关于要么的文章 / 要么的散文
留得清气满乾坤
文/湑水玉竹
花中君子，最爱者兰。
与兰相比，梅显得孤傲，竹太执拗，菊略嫌张扬。唯有兰，生于幽谷，与众草为邻，长叶纤纤，清香脉脉，明代薛网有诗曰：“我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香”，真乃谦谦君子风范也！。
兰之美，美在其香。水陆草木之花，以香气出名者甚众，牡丹之馥郁，梅花之淡雅，桂花之悠远，历来为世人所称道。而兰花的香，美在清幽，美在若有若无，无意得之沁人心脾，有意嗅之香气全无。他无哗众取宠之心，无争奇斗妍之意，自然而又洒脱。古人云：“君子相交，其臭如兰。”又曰：“君子之交淡如水。”兰的香，也许就像水一样，真水无香，但无香之香才是真正的香。
兰之美，美在其态。兰花又名兰草，在植物王国里，他的姿态极其普通，众草杂处，你甚至无法一眼认出他来。他的花也极其淡雅，尽管兰花种类不少，但没有一种兰开的花是大红大紫、引人注目的，要么是白，要么是淡黄，要么是浅紫，其色也在似有似无之间。花朵都不大，即便盛开时，也是小小的一朵，杂在草木之间，你只当他是一种极普通的野花罢了。其叶细长，但毫不纤弱，根根向上，其形如剑，显示出强健的生命力。无论在泥土里，还是在石缝间，他都长的蓬蓬勃勃。
兰之美，美在其质。花中四君子，唯兰最普通。竹挺拔高大，梅枝节纵横，菊凌霜怒放，在不同程度上都表现出一种与外部环境的抗争，“天行健，君子以自强不息”，其感召人的力量自不待言。与他们相比，兰似乎太沉默了，他不争、不炫、不求，一副乐天安命，与世无争的模样，生长在人迹罕至的荒野深山，寂寂无名，只要有一抔净土，就不管不顾地活不来。但他却从不与众草混为一团，他以自己的清香蕙质，保持着自身的高洁与典雅。无傲气，但有傲骨。平凡，但不平庸。他的精神气质，博得了更多普通读书人的认同与喜爱。《孔子家语》有言：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而改节。”兰，很早就成了君子的化身。
爱兰，所以喜欢种兰，画兰。宋时苏轼喜竹，曾有诗云“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”爱竹爱到如此地步，东坡翁可称为古今爱竹“第一人”矣！我辈风雅难及东坡居士十分之一、二，近年来，因爱兰而求教于专业人士，潜心学习画兰，糜废纸墨无数，终有一两张可观者，斗胆请师友雅正，吾友提笔题曰：“留得清气满乾坤”，吾心乐之，此一句，足可为兰传神；此一句，足可令吾辈共勉之！
作人，当如兰，质本洁来还洁去，留得清气满乾坤！
细碎的云朵掉在山坡上
文/武国荣
朝露刚刚散释，一天之中最新鲜的画卷生动展开。树叶翻动，喧哗接续犁牛的喘息，爽朗的空气战栗不止，几股炊烟站在崖头拥抱，男人们在水泉打水，溅起五颜六色的水珠，瘦狗咬断的山道引来几只踯躅觅食的母鸡，花朵的笑脸激荡野草吐露芬芳，泥土绵软以温情的姿势四处张望。细碎的云朵掉落在坡洼，把山抬来抬去。牧白云者，是我。我缓缓慢慢随在云朵后，抑或穿梭其间，亦真亦幻，虚无缥缈。神仙的感觉，拓宽狭隘的胸襟。
这便是我们村庄的好季节。实话说，天上的流云真没有一头栽下来，也没有云朵恰巧掉落在山冈上，而是成群结队的绵羊被放牧在山中。宝贝级别的众羊，早晚两次，就像撒棉花团一样，被我散放在那面永远敞向东天的山坡。羊是那么的喜爱草地，一旦被放逐，嘴巴则贴着草尖，只咬住其头梢部位的一点点，噗嚓噗嚓声中逮进与下咽。羊在啃草期间，不大咀嚼，只顾低头吃，中途也不乱叫。乡亲们说，羊嘴里含油。真的是啊，在偌大的草滩，被羊吃过的草，像被施以肥料，非但不枯萎或者显示稀疏，而是很快长出新芽。那芽儿，谁如果有意去掐，嫩得即可挤出汁液来。这就更加被羊爱恋。野草如此往复，羊只渐次肥壮。村庄的山坡，充满了生机。
羊群徜徉于鲜草之间，分外温顺和气。差不多被赶置于一个地方，只见前前后后的羊，在嗵嗵嚓嚓声中前进，共走一个方向。亦无须发布命令或者给予什么暗示，更无须长鞭一甩叭叭响，或者投掷石头之类，喝止羊的偷跑与躲藏。羊就又自觉折返，仍然三三两两，低头，张嘴，噗噗噗，嚓嚓嚓。
这便是最惬意的情景。我常常赶羊至山坡，就迫不及待，选择或高或矮的一棵树下，并且寻找稍有坡度的一摊地块，脚蹬太白山方向，枕着臂弯，透过零零星星的枝叶看天。天从来处来，高过村庄的头顶，向去处去。那天一片湛蓝，纯洁无瑕，整个儿看不出一丝一缕脏污痕迹。每每这样的风景，我爱怜得就心生天真、浪漫，就想伸手抚摸天的脸面，犹如平素情不自禁里摩挲小孩。
白云细碎，白云悠悠，云朵看起来分外闲适，活像我放牧的绵羊。打头阵的那一个云朵，一旦朝东西南北任何一个方向飞，众云便亦步亦趋，乖乖巧巧。偶有低处，云朵扯丝扯絮，向山顶抛去一个条儿带儿，就像给山们传递消息，大约要携带了雾去，或是让雾嬗变为云，迤逦于天际。终了，云朵与雾霭又连缀不到一块儿，雾霭仍然是雾霭，依旧在山间翻滚，云也不再牵肠挂肚，毅然决然去了更遥远处。
村庄盛产鸟，此时此刻，已过了鸟的早鸣，当然也不是鸟的晚归时分，一尾鸟的羽毛也瞅不见。鸟这是出去觅食，还是恐怕叨扰了山坡的静谧气氛，而躲避得远远的了呢？侧过头惊讶发现，把山缠来缠去的路上有个红点点在晃动，多么像古历三月天盛开的桃花红艳艳，要么就是谁家姑娘的红嘴唇被咬破了。多么强烈的幻想，朝这边走动的她，便是心仪已久的芳邻。来吧，我正年少。睡眠适时而至，美梦中的东西自然都好——笑呵呵着的貌美姑娘小芳，漫山遍野摇曳的庄稼，一地西瓜，一畦辣子，碧云天，黄叶地，牛壮猪肥，骡嘶驴鸣，羊儿满坡。嗨，睡梦不多久就被打碎了，原来是一只憨态可掬的羊羔把我当成羊妈妈，在我身体裸露部位秀嘴唇。湿润触动了神经末梢，内里无比甜蜜。吉祥如羊，心儿荡漾，就有了撂几嗓子的冲动，声音高亢婉转不到哪里去，纯粹是山猫野调的阵势，曲儿，要么是山堡子那个顶顶圆，要么是玉米秆秆丝丝甜，也要么是大黄牛卖了二百八，九九归一，歌唱总是附带一点点色彩的。至于心思，这会子一定就跟了唱声，逍遥到了云天上。热切的期望，一概托付于外面世界了。
镰刀
文/贾冬梅
镰刀被擦拭净后，一直靠在屋檐下斑驳的墙上，一言不发。像一个冷峻的、永远得不到答案的问号。
——卑微的事物，深谙沉默寡言的力量。
我一生做过的最美好的事情之一，就是陪父亲割麦子——那时候，收麦贯穿于我整个暑假——我俩来到河南岸大片的麦田里。父亲挽起袖管，双腿迈开呈马步状开始割麦，我则坐在父亲为我用麦捆搭起的凉棚下，一边看锃亮的镰刀在他与麦子间划出优美弧线，一边听镰刀与麦子合奏出的"嚓、嚓"声在广大的田野间弥漫。那声音干脆利落，韵味十足，充满了喜悦和亲切的快感。有一次，镰刀割伤了父亲的左脚踝，血流不止。父亲丢下镰刀，从茬板地里抓起一撮土，抹在伤口上。然后自言自语："孽障，你口馋了吗？敢来咬我的肉。晚上回家去把你泡在油缸里。"说完，便重新拿起镰刀，往手心啐口唾沫，俯下身子又割起麦子，仿佛什么事情也没有发生。
而那“嚓嚓”的割麦声，长久地触及我少年敏感的神经。
多年以后，我从父亲对身外事物毫无怨言的体谅、宽容甚至幽默中，明白了农人们为什么从来不抱怨任何一件农具，即便生锈了，钝了，变形了，不好使了，他们只知道抱怨自己--朴素的生命建立的某种权威，都能在劳动过程中找到相应的影子，就如同从淬火的镰刀上，我们能找到季节更替的轨迹和秘密。
镰刀一生都在与匍匐大地的植物角力较劲，青草、花朵、油菜、庄稼，蘸着汁液，哼着民谣，藐视苦难，忽略年年毫厘的消瘦，只为尝遍酸甜苦辣，只为洞悉雨水阳光的信仰和欲望……
赶在雨水之前，镰刀把姿态亮给了齐刷刷的麦茬，亮给了母亲的血，父亲的伤疤，亮给了粮食、酒、爱情、诗歌，亮给了我年少轻狂的无知和盲从--面对农事，如果无法左右命运的开端和结束，那么就要亮出姿态：要么心地善良，要么寒光逼人；要么高高在上。
镰刀靠着屋檐下斑驳的土墙，一言不发。一缕阳光斜插过去，正好照着它。
我喜欢它此时的样子。仿佛拓印的另一半月亮，总有着同主人生活一样的沧桑之感，这种感觉会使人纯粹、沉静，使人永远不会想入非非。