关于科学的文章 / 科学的散文
人心阴霾
文/李崢Mars
作为一个仍处于阴霾之中的人，我必须先承认人心是叵测的，而的确很多事物是存在阴暗面的。
科学和流言，哪一个更可信？
也许大多数人都会说是科学，而我认为都不可信。流言一传十，十传百，最初的真相会被无数次地赋予主观性的认识，渐渐地再被无聊的人扭曲几次，流言也就不可靠了。至于科学，也总会有它自身的局限性，在它能力范围之外的，也只不过是自负者的推论罢了。
相比而言，我更愿意相信人心。我绝不排除人心的阴暗面，但我本着“性本善”的原则去深思熟虑，靠着岁月为证的经历，却仍然固执着我那幼稚的看法。
我深信真相是会大白的，我期待着当阳光降临时，我看到的是美好，是我由心而造的那个事实。
或许，我心中的这个真相永远无法被证实，因为它没有法律上的人证或者物证。但真的肇事者会受到道德的惩戒，无论他是谁我也却无包庇之意，我只是暂且地存留着我的幼稚，无论我是对是错，也无关他人，只关于我自己的内心。
我选择相信的不只是一个人，一件事，而是人心与善良。
浅谈科学活动中艺术审美的渗透
文/侯敏
幼儿科学与艺术整合教育是教育者根据幼儿身心发展规律，通过有计划、有目的、有组织、有趣味的科学与艺术整合教育活动来促进幼儿全面发展的教育。如何使科学教育内容与艺术教育内容整合得更加自然合理，生动有效，而不是简单的“拼盘”？对此，我在实践中不断进行思考，现将粗浅的认识与大家共同探讨。
主题内容挖掘美。科学中处处折射着美。幼儿能通过混合颜色，感受色彩变化的美；通过观察不同建筑的造型，感受建筑的美；通过对动植物生长及习性的理解，感受自然界的美……教师要善于发现并挖掘各个主题活动中感受美、创造美、表现美的机会，将艺术元素和科学主题一起完整地呈现给幼儿，发掘幼儿爱美的天性，满足幼儿审美的需要。
活动氛围追求美。在科学与艺术整合教育活动中，教师除了充分利用幼儿园环境中的有利因素教育幼儿外，还应注意主动创设幼儿科学活动的美好氛围，这是不断变化更新的动态环境，渗透了教师的教育意图，可随教育需要设计或改变。
探索操作有序美。科学活动离不开探究和操作，一次科学的、严谨的、精准的操作呈现出的是一种和谐的、稳定的、流畅的科学之美。主要在两个方面加以注意。第一，教师示范清晰流畅。科学活动中教师的每一个示范操作必须做到精准流畅，提供的示意图清晰美观，构图明了。其次，幼儿操作有条不紊。良好的操作习惯是科学素养的重要体现。教师在培养幼儿科学探索的同时，就应该指导幼儿如何使用操作材料，幼儿只有在有序的状态下进行操作，才能对操作材料产生更深刻的理解，让操作活动有条不紊，呈现一种有序的规则美。
视听结合渲染美。科学活动与艺术活动的融合是全方位的，必然引起相关事物的共同发展变化，形成新的统一的整体。一次成功的，令人难忘的科学活动，不仅是双手、头脑的发展，更应是全身心的，由各种感官体验带动的心智发展旅程，从触觉到视觉到听觉甚至嗅觉，营造出一个符合活动需要的、个性化的、独特的、美好的生态体验场。艺术文化的融合有利于幼儿在科学活动中形成良好的观察、欣赏能力，形成对周围世界进行积极探索的态度，为幼儿对科学知识、经验更好的理解、接受、消化提供了可能性，从而激发幼儿产生创造的愿望。
作品呈现凸显美。科学与艺术相统一，按照幼儿认知发展规律及不同年龄段特点，设计相应的科学与艺术整合教育内容开展活动，使幼儿不但了解科学知识，而且通过创作制作的作品，感受美、表现美、创造美。幼儿的“作品”，体现了每个幼儿对美的感受和独特的表达方式，使幼儿享受到了创作过程中的美。在此基础上，教师如能进一步巧妙构思，帮助幼儿将作品美化提升，就会起到以美引善，以美育人的作用，陶冶幼儿的心灵，健全幼儿完美的人格。
俗眼看文化
文/刘亚新
一直以来，对“文化”一词不甚了了。有人说文化就是科学，就有了从小接受各科文化的日子，直至成年。离开了科学讲堂，人的思想并没有停止对人文现象的好奇，由此，又产生了因兴趣而群分的各类学派。
距保定以西不远的五台山，据太行腹地，是中国四大佛教名山之首，千百年来香火鼎盛，早有耳闻。许是稻粱之谋，全凭手艺的缘故，半生忙于学习手段，无暇旁顾。及至衣食无忧，却细碎繁琐得食有不甘、夜有难寐了。如是，便把眼光落在了那块好奇的地方。
生活中的许多事，但凡你想，就会发现机会。恰逢一个纯公益性的行走五台山、行走鸡足山的乐游项目。你只需带好自用的盘缠，便可搭车前往。
便与一群虽不相识，但兴致相同的人搭伴而行了，倒也没有陌生和不便的感觉。车至五台，每到一处，大家决定时间，便四散自在。同车伙伴有一头扎进师傅堂屋的，有一步一拜拾阶而上朝庙的，也有举着“单反”四处出溜的，我则惊讶满眼的新鲜。
举目四望，周边山势并不奇峻，怎么就有了那么大的名声？沿着印有莲花的小路，转过山坡，迎面一座圆塔，晃了眼睛。塔的背景单调得几近荒凉，但圆塔在阴影里却熠熠生辉，竟与山顶的阳光一色。科学思维那是反光效果，可建塔之人怎就得知恰到好处？
路旁的房屋后墙，颇有厚度，然咏经之声悠悠入耳。不高的声调怎就这般震人耳膜？若不是出自墙下那两个不起眼的孔洞，便是梵音透墙了。
传统民居不论大小门楣，都是框架方正，可庙门为什么上端一定是弧形呢？那门钉的数量也该有讲究。
佛家建筑多有图案，虽不知出处，但细细看来，还真能发现与自己相关的东西。比如我是双鱼座，就遇到刻在护栏上的它。还比如我属猴，两次遇到它蹲在柱头。我从小养猫，可好，一只猫就在熙攘之间相遇，悠悠然展示它的安逸。
几十年的为人处世，多知圆滑为好。可你看那着名的五台白塔，却身居众多菱角之中。
在庙里竟也看到俗家生活图案，一尊标明乾隆二十年九月吉日造的鼓状大铁器上，几幅古人教子图錾刻其上。
出庙、进庙，关注咫尺，细微之处便有了那么多不懂、似懂的东西。既然展现在那里，就有它的讲究。记得有句话说“讲究就是文化”。既是文化，不妨探之、究之，给精神生活添加些质量，应是好事，至少有趣。