关于拉大的文章 / 拉大的散文

拉大锯

文/丁明烨

儿歌曰：呲呲啦，做啥哩，来来回回拉锯哩，拉锯做啥，做个盆架，盆架靠着桌，做个推土车，土车轱辘圆，做个大粮船，粮船撑到北京去，带回个宰相来拉锯，带回帮太监来唱戏。

在农村，学会木工活，做个木匠，做桌椅橱柜，做门窗框架，是颇受乡亲们青睐的一份手艺，也是不少农村孩子的人生选择。

不是每个人都是做木匠的料，首先要有眼力，一块木头是什么质地，够什么材料，搭眼就能判断，弧度的大小，孔眼的距离，不能一个劲拿器具测量，要手到擒来；手脚要灵巧，卯榫框架，镂花雕刻需要精致，毛毛糙糙可做不成。然而，开始时几个青年一起学木工，最后坚持下来学成手的，不过寥寥几个人。

乡村做家具器物，讲求美观，更讲求结实耐用，要求几辈子也用不坏，才算好物件，因此，用的木料也要大。木工房周围堆放着许多的树木，把树木解成板材，头道工序就要拉锯。

木工师傅培养徒弟，先不教取料刨面，不教放线打眼，不教花纹雕刻，总是让你去拉大锯，锛凿斧锯，最先过的关就是拉锯关。这拉锯没多少学问，把木料栽在地上或捆在大树上，或上下或左右，一推一拉便锯开来，只要用力均衡，耐着性子，几天就能掌握要领。但拉大锯枯燥呆板，很考验人的耐力，没法偷懒磨猾，许多人就是熬不过这两年的磨练期，便放弃了做木匠的追求。

小时候也跟着会木工活的父亲拉过锯，上上下下拉起来，累的手臂又酸又疼，可木缝总不见延长，一遍遍瞧过去，总是垂头丧气。父亲说：“只要掌握着方向，定下心来慢慢用力就行，不要老看进度，锯响就有沫，一点努力就有一份收获。”等静下心来，不再心浮气躁，不再计较进度，不多长时间，一块大木头也就从中间解开了。

木工师傅说，拉锯其实没有多少技巧，磨练的是耐力，考验的是性情，这，才是一个木工必备的素养。

拉大呱

文/丁明烨

儿歌曰：牛棚里，灯儿暗，牛儿吃草不用拌；弯腰点上一盆火，老头围着讲三国。牛棚里，石槽多，牛儿一栓挣不脱，半天敛起粪一堆，一气推了五六车。牛棚里，老牛倌，挑水拌料把草担，早起晚睡不歇手，累了吸袋老旱烟。

冬季是乡下人最悠闲的一段日子，粮食入仓了，活计忙完了，正赶上天短夜长的时令，于是不甘寂寞的乡村汉子们便凑在一起——拉大呱。

乡村农家牛屋，温暖而僻静，不受家庭琐事影响，是讲故事拉大呱的好去处。大家点上一盆碳火，闷上一缸子浓茶，围着一盏油灯，便你一句我一句的聊起来。但凡山川风物、今古奇闻、家长俚短、男女趣事，都是议论的话题。香喷喷的牛料味，火燎燎的旱烟味，暖烘烘的牛粪味，以及老牛吃草沙沙的响声，与听呱人哈哈的欢笑声，完全融在了一起，把乡村的夜晚渲染得温馨而浪漫。

拉大呱人人有份，东长李短，七嘴八舌。讲故事的主角往往就三两个走南闯北、见多识广的“文化人”，故事的内容最多的是妖仙鬼怪，什么书生进京赶考，夜宿古镇，遇一妙龄女子……，什么两个弟兄不孝顺，把生病的老娘背到深山抛弃，遇到一个白须仙人……，故事虽然荒诞怪离，但情节跌宕起伏，引人入胜，出人意料又合乎情理，再加上讲故事人的着意描画，更加妙趣横生，让人流连其中。

有很多时候，讲完鬼怪的故事，什么吊死鬼披头散发，双眼闪着幽幽的蓝光，一尺多长的血舌搭在胸前……，什么有一种吸血鬼，面皮苍白，专吸小男孩的血髓，待吸吃完毕后弃尸荒野……，吓得我们这些小孩子都不敢独自回家。越是这样，一些好闹笑话的人们更是不依不饶告诉你，你回家经过的某棵树上吊死过一个妇女，某个胡同口经常出现妖风鬼影，吓得我们不知如何是好，央求大叔大爷们一路送我们回家。

回想往事，讲故事，拉大呱，无论内容如何妖魔鬼怪，荒诞不经，基本观点还是十分明确的，那就是告诫世人，冥冥之中，自有天道，善有善报，恶有恶报，劝诫人们弃恶向善，千万不能做伤天害理的事情，或许这就是它最朴素的教育意义所在。