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关于插艾的文章 / 插艾的散文

2020/03/08好的文章

端午插艾淡着衣

文/刘干

谈及端午,插艾是个绕不开的话题。

艾草,是一种不起眼的植物。田间地头,沟边河畔,房前屋后,从不择地而生,随处都能见到它的身影。惊蛰前后,百虫苏醒,艾苗也破土而出,发芽,长叶,拔节,竭尽全力地生长着。蜷缩的枝叶,经初夏的阳光和清风喂养得亭亭玉立,风姿绰约,青翠欲滴。它们簇拥着,坚守着一方瘠土,在远离喧嚣的宁静里,站成一行行凝重的宣言。

那含着苦味的草木香气,很智慧,似乎也有解脱的喜悦,但底蕴是深厚的,清苦的。千百年来,那幽幽清香一直缭绕在已然泛黄的诗卷里。“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”《诗经》里的那株艾草,折射的爱情是那样质朴,那样纯粹!那采艾的纤纤素手,不知曾落在哪一枚叶片上,那采艾的女子,也不知了去向。

古往今来,端午时节,农村千家万户都在屋檐下房门上悬挂艾叶和菖蒲。《孟子》载:“犹七年之病,求三年之艾也。”《庄子》中也有“越人熏之以艾”的记载。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。四民并踏百草。今人又有斗百草为戏。采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。以菖蒲或缕或屑,以泛酒。”可见用艾治病、袪毒、辟邪有着悠久的历史。李时珍《本草纲目》中记载:“服之则走三阴,而逐一切寒湿,转肃杀为融合;灸之则透诸经而经治百种病邪,起沉疴之人为安康”,充分肯定了艾的功效,古人称之为百草之王。

童年的端午寄托在母亲身上。母亲会起个大早,趁太阳还未升起之前,割来夜露打湿过的艾草、香蒲、金银花藤、桃树枝等“百草头”,挑出艾草插在屋檐下、门框上,剩下的和百草头一起浸在锅里煮开,兑上雄黄倒在大盆里给我们兄妹逐个泡澡。洗完澡,母亲会给我们手腕脚腕扣绒,戴上她用五彩丝线钩绣的菱形、三角形或锁形的放入艾草碎末和丁香、薄荷等香料的香囊。母亲说,蒲剑斩千妖,艾香招百福,这样就能防止蚊虫叮咬。收拾停当,母亲会让我们拿上甜糯的粽子分送左邻右舍,也会带回口味不同的粽子给父母品尝。

乡间五月,天气潮湿而闷热,百虫蠕动,晚上到庭院或打谷场上乘凉,母亲会点燃艾草,青烟起处,艾香弥漫,蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、癞蛤蟆这五毒就不敢近人身了。艾如一位智者,以神秘的语言,劝导百虫各归其所;又如一位仙子,轻舞广袖,佑护一片洁净之地。

“端午时节草萋萋,野艾茸茸淡着衣;无意争颜呈媚态,芳名自有庶民知。”艾草跟世上大多数苦涩的事物一样,其优秀的内质散发出苦涩的芬芳,是这个世界的清醒剂。它与其他杂草一样平凡,枝叶里却深藏着神奇的能量。

端午插艾,坚持的不仅是一种习惯,更是对古老文化的沿习和传承。我们插的不是艾,插的是时光,插的是我们一脉相承的传统和生活。

端午插艾

文/张丽娜

蒲艾和端午的关系,就好比门神与春节。门神的寄寓是驱邪辟鬼,蒲艾的作用是祛病防疫,二者最鲜明的“旗帜”,都是卫家宅、保平安、助功利、降吉祥。

在端午节还未成为国家法定假日之前,民间的端午,那是过得素朴、淡雅而轻快。人们每逢节日来临,吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,赛龙舟等。在我们这一带,因远离江海,所以除了赛龙舟一项,其他端午习俗应有尽有。记得小时候在北中原老家,因江米稀少、苇叶根本就没有,家里人为了让我们吃上一顿香喷喷的粽子,常用当地普通大米作原料,拿蓖麻叶代替包粽子的苇叶,加入的白糖少之又少,有时干脆就用糖精替代,可就是这样不正宗的粽子做法,依然让我们吃得大快朵颐。

端午插艾,在物质匮乏的年代,显得“奢侈”和不经意多了。记得北中原乡村的艾草,大都是长在坟茔和荒草角落处,它们的地位卑微、境遇尴尬。除了端午节前后,它们能“扬眉吐气”一回,其余日子大都随风而长,伴雨而衰,默默无闻,终其一生。

随着时代变迁,人们的温饱问题没有了,精神层面的追求日臻被提上“议事日程”。民生、民俗相互依存,彼此滋养,无形中增加了人们富裕起来的生活情趣、生活品位,提高了生活水平和生存质量。人们不再把吃、吃什么、如何吃放在首位,而是将“玩与乐”有机地融入到“幸福梦想”中。所以时下的端午插艾,也便比端午吃粽子愈发显得“有品位”些。

我曾在城市的超市里看到产地不同的优质大米,以及绿莹莹、鲜亮亮的成捆苇叶,还有冷藏柜里各种各样的速冻粽子等,但我都尽显“审美疲劳”,了无一点兴趣。我身边许多人面对这些东西,也大都是观看、摇头、笑谈而已,而对如何将它们购买回家,“百里不挑一”的才持欣然态度。

再观菜市场、街尾陋巷适时摆起的蒲艾摊,男男女女见了都会露出愉悦神色。驻足选一把,下车买几棵,回家插于门楣或门框两边,“懒惰者”干脆就地竖立于大门两侧,其对端午插艾的现实赞同与美好期欲,不遮不掩地就显现出来。

端午插艾,传说是一种源头,民谣是一份肯定,如何做、怎样传承才是初夏时节如蒲艾一般芬芳的“多年生草本植物”。端午插艾,插上了一份来自自然的健康,插上了千百年来的养生之道;端午插艾,体现了人们维护“原生态”、修复“顺农时”的世界观和价值观,丰富着人们对传统文化的认同感与传承力。

端午节来临,让自然之艾为我们“站岗”吧,沿袭了两千多年的艾的清香,将永远在我们心中飘逸!