关于驿站的文章 / 驿站的散文
心灵的驿站，梦恋的窗口
文/持之以恒
又是一个周末，辗转着身心的疲惫，倚岁月的风口，听风静然划过心尖，经年喜欢的优雅小曲回荡在耳边，清爽与宁静把时光用文字写的清瘦无比，用充满风花雪月的语句，倾诉锥心刻骨的铭思，轻轻的拉开记忆的序幕，默然描述着梦端的眷恋，心灵的驿站，是否有与尘事无关的窗口？
行走在薄暮余辉的夕阳下，把心安然在一波几折的世态炎凉的故事情节，风无声，花无语。不愿，真的不愿在无奈中以凄凉落幕，曾经的一念，可是精心安排？如若不是，漫长的等待又怎会如此落寞凄凉？曾经的无限眷恋与期望，怎么换不回一次回眸？难道，用深情撰写所有故事，本身都与己无关？
时光葱茏了流年，所有的冥思如穿肠而过的风，只是刹那的触碰，便铸就了一生的疼痛。窃笑自己的无奈，期望系数那么的渺小，渺小的如尘埃一样游离在空中，无影无形。失落中，引心入梦，从你的掌心出发一路奔腾，却，怎么也驶不出你指尖的柔情，梦端的牵挂。梦呓中，坦然从容，因为你的掌心，就是我永远的牵挂！
总幻想着，能与你万年一梦，却又不敢想象，真的，我不知这一梦究竟有多么漫长？有一段情在心底定格，那份美丽已成永恒，回味，甜甜美美，细品，酸酸涩涩。在心底烙下的印痕，回忆终难忘，朝思暮想的已是过往，已成终生的回忆，只要天涯各安，足矣！
记不清在何年何月说过的一句话，只要你幸福，便是我永远的快乐，无缘共担困苦，就相祝为安吧！每每想起，就会触碰到心灵醉柔软的痛，以至时隔几朝，仍浅念不忘，永难忘。
悄然间，思绪沿指尖滑落，那被流年腐蚀过的印痕，已斑驳不清，深浅不一，任凭我再怎么努力，也解读不了唐诗宋词中的语意，那被你写满忧伤的篇章，我悟不透平仄的韵律。无边无际的记忆，让我的念想终成灾！一直以为，若有心，天涯咫尺；一直以为，心灵的驿站，在磨砺万千后，终会倚在快乐的窗口，为爱表白，为爱守候，哪怕一秒半分，终无悔。
此时，风起云涌，冷月潜藏。我倚在岁月的窗口，把梦倚瘦。虽恍若隔世，仍喜于忘情一梦，因已习惯入你的梦。梦里，在你的诗词韵律中方感欣慰安然，我，最终在梦中，醉在你的诗篇；梦里，你的祝福，是我心灵的驿站，是我快乐的窗口；梦里，心声在蔓延，思念在累积；梦里，那份叮咛与牵绊，是我一生的追忆！
乡村的文化驿站
文/向明伟
拐入这个叫门口岗村的巷道。每走几步，另外一条巷道就接通过来，幽深，暗沉，不见人影，那自然是两边的楼房挤拥而成的，从右边的岔道出去，我走到村子外围的水泥路上。
一片开阔的田园铺展在眼前，我在水泥路上游荡了一会儿，折身回来，坐到取名“铁匠亭”的竹棚底下。簇新的“文化长廊”展牌就在竹棚的不远处，它以图文并茂的形式，向我这样的陌生人，详实介绍了这个陈姓村庄的悠长历史和名人轶事。我的目光越过浓绿的树荫，越过新修的民宅，最终停留在那些锅耳式封火山墙的宗祠屋顶。这些屋顶呈凝重的灰黑色泽，它们倔强地挺立在高处，像极了旧时官帽的两耳。在民俗画册里我见过它们，这种样式的珠三角旧民居，初期出现时有“独占鳌头”的特别意味，因而也只有拥有功名的人方可采用，时移世易，后来因为更多的实用功能，便被平头百姓广泛采纳了。
在公祠前面的小广场上，男人、女人，白发的老人和喧嚷的孩子，讨价还价的水果小贩，弹棉被的异乡客，他们各自玩着，忙着。和我几个月前探视的老家乡下相比，这儿是热闹的，热闹得简直像个市集，令我心生妒忌。由区作协组织的这次采风活动，目的就是让大家来看看由陈姓公祠扩建而成的“文化驿站”，它还有一个更为贴切和诗意的名字：乡村记忆馆。抬腿迈入祠堂，陈姓家族的族谱颇为抢眼，它被手书在墙上的实木板上，密密麻麻的姓名，昭示着这个家族子孙的繁盛。接着往里走，各种旧时的生活用品和农具陈列在堂屋两厢：打铁用的铁砧、风箱；抓虾的竹篮，陈酒的陶罐……
对于大多数从乡村出去的人而言，这里陈列的种种什物，并不会让人感觉陌生———关于乡村，我们的记忆还没有走得太远。我想，若有可能，我那西南乡下的老家，完全也有资源建立起类似的“乡村记忆馆”———之所以没有建立的必要，或许还在于，那里尚有真正的乡土风貌吧。但是，不可回避的是，我们看见了更多的村庄陷入了沉默和背弃。
余华说：“我们生活在现实和历史双重的巨大差距里。”对于村庄而言，又何尝不是如此。中国有数万个村庄，但是能以一个宗族为基础，并且得到公费支持，筹建起一个供人观瞻流连的“文化驿站”，那么，这个村庄无疑是交上了好运。
撇开村庄之间巨大的差距，我禁不住又想，这个以公祠为基础而建起的“文化驿站”，到底能够承载多少人的乡村记忆？到底能够承载多久的乡村记忆？毕竟，我们已经念叨了许久的“记住乡愁”，事实上，我们清楚正在失去什么，但更多时候，我们只能跟在时代的巨轮后面，拾捡起碾压后的碎屑，矫情地发一声哀叹。在一个追梦不止的时代，乡村越发像一位留守故土的老娘，她总让城里的儿女思念、纠结和陷入无边的尴尬。
三元桥驿站
文/李才俊
历尽沧桑的三元桥，危立于群山怀抱的古树下。在时光的流淌中，饱经风霜雪雨的洗礼，见证着边陲普兰与小朝通商的历史变迁，留下过无数的马蹄印记。
三元桥座落于董法公路一公里处，四周群山矗立，桥下三洞相依，桥上古树参天，春、秋、冬河床断流，岩石望月；夏天河水盈满，沿陡峭的河床上奔泻而下，卷起无数的浪花。
说起三元桥，曾流传着一个古老的故事。很早以前，董马白岩脚村居住着十几户人家，该村是商人、马帮通往越南做生意的必经之路，是商队歇脚的好地方。商人们在此处歇脚时顺便进行交易，时间一久就形成了山中集市。
民国元年某日，降了一场罕见的暴雨，仙人河河水猛涨，把老街脚下唯一的通道淹没了，商人们无法从此通过，就在韦家居住，等待河水的回落。但天公不作美，一连十多天的暴雨，河水漫过河畔，淹没了周围的田地，一片汪洋。商人们等急了，就与韦家主人商量解决行路的办法。韦家主人提出的解决方案是等河水回落后，让商人们出银两，他们出劳力修一道桥，至于桥修成什么样子，由商人们确定，商人们采纳了意见，出钱修了一座三元桥。
三元桥建成后，商队的出行更方便了，于是商贾云集，小小老街成了繁华之地。三元桥建成后不久，却发生了奇怪的事，原来长年不断的河水干涸了，只有到涨水的季节，才会有水从桥下流过，严重地影响了沿河人们的生产生活。韦家认为，三个桥洞像灶窝洞，烧干了河里的水。于是便请求原来出钱修桥的商人们再出钱，在桥旁的团山脚下建一座庙来调和，否则不再让商人们在老街歇脚、进行商品交易。商人们答应了韦家的请求，号召来自云南、四川、贵州、安徽、湖南五省的商人集资，花费数百两银子，建起了一座庙，取名五省庙。
庙宇落成后，来自五省的商人都吃住在庙里。庙里长年香火不断，把庙前的一对石狮子供奉灵了，石狮子到夜间就出来偷吃人们种的谷子。几年后，老街十几户人家遭了一场浩劫，房子、财产全部被火烧光。韦家就从白岩脚下搬迁到了现在的老街居住。韦家搬迁以后，常住五省庙的商人们，也被土匪抢窃一空，商人们一气之下把五省庙烧了。韦家没有祭祀的地方，又在三元桥上边的丫口上建一座观音庙。随着赶集人员的增多，商品的聚集，街道拥挤，老街已满足不了需求，才又将集市迁至现在的董马街。
从此，孤独的三元桥静静地伫立在群山之中，在一棵不落叶的大溶树陪同下，任凭风雨飘摇，日夜守望着穿越在群山、峭壁之间的马帮古道，吸纳着茶余饭后去桥上乘凉的人们。在涨水的季节，在壮观瀑布中放上一只思念的小船，把昨天的故事带到异国他乡。