关于西湖的文章 / 西湖的散文

淡之美

文/李国文

淡，是一种至美的境界。

一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。

淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。

苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正懂得欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的、人工雕琢的、市廛云集的、车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。

识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖。

水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来，要比画出来的，更耐思索。

西方的油画，多浓重，每一种色彩，都唯恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。

一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。

咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一款咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了，一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。

人生，其实就是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。

因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。

一个人活在这个世上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点。夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。

譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百的淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。

路过江南

文/赵梅

高原4月的天气，有了些许暖意。一路从江北走来，豪放的情怀还在，就已经走进了江南。

怀念路过江南的那份情愫，若即若离，挥之不去。

弥漫在小巷里的脂粉气不禁激起了内心深处深深的愁绪，如丁香花散着淡淡愁怨的清香。

在二十四桥流连忘返，不禁呢喃，是在伤景还是忆人？

路过江南，怎能不忆江南？

瘦西湖：遇见梅树遇见最好的自己

沿着路标寻找“瘦西湖”时，水边随风摇摆的垂柳已经酝酿好了太多的妩媚情绪。

步入园内，脚下一道长堤，逶迤而去，这长堤长600米，一侧是湖水，湖中一群群水鸟嬉戏，心中疑虑不知是不是成双成对的鸳鸯？一侧是花圃，路的两边三步一桃，五步一柳，一辆辆人力车停靠路边，因为是淡季，园内很沉静。

这“瘦西湖”原名保障河，是隋唐时期由蜀同诸山之水汇合安徽大别山东来的洞水流入运河的一段水道，有约50公顷的面积，长6公里多，从高处俯瞰，如一条曲水锦带，时展时收，又如一条五彩飘带。乾隆年间一位诗人游览之时，写下了“故应唤作瘦西湖”的诗句后，便以“瘦西湖”正式命名。

人们往往把杭州西湖比作雍容华贵的丰满少妇，而瘦西湖便因它的纤柔被比作清秀婀娜的少女。

不觉间到了徐园，这是一处园林，瘦西湖原本就以园林着称。步入徐园，亭台楼阁，据说这圆形洞门之内是清初韩园桃花坞的故址。徐园也尽显了江南园林小桥流水，清秀雅致的特点。园中间一方荷塘，田田荷叶浮于水面，很美。

出徐园，一路的景色美不胜收，正应了“瘦了西湖情更好，人天美景不胜收”的诗句。而最惊艳的还是遇见那片梅林。至小金山，这是瘦西湖上最大的岛屿，山上遍植梅花，又称“梅岭春深”。显然，来得不是时候，棵棵梅树绿叶葱葱，却也能想象傲雪红梅的景致。

想到在十八九岁的年纪，整日愁苦，思念亲人，曾经的同桌在信里苦劝：“你是梅啊，傲立冰雪的，家人给你取这个名字便是要你像梅花般坚强！”当时，感动得涕泪交加。

后来，有一位朋友得知我如今的处境，语重心长地说：“你有顽强的意志！”简单的鼓励，让我心里暖意融融，重生斗志。

和这梅树合影，在心里给自己一个约定，等到梅花暗香浮动之际，再来这里，希望能遇到最好的自己。

二十四桥：你会看我还是看风景

经小金山，可见白塔隐隐约约露出塔尖。一个木桩之上的藤萝原本并未引起我的注意，而立在石栏外的石刻却让我一惊。这原是唐代银杏，遭雷劈断，后植凌霄，攀援而上。春末夏初，花红叶茂，似“枯木逢春”之像，此景因此得名。

“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己……我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬……”攀援的凌霄花并无过错，她让前年的枯木有了生机，这何尝不是另一种依附？逝去和生机的结合无可非议。

穿过花香满径的台阶，到一处小桥蜿蜒之地，这便是传说中的二十四桥。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”因了杜牧的千古绝句，眼前的二十四桥增了几许韵味。

这桥是用汉白玉砌成的单孔石桥，全长24米，宽2.4米，两端各有12级台阶还有24根汉白玉雕柱，不知这桥得名于此还是因为真有二十四座桥，也无暇去探究了。

这寂静的林园啊，我是否能听到自己的内心，在二十四桥回眸，我又在找寻什么？

是许仙和白娘子的相遇？还是梁祝的凄惨别离？

不是对的地点，也不是对的时间。这里只有美景，没有缠绵悱恻的爱情传说，但在这里的等待，不会毫无意义，前提是如果心有灵犀。

长堤、五亭桥、白塔，处处皆景，相互辉映，相映成趣，让人不舍得放快脚步。

“你在杨柳岸边问我，什么是可遇不可求的，我在二十四桥问你，你是在看风景还是看我？”

以此为结，没有答案，也是最好的回答……

雨巷：脂粉和淡淡的愁绪

走过大明寺，看过唐城遗址，到了御码头，扬州一日游开始了。

最深的记忆是步入因保留有比较完整的明清建筑群和“鱼骨状”街巷而闻名的东关街。东关街商铺林立，而最让人惦记的还是谢馥春，这一扬州古老的化妆品品牌是我国第一家化妆品企业，据说其历史可追溯到1830年，已有一百七十多年的历史。“苏州胭脂扬州粉”“天下香粉莫如扬州”。进入谢馥春店内，便有香气扑鼻。这香粉是精选米粉、豆粉，结合时令，选用白兰、茉莉、玫瑰等鲜花，再加以适量冰片、麝香，采取“鲜花熏染、冰麝定香”的工艺制成。难怪打开盒盖时会有久违而熟悉的气味。记得幼时，妈妈用的粉似乎就是这个味道。

散落沿途的寻常村陌，老房子里的住宅，人淡如菊，还有那一处处的私家园林。走在白墙乌瓦的巷道里，心里便填满了愁绪，如一株丁香散着香气。

街内的多处名人故居、盐商大宅，大门紧闭，庭院深深，很是同情古时的妇人，那高高的院墙可能阻挡住她们深深的寂寞？乌墙之上有绿色植物攀爬蔓延，如她们的丝丝愁绪。

一座座庭院之间便是巷道，深深悠远，似乎可以想到梅雨季节，雨后苔藓与墙壁的纠缠。

永远留在这画里该多好！想到即将开始的离别，我的心瞬间填满了愁绪，挥之不去……

莲花之美

文/付秀宏

莲是佛花，香清溢远。《华严经探玄记》以莲喻真如佛性：“如世莲华，在泥不染，譬如法界真如，在世不为世法所污。”莲花因其“出淤泥而不染”，有“花中君子”之雅称。

历代文化名人笔下的莲，文化情韵与亭亭玉姿相辉映，曼妙无限。莲花的种种美态，极应宁静之心，极富清雅之味，令人流连。

莲花之美，美在意态。每逢仲夏，莲花挺立于碧叶之间，在绿叶映衬下，风姿绰约，格外消魂。此时若有采莲男女泛一叶轻舟，穿梭于莲丛之中，那种“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的至妙情境，如仙似梦！

莲花之美，美在颜色。“满池碧叶铺水面，白红粉莲次第开”。湖上，仿若会动的工笔长卷，一直绘到天边。宋代诗人杨万里是咏莲高手，他仅咏莲诗就有数十首之多。他陶醉于杭州西湖莲花一隅，吟出千古妙句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”此句色调虽尽情泼洒，却对仗优雅似梦，一向被人誉为“诗海珍品”，百读不厌，久颂成仙。

莲花之美，美在质感。莲花的质感是一种带有文化味的香气浸染，每当泛舟莲叶间，总有暗香存肺腑。喜爱莲花清雅的人，喜欢从《乐府诗》、《爱莲说》一直背到《荷塘月色》，满眼是景，满眼是诗。屈原爱荷成癖，《离骚》有曰“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。他不仅衣裳要用莲荷制作，还希望与莲花为邻，住在荷下，他的《九歌》竟有“筑室兮水中，葺之兮荷盖，芷葺兮荷屋”的句子。朱自清《荷塘月色》中，将荷花比作“碧天中的星星，又如刚出浴的美人”，真乃“天然去雕饰，清水出芙蓉”的清雅小夜曲。

莲花之美，美在品格。因为有品格，莲花才卓立不群。莲叶情韵依依，莲花站立树精神。多叶茂盛捧一花，让人看到其内心本真。人心归莲，无疑是一次心灵的涤洗。花儿静静站在那里，甚至避在叶间。这莲，多像修炼多时的圣者呀……

莲花之美，美在趣味。李清照与莲花的邂逅，可谓一次美丽的“相遇”。且看她的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚归舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”因是不期然闯入莲花丛，迷情惊动鸥鹭，戏剧性的趣味意象转变，其意在写莲花之静态之深。她多像做错事的小孩子，打扰了这一方静谧，心含愧疚。

莲花之美，美在高雅。清代康熙皇帝游西湖，一路游到西湖苏堤的跨虹桥边，看到这里重廊复道，轻风淡吹，荷花吐香，于是把“曲院荷风”改为“曲院风荷”。康熙皇帝也是以动来写静，不过“此动”比“李清照之动”要轻曼很多，有熏风如醉之妙，难怪被称为西湖八景之一。

莲花之美，美在艺术。清代书法家铁宝书，游济南大明湖，见满湖绿影、万点荷红，书写了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”这幅楹联，置大明湖北岸“小沧浪亭”园门左右。银勾铁划的书法艺术，由高及低的数字对偶，为赏荷胜地平添了无穷魅力。着名画家潘天寿，乃画莲高手，他在一把洒金扇面上画了西湖莲，题为“映日荷花别样红”，墨彩交融，惟妙惟肖。人们摇动扇子，如觉莲香在手，清风吹拂，独具情趣。

莲花之美，美在想象。台湾诗人余光中一生爱莲，他在《莲恋莲》中，写出了自己爱莲想象入静的绝妙体验：“立在荷塘草岸，凝神相望，眸动念转。一瞬间，踏我履者是莲。拔田田之间，亭亭临风的是我。岸上和水中，不复可分，我似乎超越了物我的界限，更超越了时空。”如幻似真的朦胧之境，勾画了莲与人的心心相悟。

莲花之美，究竟美在哪里呢？我想，它满藏在我们心里！莲花不事张扬，它走近人心的方法绵长而细润，因宁静而悠远的心灵内质，给人自成境界的美妙。莲花美的极致，非图画所能表，乍见所能识；它是优雅德行的历历呈现，它是知音遍地的岁岁彰显……