关于水浒的文章 / 水浒的散文

早安，梁山！（下）

文/李瑞华

当然，好的休闲处当属梁山风景区。那里有天然的植被和一种来至义气豪爽的文化底蕴弥漫着山间。叫人心中只升了敬仰。若是在风景区附近住，新宋街是必去的地儿。这里古色古香、青砖黛瓦的建筑，复制着宋朝的繁华，这条仿宋街也打开了通往水泊梁山景区的新通道，这些融合了现代元素的仿宋建筑，斗拱飞梁，典雅大气，延伸着水浒英雄的一个又一个传说，还原着一个又一个水浒故事。置身其中，我仿佛听到英雄们“嗒、嗒……”的马蹄声，我仿佛看到英雄们杀富济贫的身影。在历史的穿越中，这些水浒英雄的故事，在现代文化的阐释下，更富有个性，更活灵活现。这样一条仿宋街，跨越了时空的隧道，演绎着历史和现实的碰撞。不过，这并不是唯一一条宋街，沿着水泊中路向南不多远再向东，还有一条宋街，也是通往水泊梁山景区的，不过这条宋街短的多。但两条宋街却都是越走越高，整好迎合了仰望英雄的心情。

沿着这条宋街走到尽头，在梁山的脚下，有了一个人工湖的邹形，虽然还没有山映水、水映山的文化味儿，但这一步迈出多少人对水浒旅游文化的期待。山前面近3000亩的人工湖水面刚刚放水蓄洪。站在湖的南面，远远望着梁山，就有了八百里水泊的豪情和感觉了。期待外地的游客，吟诗赋文，描摹作画，在山水相依的水泊大地留下他们到此一游的欣喜和“足迹”。新城区宽阔笔直的大道、园林式的聚义湖湿地、以及连绵起伏的青龙山、凤凰山、水浒寨、水浒文化主题广场，这些标志性建筑，就像一张张名片，汇聚着城市的精华，彰显着城市的魄力和内涵。写意着诗意般的繁华和富足。一座正在崛起中的老城。

因了这些年的奔波和困顿，每每回到这座小城，总有一种温暖和亲和。这座小城，毕竟是带给我们四处流浪时豪气自信的缘由。一句“梁山人”带给外地人多少的惊讶和钦佩，凭借义薄云天的品德，在大江南北、长城内外，我们朴实厚道的梁山人，该出手时就出手，重礼施德，每每收获着来之人们对正义的感动。天地无言，山水无言，皆因造物者的大爱，恒久而充满恩慈，因了这仗义，我们自豪着。

清晨的梁山县城，没有日中的嘈杂和喧嚣，车流从身边过去也像是一个高雅的贵妇，轻盈而且优雅。城市公交更像是一个勤奋的学生，匆忙的脚步中充满着自信和对生活的热情。这样的一个清晨，几乎听不到一声汽笛。站住脚步，就在街道的旁边，只要一分钟，你就会发现这城市的可爱之处来，听，就在街道旁边平常被忽略的道旁的梧桐树上，传出一阵阵热闹的争吵声，那正是童年时候无比熟悉的麻雀和不知名的鸟儿。也只有在这样的城市的清晨，他们的争先恐后才不会让你觉得嘈杂，反而体会出一种热闹和喜悦来。在水泥瓷板的城市，他们要找到合适的窝巢想必更加困难，但是从清晨的集会可以看出来，他们已经开始喜欢上这座城市，将这里当做自己的家园，一如近郊来的菜农和远郊来的摊贩。

城市的早晨，像是一幅生动的连环画。在六七点钟的光景徐徐展开。不同的时间段铺展开不同的画卷，每幅画里都各有不同的主角。五四十出门时，天空灰蒙蒙的。十字路口的红绿灯尚未正式启动，橙黄的指示灯忽闪个不停。西环路上疾驰的大卡车，从身边呼啸而过。眨眼间行远了，我才发现它的雾灯还亮着，估计是行夜路跑运输的长途车。眼瞅着天色渐亮，褪去了困意，正激灵着呢。

穿着橘红荧光服的清洁工，娴熟地挥舞着大竹扫帚。“哗哗”的扫地声在静谥的早晨听起来格外清脆宜人。他们撩起毛巾擦汗的同时，看一眼清扫过的路面，已经望不见起点。望着身后洁净的大道，欣慰地笑了。忙活了一个早上，心满意足。

六点五十以后，早点铺的生意开始温热起来。店铺里，电动吹风机嗡嗡作响，门面上空升腾着浓浓的蒸汽。菜包、肉包、豆沙包、鸡蛋饼、葱花饼、椒盐饼、手抓饼、南瓜粥、八宝粥、甜豆浆的诱人香味，糅合进这蒸汽里，在早晨的街头，四处飘散。让空着肚子的行人，禁不住驻足。老板娘见有人走过来，大老远就笑盈盈地招呼上了。把吃食递给顾客时，还不忘热心地提醒一句，当心烫。

过了七点钟，路上的红绿灯基本都进入了正常状态。斑马线上，结伴而行的小学生，手挽着手，小心翼翼地过马路。自古以来，求学就是一条艰辛路。不免让我想起自己小时候，总是满天星斗就从暖烘烘的被窝里爬起来。经常是抹把脸，自己弄点泡饭或泡点锅巴吃一下就急忙往学校赶。有时路过别人家的墙跟，还能听到屋里如雷的鼾声。

再过个十来分钟，就是上班族的主流时段了。路面上仿佛突然间躁动起来，开车的，骑车的，步行的，搭乘公交的。越往前走，人流就越紧。每个人看起来都是精神抖擞，似乎急待赶往目的地，好早点开始这一天里新的打拼。时光就是这样，永不停歇地向前奔流。同时，又用它的巨大魔力推动着人们渐渐走向丰厚，走向成熟。

早晨，是个非常美妙的时间。早安，也是个有着神奇力量的词。上班的地方到了，同事之间见面，精神饱满地问一声“早”，心里暖暖的，不仅拂去了上班路上沾染的尘气，同时也消除了以往工作中的细小磨擦。

走进办公室，热情地互道“早安！”随着这一声亲切的问候，即将启动井然有序的繁忙。而这个愉悦的清晨，便是一整天神清气爽的良好开端。

太阳，升起来了，丽丽的。

早安，清晨！早安！梁山！

不要吵醒一个做梦的人

文/张方镇

有这么一个中年人，三十七八岁，在一家私营企业做机修工。他对文学创作的热爱到了几近痴迷的程度。不知什么原因，他至今没有用智能手机，应该也还没有买电脑——因为他还不知道“伊妹儿”为何物——写文章还真是在稿纸上“爬格子”，然后通过邮寄的方式投递稿件。他是我多年前的学生。

隔个把月，他会抽空来我家串门，也没什么事，主要是聊文学。他个子高高瘦瘦，略微佝偻着背，唇上浓浓的髭须，穿着显得有些不修边幅。他很健谈，第一次来的时候，问了很多诗词格律、文学名着方面的常识——其实用智能手机或电脑上网都可以轻松查到。也聊其他，比如学生时代的校园往事。他说起二十年前老师上课的习惯和口头禅，恍如昨日。他也经常看报纸，我在本地报纸上刊发的几篇小文，他都如数家珍，提起时羡慕敬仰之情溢于言表。

他说他在创作一部长篇小说，关于水浒人物的，已经写了好几万字了，却感觉写不下去了。我知道，要给《水浒》这样的古典名着写续作或者新编，是需要有很丰厚的古代文化知识储备和深入独到的研究的，像鲍鹏山、王路等名家，有那么精深的造诣才能在这方面游刃有余。但是我这个学生连鲍鹏山、王路是谁都不知道。他说，“发表文章怎么这么难的！我投过很多稿子，都是石沉大海，杳无音信。”我委婉地给他提建议，让他先从身边题材写起，从微型、短篇入手。

有一天晚上，我突然接到他的电话。听筒里都能感受到他的兴奋难抑：“张老师，告诉你一个好消息！我的一篇文章在县报上发表了，题目是‘江南的雨’，今天第三版，你有机会看看，给我提提意见！”我上网查阅了他的“处女作”，是一则写江南雨景的小散文，文字清新有点味道，但内容缺乏新意，且只有300来字——大概是编辑为适应版面需要删减的结果。我本应为他高兴，但却无来由地泛起一阵悲凉。

他这样的人，人到中年，不知“为稻粱谋”，却执迷于或许永远难有建树的“事业”，周围的人甚至家人恐怕都要称其为“书呆子”。作为受他信任、被他膜拜的师长，我感到惶惑：该不该“点破”他呢？是不是应该告诉他文学道路的艰辛，更重要的是他自身条件的欠缺，让他早日迷途知返，知难而退呢？

但转念一想，远的不说，我们周边不是也总有一些逆势而上，化不可能为可能的人吗？比如我的一位初中同学，没考上普通高中，上了职业学校，职校毕业后起先在乡文化站里当文化员，从写通讯报道起步，后来被聘为县报记者，再后来又相继到地区级、省级新闻单位工作，现已任职于中国新闻出版传媒集团。更值得一提的是，工作之余，他一直在爱好的诗歌领域笔耕不辍，如今已出版多部诗集，成了当今诗坛颇具影响力的一位诗人。

另有一位大学同乡学弟，师范专科毕业起先分配在中学当语文教师，后曾借调到县教育局担任科员，业余时间一直执着于他酷爱的语言文字，先是自学考试上了本科，又进一步考研、读博，后以北京大学博士后的身份在中国社科院任职至今。

再往远里说，咱儒家文化的代表人物孔仲尼不也是一副“知其不可而为之”的牛脾气吗？当长沮等隐者委婉地提醒孔先生此路不通时，孔子说：“道之不行，已知之矣！”仍然坚持走自己的路，到各国去宣扬他的政治主张。

这世上多数人起初都会有他们或大或小的梦想，只不过有些人梦想成真甚至功成名就，于是他们筑梦的经历就被煲成了“心灵鸡汤”，供他人品味；而有些人，穷其一生也许都没能实现梦想；更多的人，当丰满的梦想遭遇骨感的现实后，迎合，屈就，然后湮没于滚滚红尘中。

我的这位学生，历经挫折而痴心不改——当他离开充斥着机器轰鸣声的厂房回到家中，揩干手上的油污，拿起笔，安静地面对稿纸，沉浸在他的水浒英雄世界中——这不是很有爱吗？即使无处发表无人喝彩又何妨！我们之所以追梦，不是因为别人喝彩，而是因为我们相信，追梦本身就很精彩！

梦境很美，还是别吵醒他吧。

运河夕照 氤氲水浒

文/胡令峥

斜阳巷陌，运河汩汩轻流。古道依稀，京杭遗梦宛在。在这里，有一座城，久久地伫立于河旁。似对镜梳理的佳人，霞光溢彩，点缀成缕缕腮红。很多时候，思绪成影，印入水面，真不知道这逝水承载过多少往事，铭记下多少旧闻。或许这就是这座城市在运河的滋养下，积淀成的一个文化烙印。运河夕照，古韵梁山。

会通帆影，远古绝响绵延。线柳秋烟，旧景故境掩映。在这里，有一座城，深深地植根于河畔。似碧玉妆成的仕女，云雾萦绕，晕染成丝丝轻纱。很多时候，顾盼生情，埋藏心间，真不知道这土地见证过多少风云，容纳下多少英灵。或许这就是这座城市在历史的淘练下，缔造成的一个精神刺青。氤氲水浒，臻美风情。

有时，总觉得运河和这座城市已相知成友。一个是以水流作琴，岁月轻抚而过，声声共赏。一个是以青山作笔，时光挥毫泼墨，点划共鉴。一个是伯牙，一个是子期。一个是元伯，一个是巨卿。惺惺相惜，彼此成韵。形影不离，各以慰藉。或豁达时，以日月为酒，举觞齐醉，言欢赋诗，成就千载人文。或恣意处，以星辰为茶，斟酌点品，宠辱不惊，造就数代英才。

有时，总觉得运河和这座城市已相念成恋。一个是以波光作钗，妩媚婉约而卧，贤惠怡人。一个是以叠翠作裳，临风玉树而立，温文悦色。一个是文君，一个是相如。一个是玉环，一个是隆基。相敬如宾，彼此成依。心神不弃，各以为命。或柔情时，以清风为乐，御气而舞，灵动自在，浮现溢美流芳。或蜜意处，以细雨为弦，缠绵而歌，鸾凤和鸣，展现恩爱几多。

其实，时间久了，友情和恋情都终归会化作一种亲情。运河和这座城市彼此渗透，水为城润，城为水依。水成为城市的脉动，城成为水的脊梁。彼此之间多了一些契合，少了一份淡漠；多了一些轻柔，少了一份戾气；多了一些甘醇，少了一份苦涩。城在水间，宛若碧玉通透晶莹；水在城中，浑然佩绶飘逸洒脱。徜徉其中，总会感觉其实运河和这座城市已然天成一体，散发出一种独有的属于历史的气息。集山水之灵，缔结成深贯这座城市的一脉之气，不管时间怎样流转，也不会流逝去这精神真谛。那便是一种“义”文化，一种义的人文情怀。

尤其是在夕阳余晖笼罩之下，运河涟漪层起，一切都泯灭在色彩之中。这时的城也开始变得更加和熙，似乎这一切都包容在一股气之内。呼吸吐纳之间，人在呼气，世界在吸气，人在吸气，世界在呼气。这其实就是一种“义”。人与自然的和谐之“义”，人与人的和谐之“义”，人与自身的和谐之“义”。这也是一种心灵原生态的自我阐发，一种自然原生态的精神阐释，彼此结合却融归无间。义的人文情怀，就是一种人存在的本真关注。水浒风情、故里旧事其实就是在书写一个大大的“义”字，其实就是在渲染一种大大的“义”韵。

义之为义，何以为义？孔夫子说宜为义，孟夫子说浩然之气为义。圣人说人道为义，贤者说天道为义。运河润万物、滋养人为义，城市载万物、包容人为义。人以忠孝为义，大义梁山以和谐为义。

义其实也是一种敬畏之心，从敬畏生命到敬畏自然彰显出一种尊重，展现出一种尊严。义是一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的尊严，义是一种“矜而不争，群而不党”的尊严。在这种尊严之中去感悟一种虔诚，对生命的虔诚，对自然的虔诚。

义其实也是一种礼遇之心，从礼遇生命到礼遇自然彰显出一种厚重，展现出一种厚德。义是一种“和为贵，知和而和，以礼节之”的厚德，义是一种“仰不愧于天，俯不怍于地”的厚德。在这种厚德之中去感悟一种包容，对生命的包容，对自然的包容。

义其实也是一种原初之心，从对生命的原初之心到对自然的原初之心彰显出一种赤诚，展现出一种坚守。从坚守到相守的“不离不弃，终生相依”，从坚守到坚信的“矢志不渝，笃定不移”。在这种坚守中去感悟一种如一，对生命的如一，对自然的如一。

义其实就是一种气，阴阳运转调和之气。阴阳调和而生仁，义之气韵而在仁。仁者，爱人。爱人其实就是能安人，能恕人，能容人；爱人其实就是能示人以真，能处人以善，能感人以美；爱人其实就是能为人忠谋，能与朋友信交，能习传；爱人其实就是能老吾老以及人之老，能幼吾幼以及人之幼，能父慈子孝。

义已经深深蕴藏于这片土地。运河夕照是苍穹馈赠于这城市的大义，不管贫富贵贱而普照众生；氤氲水浒是历史馈赠于这城市的大义，不管老少妇孺而承载不移。感受无尽苍生恩赐的大义馈赠，续写梁山大义的再继篇章。在这运河夕照中，在这氤氲水浒里，大义成气。