关于山岗的文章 / 山岗的散文
七月芒花漫山岗
文/缪春
老家寿宁的山野，一年四季风光各异，景色独到。最妙的是进入盛夏，山野披上了深深浅浅的各种绿色外衣，挥不去的是其间的主角——漫山遍野随处生长开放的芒草和芒花。
芒草，有着极为朴素的外形，花白而无香，十分寻常，却有一番别样的姿态和风情。在晨阳里、夕光下，看到逆光下的芒花被镀上一层金光时，你的心里一定会有什么被它们给触动到的。也许是一段往事，也许是一缕记忆，也许是一首歌曲，也许是一种感觉，也许只是难以言表的某种意境。摇曳的芒花，总会唤醒心中隐藏的某些忧愁和寂寞、回忆和温暖、苍茫和寥远。
寿宁山野里最常见的芒草类植物，当属五节芒、白茅和芦苇，都是野外最常见的禾本科植物。五节芒在寿宁的方言里，人们常叫“园芒”，似是“寒芒”在方言里的变音，很多时候也把它和白茅一起简称为“竿”。农业生产还主要依靠牛力的时候，芒种前后赶牛犁地，总要上山砍来鲜嫩的五节芒草叶，作为耕牛的食料。印象里，小时候村里的耕牛都是由专人喂养，需要耕地犁田时租用。谁家租用耕牛，就由谁家自行准备“嫩竿”，“老牛吃嫩竿”那是常有的事。五节芒初开花时是在端午左右，“五节芒”的名称也正来源于此。初开的花穗是紫红色的，漫山遍野一眼望去，也为山野增添数分柔美的韵味。进入七月，花穗转白、绒毛绽开，又是另一番情景和意境。五节芒与芦苇的植株都很高大，枝秆可达2至4米，而白茅则一般在1米以下。三者中，白茅比较容易识别，大多数人未仔细识别五节芒和芦苇，常常统称它们为“芦苇”。五节芒与芦苇相比，植株稍显低矮，枝秆也较细一些，叶片不如芦苇那么宽大，花穗也没有芦苇那么蓬松多毛。五节芒和白茅喜旱，多生长于山野撂荒之地，有无水源均能旺盛生长，而芦苇更喜水，常生长在近水之地的湖泊、池塘边上。稍加留意，它们之间还是很容易分别出来的。其实单从它们名称的发音来看，似乎也能感觉到它们喜旱和喜水的特性：“五节芒”、“白茅”开口呼的发音感觉更刚毅有力些，而“芦苇”闭口呼的发音就显得委婉阴柔许多。
童年的记忆里，似乎对白茅更偏爱一些，主要是因为白茅的根可以食用和入药，而且白茅的嫩芽也是很好的一种天然美味。白茅根，又叫茹根，有种清香的甘甜味，具有利尿、止血和抗菌作用。儿时常常约上一群小伙伴上山挖白茅根。挖出来的白茅根在清水里洗净泥土，就可以直接食用，晒干后用于泡茶也很好喝。春季里，在山野里采撷白茅的嫩芽也是一种美好的经历。白茅的嫩芽极似细笋，有专门的名字叫做“谷荻”，是茅草处于花苞时期的花穗，拔下来就像一根粗大的钢针。剥去外皮，取出里面新孕育的花穗，放在嘴里慢慢咀嚼，柔软甜糯，有股鲜草的独特清香。印象中，五节芒最大的用处是用采集其开花后的枝秆制作“芒帚”和“芒掸”。用五节芒制做的扫帚因为花穗枝杈的密集，比竹枝编制的扫帚更容易扫除灰尘，用芒帚扫过的地板也总是特别干净整洁，而芒草编成的掸子使用起来也比鸡毛掸子更为环保、卫生。
至于芦苇，和五节芒、白茅相比，更富有诗意和文化韵味。《诗经》中的《蒹葭（jiānjiā）》是三百篇中的抒情名篇。蒹，是没有长穗的芦苇，葭，是初生的芦苇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗的内容极为单纯，句式也十分简练写意，虽然是写古今中外男女恋爱的永恒题材，却有一种独树一帜的意境美，含蓄而朦胧。后世的曹丕，从《蒹葭》中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句，邓丽君那首脍炙人口的《在水一方》，更一脉相承了《蒹葭》的神韵。
五节芒、白茅和芦苇，作为常见的芒草，是如此地平凡和普通。芒草一般都具有细密的纤维，用于制造纸张是上好的原材料。寻常的芒草以它们庞大的根系造就了“野火烧不尽，春风吹又生”的不凡。它们地面上的植株即使被刈割、烧毁殆尽，来年还是能重新发芽，茂盛生长。不拘生存环境，又有庞大的根系，不仅让它们的生命连绵不绝，更使它们成了固化水土的优良植被。——坚守平凡，自能不凡。
深爱身边的这片田野。面对七月漫山的芒草，低头举步，又多了一份力量和勇气。
大洲竹影潇湘韵
文/夏建国
从朋友那儿听说：遗爱湖十二景中，有一处鲜为人知的好处所，大路尚未通，只能从西湖一路旁一小径插进去，弯弯曲曲，不知不觉便入佳境。
于是，我就在周末顶着烈日去寻芳。走到西湖一路，来回寻觅，直晃到太阳偏西，汗流浃背，从几条小道碰壁而归之后，方从东湖尚景生态酒店和市环保局之间，穿过一条长长的水泥小道，忽觉四周豁然开朗，见一提示牌上写着“大洲竹影”四个字，心中顿喜。
红日逐渐西坠，苍黄的斜晖星星点点地缀在湖、桥、花、树之间。眼前，一座长长的石拱桥从湖面上斜跨而过，小路紧连桥面，向前蜿蜒蛇行。意杨、垂柳黄绿的柔枝轻拂着湖面，好似一群长裙曳地、长发飘飘的女子立于水边，顾盼生辉，令人心摇神驰。
湖畔路曲曲折折，环顾四周，到处是竹林，一片一片，在桥侧，在径旁，或苍绿成丛，或青碧成阴。杨、柳、槐、榆稀稀疏疏、错落有致，如影随形，间或杂以几株怒放的美人蕉，火红的花瓣衬在绿竹下，孤独而美丽。空寂之中，心中掠过一阵惊喜。
地势愈来愈高低不平，竹林愈来愈密，不知不觉，来到一个小山岗下。我揽着满怀清风，漫步于山岗之间。这大洲岛实是由三、四个小山岗和两个潭组成、楔入遗爱湖中的一个半岛，湖岛相错，如一“川”字。看看前方，岗峦起伏，竹影层层叠叠，形成一片片苍绿欲滴的竹屏。
攀上一个山岗，只见几棵高大的梧桐枝繁叶茂。绿荫之下，矗立着一座幽静的院落，名唤“紫竹苑”，与侧面的小亭“孤鸿影”无语相伴。苑内三座楼阁，古韵古香，回廊相接，浑然一体。门前有竹，门后是树，四周院墙隐匿在深碧的竹影树荫中，鸣蝉此时竟也寂寂无声。远望，落日斜照紫竹苑，万缕晚霞散湖中。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，遥想坡仙如此旷达，难免郁闷窘迫，何况我等凡庸之辈。登斯楼也，则各种烦忧，早该自释了！
忽听得哗哗潺流之声，音韵不绝。一抬头，一石拱桥静立于竹树葱茏之中。桥下波光潋滟，桥头赫然题写“潇湘渡”三字。桥这边，湖水蔚聚成潭；那一边，遗爱湖烟雨朦胧。潇湘渡桥势颇陡，倚着桥栏杆，先向上攀行十余步，又下行十余步，刚出渡口，又见一座精致的小石拱桥斜跨于碧水柔波之上，唤作“潇湘桥”。桥两侧，苍翠的毛竹，碧绿的樟树，繁茂的梧桐，精美的女贞，笔挺的广玉兰，俏丽的紫薇，枝叶交通，花叶缠绵。两座弯弯曲曲的回廊，斜倚山岗竹壁，盘桓碧潭之上。
默默穿行岛中，聆听自己的足音，悠然与竹影、深林、湖波、桥廊相伴，早觉远离尘世，如居曹雪芹笔下不染纤尘的潇湘馆中，处繁华而不惊，居喧嚣而不扰，处落寞而不觉寒凉，遇缤纷不迷茫。几种意蕴，几种境界，倘都能像星月相拱那样，一起照亮无限高远、深邃难测的夜空，那该多好！
我停下脚步，斜倚潇湘桥头，静等下一个行游者，一起沐浴清风，共赏“大洲竹影潇湘韵”。
童年的山稔子
文/张国良
桃金娘，又名山稔、岗稔。是生长在山岗上的一种野果。
山稔树，树高1到2米，四季常绿；山稔花，暮春后开放，花色或白或粉，粉白相间，美而不妖，甚是美丽好看。农历七月初秋，是山稔果成熟的时节。其果实先是青绿，而后转赤黄，等其变成紫黑色，果子就熟透了。
成熟的果子有指头般大小，像一颗颗黑珍珠般挂在山稔树上，其味香甜可口。关于果子成熟，家乡有一句顺口溜：七月半，山稔熟一半；八月中秋，山稔乌溜溜；九月九，山稔甜过酒。
小时候，每到山稔成熟时节，我们同村的小伙伴们就会三五成群结队到山岗去采摘。那时候，一说摘山稔，小伙伴们都很兴奋，甚至被想象中香甜可口的山稔果诱惑得睡不好觉。天刚蒙蒙亮，我们就提着篮子或拿着塑料袋，踩着露珠，迎着清凉的秋风边说边笑地向山岗进发。每次去都会满载而归，摘回的山稔能够吃上一两天。等把附近山岗上的山稔摘完了，就去几里远的山岗上摘。翻山越岭，一点也不觉得疲累。山稔成熟的那两三个月，我们可是大饱口福、不亦乐乎。
然而，在我们品尝甜蜜的时候，有时也会遭遇疼痛——那就是不幸遇上黄蜂。因为山稔多的地方，往往黄蜂也特别多。有一种在地上结窝的叫“地龙蜂”的黄蜂特别毒，如果不幸被它蜇了，马上就红肿起来，还特别疼。有一次，我们一群小伙伴中就有一个同伴不幸踩中了一窝“地龙蜂”，躲避不及，头和脸被黄蜂蜇得又红又肿。回家后，他家人找来四五岁的小男孩的“童子尿”，和上一些黄泥，弄成稀泥巴，像面膜一样涂抹在红肿处，以此来消肿。
虽然采摘山稔随时有被黄蜂蜇的危险，但我们仍然乐此不疲。对于山稔的记忆，便是这一种甜蜜的疼痛，甚至良久以后，这种味道还一直伴随着我们这些山娃们成长。