地方，剪一段韶光，让风去挽住那纯净的幸福。许一份长长的希冀，留岁月去善待年华，岁月无声，我将乘着梦的翅膀，飞翔在旧日的时光中。
秦时明月汉时关，那隔代的相遇，是最美的传说。相遇在突如其来的时间里，正如一树花开。这别致的欣喜，好似一种天然的注定，又仿佛在冥冥之中，前生早已定下今生相遇的这一份盟约。
相遇，如云；于武陵说：“因风离海上，伴月到人间。”我倒觉得那真正的相遇应该是一种可遇而不可求的天然契机，犹如云划过树影或滑过竹林时，来时匆匆，去时亦匆匆，不剩任何痕迹，只给经历留下一份美好而悠然的心境。相遇，如云，因云神韵时常不一，所以相遇更是百般不同，懂的相遇如云的人，其心就能容纳相遇过后的悲欢离合，相遇，如云；聚散，两依依，终归去，明起，或又是归期。
相遇，如风；王摩诘说：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。”那一次，将军渭城狩猎，声势颇为浩大，彼时，风肆意翻滚，竖立在城墙边的旗帜，在风中猎猎作响。心是旗帜，相遇犹风。心原水平如镜，因风激起，使她波澜壮阔，从而在岁月的演绎中画出内心宏大的局面。喜怒常因相遇而起，哀乐也源于相遇而生。相遇，能引出情仇，勾起爱恨，这如风的相遇啊！风没有方向，本无常，故相遇也是如此，无常之物演绎出来的故事，岂能有常！惠能在广州法性寺时，碰上两个和尚为飘动着的法幡争论不休。一个和尚感觉自己理直气壮，于是就高声叫道：“明明就是旗子在动！还有什么可争论的？”另一个和尚更觉得自己已经洞察到了法幡现象背后的本质，于是犀利地反驳道：“没有风，旗子怎么会动？明明就是风在动！”二人互不相让，几近扭打，众人来辩，终是莫衷一是，惠能见状，摇头叹息：“既非风动，也不是旗动，而是你们大家的心在动啊！”相遇，如风，吹动法幡，若能淡定从容，不悲不喜，以寻常之心对待相遇之时的欣喜和相遇之后的失落，那么旗动将是心灵碰撞的舞动，风动就是岁月给予生命的明快。
相遇，如雨；苏东坡道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”雨沁人心，赋以滋润，美好的相遇亦是如此温纯的，这相遇的雨哦，下在一个人期待的午后，她在一个人的世界中，似曾相识地像突如其来的故人。雨下，雨停；缘聚，缘散。世界上的每一场雨水，总有停歇的时候；人生的每一份相遇，终有清淡的时刻。雨水，长久地随风潜入夜，相遇，永恒地润物细无声。若能视相遇为雨，懂得停歇聚散之道，心就可以驻足于淡然宁静的山林了，过后，定能收获雨后那道绚烂夺目又清远十分的彩虹。
相遇，如雪；王初诗名并不大，但他那句“散作上林今夜雪，送教春色一时来。”却是颇有意思的，愿作上林雪，送春归，真好！月正十五，是元宵，明月深处，可见有缘人！相遇如雪，那份晶莹剔透的相逢，是携手，是感动，是期许，是容纳。人生若只如初见，在圣洁如斯之际抛弃烦扰，在花开朦胧之时丢弃琐碎，万般一定好，此时的相遇是一种满足，是一次痴痴自问下的灵魂对答！相遇是一份突如其来的美丽和温馨。天高地厚，无论情缘深浅，在亲情、友情、爱情的天平上，相遇都是一种深藏于岁月里的祝福。相遇之时，不卑不亢，捧出纯良之心；相遇之后，不悲不喜，赠送祝福之意。相遇，如雪；若雪化水，又能悄然而至，火热在心头，外形的冷艳别样芬芳，情怀终是斩获了至柔至刚之物。
相遇的漫天大雪，化成了昨天午后的那场大雨，她下得真好，滴滴答答地击落在老屋的瓦片上，泛起一阵又一阵轻微的水雾，随后弥漫这方天际中，不时起，不时散，心无多念，身又何来纷至沓来的忧苦！
相遇如云，相遇如风，相遇如雨，相遇亦如雪。心怀相遇，寄身于天地之间，白昼，有青松翠柏相伴，入夜，有明月清风为友，人生竟如此地自然。
生活这般清洌。世界，你告诉我，相遇，是人生中最美的传奇。
老杨树传奇
文/周俊安
村里有一棵老杨树，我每次回家乡都要去看它。
看它，是因为它曾是我小时的玩伴。记得小时候——也就是60多年前，那时它就叫老杨树。而且那时候它似乎比现在还老，因为那时它己经空心了。它的茎秆，大约和它前后的房子一样高，也就是4米左右的高度，这茎秆部分留下约三分之二的皮，支撑着枝叶繁茂的树冠。其余部分剥蚀出一个“门”，也就是一个像门的树洞。这“门”在小时候的我和我的玩伴眼里别有洞天，因为它中有间隔，上下还分三层，五六个小孩在里面捉迷藏或嬉闹，一点不觉得狭窄。
看它，还因为它长得奇特。一般的杨树都是昂然向上，耸入云天。而这棵老杨树却在茎秆之上分出两个枝杈，一枝向东北，一枝向东南，枝杈上又分出无数个子子孙孙的小枝杈，挂落了树叶，像一双伸出的巨手，遮蔽出几十平米一块场地，使人们在酷暑尽享风凉，在风雨中躲风避雨。它的奇特，还在于它身上的许多结节，有的结节像狮，有的结节像虎，还有像鹰、像犬、像鸡、像兔的，只要你细看，还能看出许多形象可爱的动物，还有像人面的，像佛首的。而那两个和主干差不多粗细的大枝杈，远看则一个像摇头摆尾的龙，一个像翩然欲舞的凤。所以每当我站在树下，总是流连忘返，想在它的躯干上有进一步的发现。
前年，这老杨树确实让我有了不可思议的发现。什么发现？我发现当年已中空的老杨树，那中空处居然弥合了，充实了。我年年去看它，居然没有注意它返老还童了。
老杨树的主人——已说不清他是第几代主人了，我的发小满堂，向我讲述了老杨树返老还童的秘密。想当年大炼钢铁，村里的许多树都被砍伐掉了，包括几棵千年古槐、数百年大栎树、合抱粗和它一样的大杨树，只剩下它茕茕孑立，形影相吊。它本也在劫难逃，可因为它长在他家和另一户人家的房子中间，要伐它会祸及两家的房屋，这才使老杨树幸免于难。不过，它的顶却早已失去了，不是在大炼钢铁时，而是在他的爷爷辈。在他的爷爷那一辈，据说是一个夏天，突然间电闪雷鸣，一道电光击在树上，击掉了老杨树的顶，但却使树下的人家免于劫难。老杨树，真是他们两家的恩人呢！他进一步说，老杨树不仅是他们两家的恩人，而且是全村人家包括我家的恩人。因为全村几十户人家全都房连脊墙靠墙，一家遇火家家被烧，那些历经数十年百余年的木结构的老屋旧舎，哪经得起来势汹汹的电光雷火！
满堂弟是农村的万事通，他向我仔细介绍了杨树的身世。杨树是树的族群中的“下里巴树”，它不像樟树、楠木等等树种那样各贵，甚至不如松柏橡栎那样堪称佳木，而是不大为人关注的普通树木。而且一般的杨树，生命期也都不长，三四十年而已。长到三四十年它就垂垂老矣，难做栋梁。因之不等它长老，便被人们砍伐掉去派用场，穷人用它盖房子，富人则嫌它木质不好，仅用它作柴薪。可它不管人们用它做什么，总顽强地生长着，而且生命力特别旺盛，即使被伐倒弃之道旁，看似生命无望了，仍能在躯体上长出新枝。
他带我去看一对连根树，这两棵树长在路边，离老杨树不远，仿佛弟兄两个，一般儿粗细一般儿高。细看根部，的确是同根生出，那根似一根扁担挑着这两“兄弟”。这让我想起曹植的七步诗中的一句：“本是同根生”，而下一句，站在我面前的两棵杨树似乎都在说，我们兄弟俩可是相依为命，共同吮吸水分营养共同沐浴阳光共同为人们遮阳挡雨，不会像人间兄弟，弄不好就相煎何太急了。
再回到老杨树，广闻博识的满堂兄弟也无法解释老杨树何以长命超过百岁，而且似乎在不遭厄运的前提下，它还会像那些千年古槐，数百年松柏一样“万岁”下去。满堂为了让我对老杨树了解更透彻，便叫来他的侄儿龙山，还有一位堂弟及一位被我带着欣赏老杨树风姿的山外亲戚，四个人绕着老杨树壮硕的茎秆，度量出它的周长，3.96米。3.96米，也就是老杨树的胸围。