关于节气的文章 / 节气的散文
小雪节令
文/马洪利
“小雪”节气是二十四节气中的第二十个节气，也是农历冬季的第二个节气。太阳黄经达到240度时，是小雪节气的开始，从每年11月22日或23日开始，到12月7日或8日结束。“小雪”的到来，意味着冬季降雪即将拉开大幕。
“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节气，由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为“小雪”。小雪表示降雪的起始时间和程度，它和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。
“小雪雪满天，来年必丰产”、“雪是麦田好棉被，雪多枕着馒头睡”……从一些关于“小雪”的谚语中可以看出，小雪期间如果下雪，来年庄稼就会长得好。“小雪”节气一到，家乡长清的人们就忙着开始储存冬季大白菜，担心收获晚了会遭到冰雪寒潮的突然袭击。因为家乡是远近闻名的林果产区，所以在很久以前就有了“到了小雪节，果树快剪截”的谚语，说的是加强果树的冬季管理，极力搞好果树冬季修剪整形。此外还有诸如“节到小雪天降雪，农夫此刻不能歇”、“小雪封地，大雪封河”等谚语，也都从多方面说明“小雪”节气与农时的密切联系。
上世纪初期，在家乡还流传着诸如“小雪到，睡懒觉”、“小雪小雪，暖暖被窝”和“小雪到了天气冷，晒晒太阳猫猫冬”等谚语。意思是说，“小雪”节气过后，天气越来越寒冷，农活结束，冬闲开始，就不用再忙着出力干活，参加劳动了，顶多上山拾点柴火，或三五成群地抱着膀子聚在一块唠唠嗑。现在看来，这几句谚语显然有些陈腐过时，不合时宜了，因为现如今的新农村已经是日新月异、今非昔比，许多家乡人正集中精力、鼓足干劲充分利用冬闲时间，忙着学技术、上项目、搞建设、奔富路。
在民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。一些农家开始动手做香肠、腊肉，等到春节时正好享受美食。
“冬应肾而养藏”，小雪节气是补肾的好时机。肾在五行属水对应黑，平时可多吃些黑色的食物，以补养肾的元气，如紫米、黑豆、黑芝麻等。益肾食品还有腰果、芡实、山药熬的粥，栗子炖肉、白果炖鸡、大骨头汤、核桃等。合理的饮食，可以使人身体强健、益寿延年，而饮食不当则是导致疾病和早衰的重要原因之一。为避免血液黏稠，应多食保护心脑血管的食品，如丹参、山楂、黑木耳、西红柿、芹菜、红心萝卜等。同时，还应适宜地吃些降血脂类食品，如苦瓜、玉米、荞麦、胡萝卜等。
赏悦你的花季
文/梁晓声
没有学生时代的人生是遗憾的、缺失的人生。而中学时代，是人生花季的第一个“节气”。在这个“节气”里的男孩儿和女孩儿，如柳丝之乍绿；如花蕾之欲开；如壳里的沙刚刚包裹上珠衣；如才淌到离泉眼不远的地方，却没形成溪流的山水；如火烧云，即使天上无风，也能不时变幻出美丽的想象……
小学是六年。从初一到高三，也是六年。然而与小学相比，中学的后六年，是质量多么不同的六年啊！男孩儿和女孩儿，朦朦胧胧地觉得，自己在某些方面像是大人了。“让我来吧，妈妈！”——当男孩儿的力气使自己的母亲惊讶时，他心里是多么的自得啊。
“爸爸，这件事我能理解。”——当女孩儿如是说，或者并不说，仅用眼睛表达她那份儿明白时，实际上她觉得，她仿佛已经能反过来安慰大人了。
而往往的，也确实如此。父母一经从是中学生的儿女那里获得体恤，眼睛是会感动得发湿的。“女儿，你懂事了……”“儿子，你快成大人了……”小学生不太能听到父母对他们这么说。中学时代的男孩儿和女孩儿，对从父母眼里、心里、话里流露出来的期望，也由此变得相当敏感了。父母的期望，教师的期望，学业的压力，每每使处在中学时代这个“节气”里的男孩儿和女孩儿，不禁地多了几许成长的烦恼。中学生一烦恼，是连上帝都会因而忧郁的，如果上帝存在的话……
没有这些烦恼多好呢？
但又哪儿有没有阴天的整个花季呢？
我觉得，中学生应该善于悦赏自己的“节气”。那些烦恼，那些困惑和迷惘，不也是自己这一“节气”的特征吗？知道米兰·昆德拉的那一本书吗？——《生命不能承受之轻》。没有责任的人生，其实也是认识不清自我存在价值的人生，当然也是并无多大意思的人生。
中学时代的男孩儿和女孩儿，之所以与小学生不同，正在于他或她从自己所感到的那些烦恼、困惑、迷惘之中，渐悟着自己是中学生的那一份责任。它不必一定是优异的学习成绩，但它一定得有发奋的能动性。
如果连这一点都觉得是强加的，那么就将花季理解得未免太懈怠了。在花季里，百花争妍，那也是花儿们向大自然证明着的一种自觉愿望啊！
中学时代，一切都应该变得有自觉性了。在这种自觉性的前提下，男孩儿和女孩儿请赏悦自己花季的第一个“节气”吧，包括这个“节气”里的霜和雨……
春分：一个归零时刻
文/韩冰
“玄鸟春归，四时有秩。”春分时节，燕子如约归来，凡掠境之处，无不孕育出浓浓的春机，这是众生年轮的又一次归零时刻。这一天，全世界昼夜平分，赤道复又成为光芒的焦点；这一天，极昼与极夜的景观成为虚无，日与夜、光明与黑暗、温炙与清寒形成难得的均势；这一天，昏线的边缘消融到夺目的金光里，那一染桃源芬芳，也随之飞旋而起、游走、继而沉醉在泥土间，只剩此木枝干和鲜嫩的绿，绿将如昼般广布人间。
“春风一绿江南岸。”它捭阖天涯万里，却又不过尺素寸心。春信甫来，春风如履，驱行远涉，便绿了南粤，绿了塞北，绿了人世，生命也因此留下了清新的印记。阳光清密如酒，乃是萃取粮食、啜饮风雨后新酿成的，花香弥漫在曲折的路上，窗外的莺歌燕语便作了这通报节气的“自来钟”。
节气与物候，为这春秋更迭的天地万物，编写好了一套完整的认识论（这一计时体系，时至今日也达到了惊人的精度），各个世代的文人君子复又从中吟咏兴叹、描摹放歌，遂又演绎出了一整套诗意化的生活方式，人们代代相袭，内化于心，几近遗忘。倘无节气，今天和昨天并没有不同，一样日出而作、日落而息。常人如你我，生活多如是，时间和事件密度平均，经历和精力完全吻合，毫无风险也不起波澜。
节气、谚语、俚俗、诗词以及它们囊括的草木鸟兽虫鱼，曾经在相当漫长的历史岁月间，诞生澌灭，来往穿梭，未闻有渝。它们粘附于人类的劳动实践，支撑着一个古老的民族，有滋有味地生生不息。它们本然地活跃于都市与乡间，表达着这个族群至朴的性情。诚如寻根文学的创造，需要回归田园耕作，温习梓谊深情，解读家族语码，最终形诸动人的文字。领悟时间的性情，串起节气的念珠，亦须于物我两契之际，细加揣摩，方能温故如新。
春天是花木的知音，是阅美的智者。花也罢，木也罢，其实都包容生命的哲思，在审美知觉的视野中，感性与理性达成了和解，微草也罢，虫蝶也罢，其实都象征性情的风神，在“悟”字面前，物与我总是丝丝入扣。《三联生活周刊》的朱伟先生，无疑是这一领域的“行家”，先生有雅量，喜好传播应时应景的诗词，不意聚起了一批“节气爱好者”，掀起了一股“节气热”。
更多的人关注节气，赖因自己“据时养生”的冀许。春天到了，漫山遍野的“采撷人”，竟比野菜还要多。顺应天时的健康，并不意味着五毒不侵，其实，真正的健康呼唤一种从容与昂然的身姿，同时，健康还带来一种沉着和无畏的步态，一如四时的轮回，时间的重诺。
春分是节气的代表，它统率着光谱的轴线。一个世故丰蕴的城市，它的春分定然呈现悠然怡悦的气氛，即使它原本充塞着急急忙忙的工作者与匆匆促促的车阵。一个了无纷扰的乡村，它的春分定然晕染出浓郁多彩的画面，即使它最初是杂草狂生的荒原。
春和景明，在都市与乡间有了不同的注脚。农人依然会遵循祖例，按照燕子的到来判断插秧的日期，若是到得早了，日期就要提前，若是到得迟了些，日期则要延后。市民嗅到春日的气息，则要缓滞一些，生出新芽的绿植、游人渐多的公园、滚滚而来的雷君、淅淅沥沥的雨音，都昭寓着春天的讯息。
春日晴暖居多，却也有风柔雨密之时，燕子来檐下避雨，它们不多久飞去，再来时口里衔草，在檐下隐蔽处跳跃忙碌，似乎笃定此处是可以安身的家居。东坡词《定风波》里载道，“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”不同地域的气候不同，物候有别。仲春时节，秦淮以北的地区气候迟暖、山气正佳，崂山的春茶成熟恰当，内涵丰富，颇有乡情的体验。
春以绿为衣，茶以新为贵。春日暖光里，新绿荡漾在杯中、呷一口新下来的明前茶，无论身处南北、他桑吾梓，无论“春风绿否江南岸”，都让人觉得早一点进入了春天。