关于向往的文章 / 向往的散文
回到爱开始的地方
文/夜来寒梦
关于云南，一直都是一种向往。向往那里的阳光，向往那里遥远的静谧，向往那些花开，向往那些咿呀的歌谣。只是这些向往都是一种冥想，因为那遥远的彩云之南至今都是我未曾触及的梦想。
只是远远地想着她。
很久没有看电影了，昨晚下了一整夜的雨，入冬以来第一场缠绵的细雨 ,细细的，冷冷的，像是雪花的眼泪。
回到爱开始的地方 .我想那个爱开始的地方，是不是最终都会成为人们心中 一个不能回想的圣地呢？因为每每回想都免不了热泪盈眶，都免不了想起曾经那个灿烂的笑容，免不了想起永远也回不去的那个美丽的午后。
细细想来关于云南与江南的执着大概源于那些诗词或是歌谣吧！见过太多的思念，听过太多的誓言，只是那些百转千回的情长都是在那些文字里。生活里的爱情总是有太多的烟火味，充盈的是柴米油盐酱醋茶的琐事，而不是诗词歌赋的风花雪月。于是，时间久了，便愈发的向往那个没有半点世俗的梦想。
“你给我的，从来都是你想给我的。”
心底始终忘不了这句台词，看着她流泪说着这句话的时候，眼睛里不禁也渐渐地湿润起来。
“你给我的，从来都是你想给我的。”
初恋的感情是最单纯而又最强烈，但是同时也最缺乏思考。因为那时的情投意合，就遮盖了所有的瑕疵。他的好，他的坏，他的任性，他的娇嗔或是占有在初恋的时候似乎都只有一个理由。那就是“我爱你”。
我爱你。
所有的初恋都是那样的相似，每个人都难以忘怀那个初恋，可是细细想来那段感情里可供回忆的东西却少之又少。
我相信世间的遇见都自有安排。
我想关于云南的梦想，不要成为逃离的理由。
我想关于爱，给我所想的便足够了。
我想关于约定，在心便永远也不会遗弃。尽管岁月的苍老或许会使我们的梦想渐渐苍白。
我想，回到那个爱开始的地方。
随想 一种爱情
文/随安
这样的爱情是每个女孩子都向往的。它只有一个前提，就是两个人在一起很快乐。我们认为两个人在一起快乐就好，可以在一起骑脚踏车就好，可以在一起互相嬉闹就好。
这种爱情总是出现在所有十七八岁的女生幻想里，出现在一些三四十岁的女人记忆里。它对十七八岁的女生来讲是进行时抑或将来时，对三十岁的女人来讲却是过去时。
这种爱情似乎与世界隔离，没有任何物质的束缚。所以真实却又遥不可及。对于十七八岁的女生来讲，是最真实的爱情。可对于三四十岁饱经世事的女人来说，是遥不可及，甚至只是偶像剧里的脑残剧情。
这种爱情就像天使的翅膀，一尘不染。可是现实的马蹄却偏要将它污染，甚至用世事的染料将它画得四不像
这种爱情太过脆弱，因为它的守护者只是一群未经世事的少男少女。而那些饱经世事的人们却总是在摧残着这原本就脆弱的爱情…
向往桃花潭
文/王道勇
夜读清人袁枚的《随园诗话补遗》，看到一段记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑，留数日。一个“诡”字，让我对汪伦佩服不已。是啊，汪伦之所以能名传千古，是与这个“诡”字分不开的！没有这个“诡”字，哪有名传天下、脍炙人口的《赠汪伦》？没有这名传天下、脍炙人口的《赠汪伦》，名不见经传的汪伦哪能名扬四海、千古流芳？正因为《赠汪伦》妇孺皆知，桃花潭便名闻天下。一个“大笑”，令我对李白钦慕不已。在《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，对汪伦的“诡云”却“大笑”并盘桓数日，其豪爽、洒脱、不羁又怎能不使人心仪？
由此，我便向往起桃花潭来，汪伦与李白在桃花潭离别的情景也便逐渐浮现在眼前：
一个暮春的雨天，江水和桃花和谐组成的桃花潭，似乎在静静地等待着什么。适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，峰峦倒映，李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送，还挑来两坛美酒赠与李白。李白作《赠汪伦》诗一首：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
这首诗写的正是他在桃花潭和汪伦这数日的友情。诗中汪伦赤足踏歌而行，在桃花潭渡口送别李白的场景，把他和汪伦那种即将离别难舍难分的情怀，表达得朴实无华，感人肺腑！汪伦凭着江南人的机智、诙谐、真诚，感动了李白，成全了自己，也成全了桃花潭。李白凭着他的豪放、重情、才气，吟写了《赠汪伦》，使他和汪伦、桃花潭的故事流传至今。
据说，汪伦死后，葬在了桃花潭渡口对面的青山上，他的坟墓，永远地朝着李白乘舟而去的方向。现在，李白、汪伦虽然都已不在了，但他们的这段友情佳话，却因《赠汪伦》而流传了下来，这桃花潭便是见证。
憧憬着住在桃花潭酒店里，乘着桃花潭里的小舟，喝着桃花潭水酿造的美酒，听着《踏歌》，默诵着《赠汪伦》……
憧憬着友情和艺术永远不会老去，就如桃花潭里的水一样，源远流长！