关于小孩的文章 / 小孩的散文

爱的谜语

文/致爱情的100份情书

匆忙中，已有许久未念。

几个星期，沉溺在其中的美好，像个找到了糖果的小孩。是童话，是梦幻？是一场未醒的梦罢！

我倾心的经营着，生怕某天消失了，我也是尘世凡人，等不了来世，也回不去前生！小心意义的活着，是笔下的字太沉，还是文中的情太深，就连笑容都那么的奢求！

太阳下我们都有自己的光辉，而我的一半给了你，一半消失在世俗中，我从来没有自私强求你什么，因为怕失去，而你就是个例外，在我的世界乱成一片，而我却感到很幸福，就像调皮的小孩搞怪，只是为了母亲的关爱，而你的小坏，我却反反复复的开心，看着你的笑脸，沉醉！

谁愿意去走一条没有未来的路，一份感情只限时间，却限不住一颗滚烫的心！若我能拜入佛下，我只愿红尘无牵挂！

鼓励小孩讲真话

文/老兵

近日，一亲戚给我讲了这么件趣事。一次，他上小学的孙儿放学回来叹气说：“唉！今天我昧着良心对老师讲了假话。”原来学校要评“书香之家”，老师问他爸爸妈妈是否喜欢看书学习，他迟疑一阵后回答：“还可以。”“其实，他俩读什么书啰！下班后不是玩手机，就是看电脑。”孙儿回答。爷爷奶奶听后笑着说：“好！应该讲真话，做个诚实的孩子。”他们还给孙儿讲了那则“狼来了”的老故事，说明讲假话骗人的害处。小孙儿边听边点头，表示明天就向老师认错，“书香之家”以后再去争取。爷爷奶奶高兴地表扬了他。

俗话说“树大从根起”、“从小看一半”，教育小孩讲真话，这也是帮助其扣好“人生第一粒扣子”的重要内容，应从一言一行入手，一点一滴地去积累。可有的家长不是这样，不仅不鼓励小孩说真话，还将孩子做错事后说假话看作是聪明伶俐、随机应变的表现，把如实认错之语，说成是“蠢话”、“宝里宝气”。

记得有这么件小事，一上小学的孩子路过他人果园时，随手摘了两个柑子放在口袋里。后来果树主人笑着问他摘了桔子没有，小孩认真回答：“对不起，我摘了两个，好吃哩！”小孩妈知道后，背后骂了起来：“你蠢得屙狗屎，他又没有看到你摘，你讲什么？真是个‘宝崽’”。这位当妈妈的真是太不应该了，长期这样下去只会害了小孩。殊不知，长此以往，“小精灵”有可能变成“大骗子”，那家长的“希望”就会变为“失望”。

有句老话：“大媳妇做鞋，小媳妇看样。”家长应把教育小孩讲真话当作一种好的家风来传承，经常向孩子灌输“诚立身、善作魂”、“做人讲良心，诚信走天下”的德性理念。同时要以身作则做出榜样，以良好的形象传帮带，成风化人、让他们将来成为坦诚、正直、善良的公民。

诗里童趣

文/冯响

在我看来，古代的诗人们除了才思敏捷、悲天悯人外，大都有一颗易感的心。他们在或顺或逆的生活际遇中，时不时童心萌动，因而许多可爱的儿童的形象就以永恒的稚嫩、灵气留在了古诗词浩瀚的海洋中，成为一颗颗美丽的珍珠，闪烁着天真浪漫的童真童趣的光芒。偶尔捡拾一颗，这些“小屁孩”的形象是那样的天真无邪，充满着勃勃生机，不经意间已将我们深深地打动。

这些小孩是勤劳的。范成大的《夏日田园杂兴．其七》中写出了农村儿童淳朴勤劳的形象：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。农村夏日，乡村男女日夜辛勤不辍，他们的儿女从小耳濡目染，也学着父母的样子在桑阴下种瓜，开始了最初的农事活动。真是穷人的孩子早当家。辛弃疾在《清平乐．村居》中写道：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。乡村的孩子早早地将自己融入辛勤的劳动生活中，那位斜卧溪边的边玩边干的小儿算是一个另类吧！呵呵，辛弃疾的发现让我们得以感受到孩子的天真无邪。

这些小孩是顽皮的。白居易的诗浅显易懂，一首《池上》更是用通俗活泼的语言塑造了一个顽皮可爱、稚气未脱的农村孩童形象：小娃撑小艇，偷采白莲回，不解藏踪迹，浮萍一道开。这首五言绝句写出了一个小孩独自驾着小艇，偷采白莲匆匆而回，小艇穿过浮萍，水面留下一路痕迹。水乡的静美，小孩的灵动，读罢让人浮想联翩。

这些小孩是专注的。选入教材的《小儿垂钓》很有情趣：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。胡令能的这首七绝写了一个忙于垂钓的儿童形象：头发在匆忙中都未曾梳理，路人问路也不敢应答，专心致志的态度让人觉得童趣盎然。另一首袁枚的《牧童》也有异曲同工之妙：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。小孩刚才还引吭高歌，却在看到蝉的一瞬间忽然缄口静立，动作变化之快，在诗人笔下非常传神。

这些小孩是好客的。崔道融在《溪居即事》中写道：篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。乡村春日恬淡平静，风吹小船进湾，小童以为客来，急忙跑回家打开柴门去迎客。诗人用“疑”和“急”两个字成功地捕捉住这一刹那间极富童趣的小镜头，写出了孩子的天真、热情、淳朴的性格，贺知章的《回乡偶书》也写道：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。小小孩童奶声奶气地询问已是两鬓斑白的回乡人，儿童的好奇，诗人的感慨无不跃然纸上。

这些小孩是个性率真的。诗人韦庄写给爱女的诗《与小女》：见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘何事，为嫌衣少镂金华。诗人抓住女儿学话、贪玩、爱美、爱哭闹的个性特点，用生活琐事表现出来，爱女之情亦流泻于笔端。另一位唐代诗人施肩吾也有给女儿写的小诗《幼女词》：幼女才六岁，未知巧与拙。向夜于堂前，学人拜新月。小女孩自顾自地学人拜月的动作，一定让这位父亲哈哈大笑了吧！这种天伦之乐的情景实在让人倍感温馨。

这些小孩是好动的。杨万里的《宿新市徐公店》中这样写：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。暮春的农村，篱笆稀疏的小路幽深寂静，翩翩起舞的黄蝴蝶被儿童一路追逐，它巧妙地飞入菜花之中，消失了踪影。孩子天真好动的形象和周围的景致和谐地融在一起，成为诗人眼中最动人心弦的一道风景，十分富有生活气息。高鼎的《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。村前村后，绿草如茵，杨柳拂堤，儿童放学归来不肯耽搁，兴致勃勃地在东风中放起风筝。春光旖旎，孩童活泼，诗人为我们描绘出一幅多么美好的充满生机的图景啊！

这些小孩是聪慧的。杨万里的《舟过安仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。诗人乘船路过安仁，见渔船上的两小童收篙停桨却撑着伞，不是为了遮雨，是利用风吹伞让船前进。多么有趣的好玩的游戏啊，显示出了孩子的聪慧。另一首《稚子弄冰》也很有意思：稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。儿童早晨起来，将铜盆中冻的冰小心地凿下来，别出心裁地穿上彩线当铮（古代的一种乐器），声音穿过树林很好听，忽然，敲碎了！散落一地，发出玻璃破碎的声音。小儿的精灵古怪，玩耍中透出聪明伶俐，让我们为之颔首，诗人的喜爱之情也溢于言表。

古诗词中随处可见的儿童形象，说明了诗人热爱生活童心未泯的心境，他们用文字给我们勾勒出一幅幅水墨淡痕的写意画，每一幅都是那么淡雅宁静，让人神往。而诗词中的“小屁孩”们，比起现在那些在家长的溺爱和各种培训班中长大的孩子们，是不是更有生命的活力呢？