关于勤劳的文章 / 勤劳的散文
寒露悲秋
文/易晓阳
寒露时节，秋风习习；慈母仙逝，悲从中来；云山低垂，河水呜滴；枫叶渐红，天公慈悲；孝心感动天和地，西归之时泪雨挥。犬子何德，承蒙上天恩泽。
秋露含珠枝挂泪，慈母仙逝儿断肠。母亲享年七十又七。她同千千万万的母亲一样，勤劳善良，乐于助人，为人品行，邻里有口皆碑。吾母高风，概为三点：其一仁爱，厚德是本。乐于助贫，喜人之所喜，忧人之所忧。敢于直言，恶人不怕，善人不欺，善德善行，惠及亲疏。其二勤劳，节俭之风传遍乡里。但店务农，养猪养蚕，移居浠水，卖蛋种地，勤劳之行，伴其终生，及至晚年，坚持种菜，受人尊敬。其三疼爱儿孙。母非生母，胜同己出；教我做人，以诚为本；教我成人，做有用之人；提醒我为事，不贪不占做清白之人；希望我能事，做一个受人称赞的人。母亲大人，为了我们，不言辛苦，宽厚包容，能忍能申。于儿于媳于孙，拳拳哺乳之情，片片关爱之心。侄儿侄女，内孙外孙，均是一视同仁，毫无偏袒之心。家中计算，料理有条，洁净之风，言传身教，家庭和睦，其乐融融。母亲爱我，胜我爱她，母子情深，寸草春晖，春晖相映。
而今母去，悲寒顿生；寒露悲秋，思之不尽；寸断肝肠，泪水时生；孝心已尽，思心不止；思念之心，与日俱增；母亲虽逝，精神永存。红茅垴上春晖远，五桂河水秋时寒。
劳动最美
文/王永清
几天前，我和朋友到湖北保康玩，来到一个叫龙坪的地方，那里是远近闻名的高山无公害蔬菜基地。
经过一片豌豆地，看见几名妇女在采摘豌豆，我掏出相机拍照。有一位大嫂看见了，大声说：“莫把我照进去了，我们做农活的，丑得很。”
我放下相机，笑着说：“没有做农活的，大家连饭菜都没得吃，做农活的不丑，是最美的。”她听了，脸上露出了笑容。
想起了我的父母，从我记事起，他们从来就没有空闲过。那时还是大集体，父母每天都要到生产队里出工。父亲利用歇息的功夫，打理他的几分自留地。母亲在忙碌之余也不忘扯几把猪草带回家。在他们辛勤侍弄下，我家自留地里的菜，产出很多，除了自己吃外，还能卖一些补贴家用。我家的猪，也比一般人家喂养得肥壮。在那段日子里，父母用他们勤劳的双手，最大限度地改变了家庭的窘况。
后来，生活好了，父母完全可以过悠闲日子。但他们仍然在农村不辍劳作，我劝过几次，父亲说：“这一歇下来，浑身不对劲儿，只怕会歇出病来。”我知道，他们是劳动惯了，只好作罢。
记得刚结婚时，老公把我从外地调到他工作的学校。因在学期中途，学校不便安排岗位，要等下学期开始了再安排。刚开始我兴致很高，再也不用上早晚自习了，可以痛痛快快睡到日上三竿。可几天过后，我就感到无比的无趣和失落。没了工作，成了局外人，好像被社会遗弃了。于是，我就找到学校领导软磨硬泡，领导无法，只得让一个年龄较大的老师带了小课，让我接手他的工作。
有了工作，我立刻投身紧张的教学中，每一天，我因劳动而充足，因学生的进步而心情愉悦。老公笑我是天生的劳碌命，闲不下来。其实，劳动是人的第一需要啊！
意大利着名画家达·芬奇说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”是啊，一个愿意付出勤劳的人，无论时间长短，都会收获一份生命的厚重。
农民辛勤耕耘，为我们创造了生命之粮；环卫工人辛勤付出，为城市带来了美丽和洁净；医生救死扶伤，解除了患者痛苦……各行各业的人用他们的勤劳和智慧创造着美好的世界。
勤劳不辍，我们的生命就会永远充满活力，让我们向每一位劳动者致敬！
勤劳的南充人
文/张诚
中国自古以来就有“耕读传家久，诗书济世长”的文化传统。《尚书》有“天亦惟用勤毖我民”之语，《周易》载“天行健，君子以自强不息”之句，《诗经》赞申伯说“亹亹申伯，王缵之事”。孔子读《周易》，致韦编三绝，大禹治水三过家门而不入，司马迁发愤成史家之绝唱，诸葛亮辅政“鞠躬尽瘁，死而后已”。与勤劳相关的词汇比比皆是，勤奋、勤勉、勤快、勤俭、勤恳、勤苦等等，不胜枚举。可以说，勤劳已经作为一种传统文化基因，深深地植根于中华民族生生不息的血脉之中了，成为中国人的内在素养和民族精神。这既是一种传统美德，也是一种崇高境界，更是一种生活习惯。
千百年来，南充城为都、州、郡、府、道之治所，是川东北名符其实的政治经济文化中心。南充人民在这片土地上栽桑养蚕，播种五谷，男耕女织，养儿育女，在用勤劳的双手创造美好幸福生活的同时，留下了许多不畏艰难、不怕吃苦、乐观坚毅的动人故事和勤劳朴实的优良传统，从而铸就了“勤劳、朴实、诚信、包容”的南充城市精神。
古往今来，南充人勤劳励志的卓越代表人物数不胜数，西汉才子辞赋大家蓬州人司马相如，出生富家，才华横溢，首次出川壮志难酬。回到家乡已物是人非，家道中落，虽携“文君夜奔”，但为生计亦“当垆卖酒”备尝艰辛，在感动老泰山卓王孙的同时，一篇《子虚赋》也打动了汉武帝，第二次出川功成名就，开创了文学史上司马时代的到来。
三国硕儒谯周，西充人。幼年丧父母，孤苦无依，只能随舅父一同生活。谯周天资聪慧，敏而好学，为钻研一篇古籍常常废寝忘食，与书中人同喜同悲。正是他“潜识内敏”，孜孜不倦地研典攻籍，成为了博古通今，见识卓着的一代儒学大家。他一生着述甚多，尤以史学见长，皆为后世史家所瞻目。
史学家陈寿，师从谯周，一生命运曲折坎坷。早年因其父为马谡参军，街亭失守后被一同问罪，陈寿终不为诸葛亮所重用，所任职务多为主簿、秘书郎之类的闲差。蜀汉后期，宦官黄皓专权，陈寿因不肯媚从黄皓，所以屡遭贬黜。三国归晋后，在朋友的大力举荐下，陈寿耗尽10年心血完成纪传体鸿篇史学巨着《三国志》，从此开启三国文化的源头。
悠悠历史长河，漫漫岁月征程。千百年来奔流不息的嘉陵江水还孕育出天文学家落下闳，忠义大将军纪信，状元兄弟尹枢、尹极，一门三状元的陈氏父子，跟随岳飞抗金的张宪，父子宰相陈以勤、陈于陛，诗书双绝的黄辉……
出生佃户之家的开国元勋朱德，是在母亲的纺线声和爷爷的织布声中成长起来的。母亲勤劳善良，宽厚朴实的精神默默地影响着他。朱德的扁担让我们看到伟人勤劳艰苦的风范，朱德自己种菜让我们见证了伟人的朴素与廉洁。
当我们静下来、慢下来、停下来回望流逝的历史，你会发现南充人勤劳的精神绝不仅仅体现在历史人物、英雄人物身上，更蕴藏于千百万普通的劳动人民之中。
南充这块热土历史厚重，文脉悠长，民风淳朴。三国文化、春节文化、丝绸文化、红色文化交相辉映，嘉陵江文明与黄河文明水乳交融，地方戏剧、剪纸、皮影、木偶等民间曲艺源远流长，饮誉中外。如果说四川僻居华夏一隅，那么南充更是秦巴腹地，多少年来，虽山重水隔，相对闭塞，却有大山一样的情怀，一批批贤才俊杰，劳动人民共同铸就了南充“勤劳”的文化精神。