关于欲望的文章 / 欲望的散文

梦中的新衣

文/晴之水晶

今儿是大年初六凌晨一点多，实在是昨儿个下午睡太足了，一点儿也不困，下午睡觉的时候做了个梦。梦见我在试穿新衣，一身非常好看的黑白套裙。百度了下这个梦的意思，比较合适的解释一是欲望永无止境，不能满足；二是会有新的感情。好吧，我当然倾向于相信第二种。但是第一种解释引起了我的思考，或者说困扰我这两年的主要问题的关键点也就是它——欲望。

我工作的收入说高不高说低不低，可以说中等。但是往长久看，是没有后劲儿的，这就是我目前担心和忧郁的。暂且不谈，从上班至今，我自己是没有存过什么钱，除了给父母的，真真是生无分文了。花钱如流水，欲望永无止境，原本还想着做兼职去赚钱满足自己的欲望。

比如说，欲望里有每一季的新衣、新鞋、包包、化妆品还有首饰；欲望里有新的数码产品，包括苹果的手机笔记本平板；欲望里有旅游，国内的甚至国外的；欲望里还有想读书的所有花费，书本、课程、学费等等。在最年轻的时光，最好的时光，却是最花钱的时光。这是我给自己的总结。也许到了三四十岁，不会去追求那么美的衣服鞋子和包包，不会那么在意化妆品的品牌，也不会再想要最新的数码产品，更可能不会想要学习，不会想出门旅游……所有这些在十几年二十几年以后都将不会成为最重要的，都将被时光给研磨慢慢消逝。但是，而今，却不然，他们是我现在最需要的，最重要的，不可割舍的，费劲心力想要换来的，当然是通过自己的努力去取得。当自己的努力不能达成所有时，那必将有所舍弃，这就有了痛苦的抉择以及纠结的判断。其实，这并不是我一个人的烦恼，是我们现代社会所有人的烦恼。收入与支出的平衡，物价的高涨，生活水平地攀增，人与人之间的比较……所有一切造成了糟糕的现象，比如卖肾比如不孝顺，比如受贿行贿等等。我并不是要揭露社会黑暗，树立新气象这么伟大的举措，仅仅是想为自己解惑，为自己指明方向。

比如，我今年最大的工作有两件，一件是分内的工作做到极致，二是考试，所谓考试，包括司考以及注会。比如我今年的花费有两笔，一笔是出国旅游，一笔是买一个MacBook。但是通过我的薪水，想要两个都满足显然很艰难。可是我却无所不用其极得想要两个都满足，很多情况下我以为我靠自己能养活自己，所以很硬气，但事实却是，父母支撑着我。想要旅游，想要买东西，更想要存钱，却是不太可能的，那能怎样呢？

打完上述的文字，我以为自己能给出解答，很显然分析问题很透彻，解答问题很迷糊，容我再好好想想！

欲望

文/朱文娟

生命需要许多能量来支持，欲望、憧憬、期待、喜爱、憎恨……欲望，有时是吞噬身心的鬼魅，常把自己推入万劫不复的深渊；有时又是追求幸福的动力，是生命火焰得以燃烧的柴火。

1823年，35岁的大诗人拜伦已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。于是，那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，准备将生命献给战争。行军途中，他致信诗人歌德，倾诉自己的苦恼。

当时，歌德已75岁高龄了。一个风华正茂的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。而另一个风烛残年的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。

歌德是在拜伦的鼓励下向那个年仅19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情怀着万丈激情。

拜伦闻讯后，在异国他乡更加忧伤，他说自己是年轻的老人，而歌德是年老的年轻人。

一年后，拜伦在一场没有结果的战争中病死。临死前他对医生说：“我对生活早就烦透了，我来希腊，就是为了结束我所厌倦的生活，你们对我的挽救是徒劳的，请走开！”

而那时，年迈的歌德还在那个美丽女子的怀里享受着生活，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情澎湃。

让人迷失自己的有时是欲望，有时又是没有欲望。断了欲望，就是心的死亡。

幸福、成功，离不开生命欲望之火的熊熊燃烧。太多的欲望会拖累人的心灵，但失去了欲望，生活将只余下无聊、孤独和死寂。

欲望之鞭

文/北流客

袁枚在《随园诗话》里说，有一次他见人画《牵车图》，“将妻子、奴婢、器具、食物，尽放车中，一枯瘦男子，牵长绳背负而走。空中一鬼，持鞭驱之”。袁枚看了这幅画，甚为感慨，于是写了一首诗：“人世肩头各一担，梅花驮过杏花残。暗中何必长鞭打，就做神仙懒亦难。”

人生于世，为了生计与前途，面临种种挑战，身背种种重负，稍加松懈，便有远落人后的危机感，所以袁枚说，就是神仙也别想偷懒。

人生的重负，有来自外部的，也有源于内部的，且源于内部的恐怕比来自外部的多些。《牵车图》里的“空中一鬼”，只不过是画家的突发奇想，真正的魔鬼，乃是埋藏在人心深处的“心魔”，一遇诱惑便会原形毕露，面目狰狞。人之所以活得累，不是被空中之鬼鞭打，而是被内心的欲望鞭打。欲望之鞭，使人沦为了欲望的奴隶。

万丈红尘，衮衮诸公，多有贪得无厌之徒。假设以《牵车图》示之，不知幡然醒悟者有几？