关于故里的文章 / 故里的散文

访庞德故里

文/毛韶子

在新修的洛礼公路线上，距四门5公里处有一个叫新庄的收费站，河对岸就是新庄村，也就是庞德故里。

乘车来到庞德故里时，已是雪后五天的一个中午。放眼望去，一条连接着洛礼公路的水泥路，跨过桥直通向山脚下的村庄，路面干净整洁，看来是雪后扫过的，两旁的翠柏林立，像是在欢迎着来往的客人。在水泥路面左下方的麦田地里，静静地矗立着一块石碑，上面写着：庞德故里。

穿过水泥路，走在南河桥上，昔日哗哗流淌的河水，顷刻变得淑女般沉静、温柔，河面满溢着银锭般的冰块。走出桥头，把视线转向北面，一棵大树映入眼帘，再看树旁边，从南到北，有庞德上马石、庞德纪念碑和爱国战士纪念碑。路斜坡下面没有台阶，只好用手拉着桥栏跳了下去。走近一看，庞德上马石看似像柱钉石，是花岗岩的，呈灰土色，仔细看了半天，寻找人们传说中的那一寸深的庞德脚印，脑海中依稀闪现出当年庞德踩着上马石，翻身跨马，趟过南峪河（今南河）驰骋疆场的情形。庄严的庞德纪念碑，坐北朝南，背面刻有庞德传略：庞德（？-219），字令明，东汉末年雍州南安郡豲道县（今甘肃武山县四门镇）人。初平年间，投奔马腾帐下，在平定羌民的征伐中屡立战功。建安年间，庞德跟随马超征战平阳，抵御袁将郭援、高干，在马上亲斩郭援首级。张白骑在弘农反叛时，庞德也参与战斗。每次出征常冲锋陷阵，勇冠凉州三军。后几经辗转，随张鲁归降于曹操麾下，被授官立义将军，封关内亭侯，食邑三百户。219年，庞德协助曹仁抵御关羽。两军对垒期间，常骑白马驰骋奔杀，曾一箭射中关羽前额，被关羽军称作“白马将军”。时值汉水暴溢，他率诸将与关羽殊死搏斗，箭镞射尽，又短兵相接。而他格斗益怒，胆气愈壮，力战多时后因小舟被洪水打翻为关羽军所擒。关羽敬重他的刚毅威武，以封将劝降，但他却怒目不跪，怒斥关羽，最终殒身殉节。

看完碑文，知道了庞德故里后裔姓孙而不姓庞的原因。原来，自从庞德与关羽交战失败被斩后，族人害怕受牵连，或出走，或改姓换名搬迁到今天的新庄居住并繁衍下来。今日的新庄，只留下庞德衣冠冢、上马石和庞家花园残迹，供后人凭吊。据当地人讲，现在的新庄村是从庞家屲搬下来的，村里姓孙的人家其实都是庞姓后裔。村子搬迁是因为暴雨使山体滑坡，埋没了村庄。细细想来庞德后人的担忧也不无道理，从四门镇向南就是礼县，礼县祁山堡是当年诸葛亮六出祁山的大本营。

看完石碑，又折回原路，朝山脚下的新庄走去，继续寻找庞德衣冠冢。从村南的麦场边，顺着盘山小路跋涉，路边长满酸刺、刺槐以及铁蒿，太阳照晒着，路上的雪消融了，有泥泞，不好走，不得不拣有雪的地方走。快到山顶时，有一个分路口，一条小路向北斜通向槐树林丛中，处在背阳的位置，积雪很厚。路既窄小又陡峭，我是拉扯着树枝，慢慢往下溜着走，两侧的刺槐枝不时划向脸庞，还得格外注意。下了两个坡后，树枝缝隙中闪现出半截一尺多宽的水泥墩，越来越近了，一抔土堆，雪压枯草，墩上写着“庞德墓”。到近处仔细看，水泥碑有两尺多宽，上款小字是：三国名将。落款是：民国三年新庄。很显然，这块碑是后来立的。看着坍塌的土崖，凝视着雪中的衣冠冢，耳畔又响起了李克明的诗句：“乱世英雄立脚难，当年谁为葬衣冠。若依涑水先生笔，终古黄初继建安。”

离开新庄村时，又看了庞家花园残迹，就在村委活动中心对面，左靠着南河，四周有好多柳树、核桃树和槐树。遥想当年，这里肯定是花红柳绿，环境优美。可现在看起来像是一个麦场，堆满一垛又一垛的麦草和玉米秸，没有留下任何历史遗迹。

在返回的路上，不知谁说了一声：是该为庞德建一尊雕像了。从这几年的发展态势看，不是没有这种可能：搬迁和安置了多少年来丢弃在墙根处的庞德上马石，逐渐重建了两块石碑，装置了护栏，修缮了庞德故里碑座。再者，建庞德像也是保护文化遗产和开发旅游的需要，有一尊凛然威仪的雕像，满含着仰慕、垂颂和歌咏，岂不更好？

期待着，也许下次来时，就能看到庞德雕像了。

英雄故里行

文/杜敏

少时曾听《岳飞传》，今朝英雄故乡行。“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”

岳飞的《满江红》，交织着国家民族大爱与大恨的千古吟诵，言犹在耳，但却绝不仅仅掠过人们的耳畔，而是拨动人们的心弦，引起大家的共鸣，长久留在人们的心里。如今，我站在这片英雄的土地上，更觉得荡气回肠、热血沸腾，心灵和精神受到浸润和撞击。

还记得上学时，一边做家庭作业，一边听评书表演艺术家刘兰芳播讲的评书《岳飞传》。很多同学也有这样的经历。曾经在北海公园，看到许多游人带着收音机，大家在同一时间，听着同一个波段、同一种声音，就是怕漏听一讲《岳飞传》。

年华似水，满江红遍，千里之外云和日，千年清水润心田。后来看书才知道，岳飞的故里，位于太行山区的河南省安阳市汤阴县。

春节期间，从北京乘坐动车、又转乘汽车前往汤阴。客车行驶在107国道上，车里有几个串亲戚、走乡邻、访朋友的说着当地话的乘客。车窗外，中原大地上，小麦已有寸长的绿色。

车到汤阴西关，司机招呼我们下车。走到一个路口，便看到岳庙街三个大字，敬仰之情油然而生。岳飞庙位于县城内，是为了纪念南宋抗金英雄岳飞而修建的。庙门两侧刻着“忠”、“孝”两个大字，端庄有力、特别醒目。在门口，碰到刚刚退休的老馆长。我们一边看门檐下写有“精忠报国”、“浩然正气”的牌匾，一边听讲解员的讲解。

走进正殿，是一尊彩绘的岳飞塑像，威风凛凛。面对岳飞像，有一队前来游览的解放军官兵整整军容，庄严地站在那里。还有怀抱孩子的母亲、长发飘飘的女子，人们表情庄重。

岳飞是中华民族千百年来人们心目中的英雄。他从小吃苦，因为水灾，漂泊他乡。岳母对岳飞家教严格。在民族危亡时刻，她深明大义，忍痛在爱子背上刺下“精忠报国”4个字。岳飞秉承母愿，勤劳刻苦，学文习武，从军抗金。在与强敌的抗争中，他治军严明、令出如山、心明如镜；在战场上，他身先士卒、呕心沥血、战功卓着，敌人听到他的名字便闻风丧胆。真是“撼山易，撼岳家军难”。但岳飞没有笑卧疆场，而是被奸臣小人以莫须有的罪名残害。他就义时，年仅39岁。虽然英年早逝，但岳飞精神永在、浩气长存。

岳飞乃文乃武，文才武略。他刚正不曲，词如其人。在岳飞庙，看到了由他手书而刻的《满江红》、《前出师表》、《后出师表》。“还我河山”、“天日昭昭”、“精忠报国”体现了一种爱国情怀、一片赤胆忠心。

宋王朝腐败无能，酿下靖康之变，侵略军占领都城汴梁。朝廷要抗金时，任他为将，朝廷要议和时，把他投入冤狱。如此上上下下，岳飞怎么想？

“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”我们似听到岳飞发自肺腑的悲壮呼唤。词句磅礴大气、如金声玉振，强烈地震撼着人心。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”岳飞视功名为尘土，也从不讲“苦”、“难”，他南北征战、风餐露宿、长途跋涉，为的就是拒强敌于国门之外。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”这一句时刻勉励我们要珍惜光阴。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。”这是何等的胸襟，何等的情怀。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”读到这里，就连柔弱的女子，也想跟着岳飞征战疆场了。

岳飞对国家深情大爱，对敌人切齿痛恨。在中华民族的历史长河中，“精忠报国”一直是主旋律。古往今来，这种英雄气慨、爱国情怀，深深镌刻在中国人民的灵魂里。

伫立在岳飞庙前，我凝望远方。一首《满江红》铭刻在人们的心碑，是一种指引、一种激励。这首词让我们感知生命的意义，时刻激励我们自勉。生活在太平盛世的人们，怎能丢了忧患意识？怎能忘记民族英雄？民族英雄是我们民族的脊梁。今天，我们讲爱国、厚德，可以从这首词里汲取更多的精神营养。

行走在木兰故里

文/刘代雄

前不久，至友相约，携家眷一起到木兰故里去游玩。他所言及的木兰故里是武汉黄陂。之前我印象中木兰故里好像在河南，怎么黄陂也成了木兰故里？继而一想，西门庆这等十恶不赦的恶棍都有地方在争，花木兰是历史传说中的四大巾帼英雄之一，何等的正能量，有关她的故里你争我抢也是再正常不过。

九月二日，我们与友相会于武汉。次日清晨，从武昌过二桥，走岱黄高速直到黄陂。从进入黄陂的那一刻起，无论是道路两旁的路牌，还是耸立前方的大型户外广告牌，扑面而来的都是“花木兰”。这头的木兰天池在招手，那边的木兰草原又张开双臂，还有木兰山、木兰湖……好一个木兰世界！

到木兰天池景区入口，已是上午。这时太阳从云缝中钻出来，立刻便显露出秋老虎的威风，逼得女游客们赶忙撑开遮阳伞，男游客们也戴上旅行帽。一行人通过检票口，便开始向天池竞发。

沿蜿蜒山道徐徐而入，仅仅就一个拐弯，让人恍然有了一种时空的穿越，没有了都市的繁华与喧嚣。满眼都是葱郁的树木、斑驳的青苔、嶙峋的怪石以及远古洪荒冲刷脚下石板留下的印痕，感觉千百年流淌的时间在这里倏尔凝结。走在前面的人群里，不知是谁在惊叹：“好一个世外桃源！”这声惊叹把我拉回了现实。一阵徐风迎面吹来，空气中交织着清新的气息，沁入肺腑，让人一下子感觉清凉许多。穿行于十里峡谷，前面时而悬崖峭壁，人攀越在“龙脊石”的险峻之中；时而曲径通幽，抬眼望“大峡谷”别有洞天。溪流潺潺脚下，瀑布飞挂前川，真可谓十步一景，百步一绝，引得我们一群人频频举起手机相机拍个不停。大家一路惊呼，一路欢笑，反倒将大汗淋漓、将气喘吁吁抛之脑后。

大约经过一个多小时的攀越，我们来到了天池脚下。抬眼望去，数丈高的大坝横卧在我们面前，大坝上的台阶有如天梯般从云中放下，不由得让人打起寒颤。但有天池在上面召唤，我们也顾不得腰酸腿痛，一个个铆足了劲儿攀爬上去，情不自禁地欢呼：“哇噻！木兰天池，我们来了！”

眼前的天池，在群山环抱中，山色青黛，碧水如蓝，虽无天山天池之磅礴，但还真有九寨沟之韵味。相传这里是花木兰的外婆家，花木兰小时候常在此玩耍与习武。在我们争相摄影之际，迎面走来一位中年村妇，带着山里人特有的精明，竭力向我们推介去“木兰外婆家”吃午饭，笑盈盈说：“大锅柴火饭，地道山里菜，我儿媳会烧一手好菜。”我们都动了心，就随她去了。在带我们去“木兰外婆家”的路上，这位村妇还义务做起了导游，给我们讲了许多花木兰小时候在外婆家如何与同龄女孩不同、如何舞枪弄棍的轶事。

时过正午，我们围坐在“木兰外婆家”的楼顶平台上，眺望远处山峦，聆听溪流潺潺，轻风带着山野清新迎面拂来，让人神清气爽，疲惫顿消。果然山里人能干，不一会，红烧天池鱼、黄焖土山鸡等一满桌菜就上齐了。虽说那色比城里酒楼烧出的差了那么一点，但那香、那味在城里则是无论如何也品尝不到的，让人满口生津大快朵颐。饭后，我们又饮了一会茶，才恋恋不舍地下了山。

待驱车到木兰草原，已是下午四时许。如果说木兰天池是优于它的险峻，它的秀逸，它的原生态；那么木兰草原则是美在它的雄浑，它的质朴，它的精心玉成。绵绵群山之中的草原，中间镶嵌着一汪汪蓝宝石般的池水，四野散落着饱经风霜的蒙古包，格桑花开得热烈，马、羊悠闲于草原之上……仿佛一下子就把人带到了马奶酒飘香、马头琴悠扬的北方草原上。传说花木兰从军前常在此操戈跃马，纵横驰骋，便才有后来的抗击强虏，屡建奇功。当日晚上，我们纵情于篝火晚会；次日清晨，我们行走于草原之上，细细品味秋日草原之韵味，感悟岁月静好。

头枕双手，静静地躺在草原上，顾四野空旷祥和，望天空云卷云舒，天地间是如此的干静、清晰。少了芜杂的羁绊，没有尘世的纷扰，时光好像停滞了，任凭心自由地呼吸，灵魂自由地飞翔。忽地，网上看来的一段话涌上心头：“我们曾如此渴望命运的波澜，到后来才发现，人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到后来才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

此时此刻，这段曾被误传为杨绛先生的百岁感言让我深有感触。是啊！人的一生无不在行走之中——行走在山水之间，行走在天地之间。有时候，只是我们走的太急太快，太想得到前面太多的东西，以至于忘了欣赏沿途的风景，忘了初心。

行走原来也可以如此的美好。

这个道理，是木兰故里让我领悟到的。