关于水之的文章 / 水之的散文
上善若水
文/黄港
上善若水，如水之柔软，如水之坚韧，如水之宽容。
水，可谓万物之源泉。它由高入低，可蜿蜒，可笔直，可奔腾，可缓流。水之柔软，在其随遇而安：前路有阻拦，水可默默停留，汇聚成池，成渊，成河；它可冲破险阻，也可从细小的缝里点点渗出。它看似柔软无力，却能以柔克刚，滴水可穿石。
自古以来，有许多文人骚客，当处于人生困境时，表现出“似水之柔软”。陶渊明弃职而去，从此归隐田园，才有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；司马迁遭遇腐刑，忍辱负重，方能在六年的囚禁生活，完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着《史记》。
水之坚韧，在其滴水穿石。没有人会想到，那一滴一滴小水点，长年累月地冲撞着坚硬的石块，居然将坚而厚的石块穿过一个洞；也没有人会想到，它由微弱的气体，凝结成一点一点的水滴，能汇成小溪，聚成长河，最后浩浩荡荡地集结成一望无际的大海！水之坚韧，是一种力量；可是，我们往往忽略了它的过程，惊叹的是它的坚持与不懈。
人亦如此。只要拥有这如水般坚韧的信念，再大的困难，我们能够战胜。
水之宽容，在其“海纳百川，有容乃大”。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。它总是处最下的位置，藏污纳垢，洗净污垢，让清者自清；因为，它的位置最低，可以集百川河流，聚成浩瀚大海。
水，因其宽容，才能成德。它可成江河湖海，亦可成云雾，成雨露，滋润万物；它利万物，而不求回报，这就是圣人之德。圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私也，故能成其私。水，因其宽容而博大，因其博大而能循环于天地之间；水因其无私，也成其私，它与天地共存，与天长地久。
若水者，上善哉！
水之灵
文/水之灵
水之善
善，在于它的无色、无味，无私、无畏、忘我，却有着一颗善而卑洁的心，从不参与争斗，自甘流向低洼之地，因而，尝尽世间百味：享受了春天的幸福，感受了秋天的萧瑟，经历了夏天的热烈，忍受了冬天的残酷。
水是大地母亲的乳汁，孕育万物的养料，周济天下，却从不向万物索取，从不求回报。
水，哺育了万紫千红的春天，滋润了干渴枯燥的夏天，创造了硕果累累的秋天，美丽了沉静淡然的冬天。
但，善也不是好欺的，水能载舟亦能覆舟，当事物违反了规律时，水就会露出锋利的爪牙，化为洪水猛兽，惩罚人间，带来灾难。
水之谦
谦，在于它的谦虚、礼让、宽容、平等。
水，不搞城乡差别，不造高低差距，它从高处向低处一路走来，带着高处的风，高处的阳光，高处的心灵，但不炫耀，不夸张，不攀附，不偏私，公平地对待你我他。
水之爱
爱，在于它的温婉、柔软、狂放、豪情，宛如朋友之爱，海纳百川，有容乃大，清澈见底，有求有应。
宛如父母之爱，无私无怨，尽情流淌，养山山青、哺花花俏、育禾禾壮，奉献而不图回报。
宛如夫妻之爱，最具包容性、渗透性、亲和力，不挑三拣四、嫌贫爱富，温馨和谐，细水长流。
宛如自然之爱，容物成仁，有容乃大，博大精深，滔滔无尽。水，化作一缕水汽，飘向蓝天，绽放出绚丽的彩虹，她就在彩虹之间俯瞰人间，就在天地日月间，体味我们的最简单存在。
水之智
智，在于它的创造，在于它的变化，可动可静可热可冷。
动时，如潺潺流水，脉脉含情，如汹涌澎湃，惊涛骇浪，从不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前。
静时，宛如明镜，纹丝不动，无言无语，沉静优雅。
冷时，冰雪凝聚，洁白无瑕，刺骨严寒。
热时，加入一点纯美一点依恋，茶的清香咖啡的浓郁便腾云驾雾，轻轻地从天际飘来。
水之情
情，在于水与水的多情，水一遇到水就拥抱融合在一起。
水是最具灵性的，它无色无味无形，无论何时何地，总是为改变自己的形态不断寻找出路，总是随着器皿的形状而自然的改变，至刚至柔至美。
它变通、灵动、柔弱、坚硬、低就、包容，不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。
水之魂
文/方行
贵阳是座山城，在高楼有序地排列和聚集的地方看不到一点山，在高楼稀疏和零星散落的地方才能看到墨绿的山。我们住宿在城乡结合部的一家酒店里。8月3日早晨，我们一行八人乘坐出租车赶到火车站附近坐上了旅游大巴，前往黄果树瀑布参观。
车出山城，四周还是山，车在山根或山腰忽上忽下地行驶，自然看到的全是山。这里的山和我们北方的山迥然不同，独具风格。北方的山连绵高峻，特别是山峰又多峥嵘尖锐，像剑似锥直刺苍穹。这里的山，从山下到山顶多是和缓优美的弧形。一座座山，很像一个个翠绿硕大的圆馒头。有的地方几个“绿馒头”挨在一起，却没有一点拥挤的感觉。因为，它们下部相连接而上部不连接；有的地方会有一个“绿馒头”单独地出现，但又没有一点孤独之感。因为，它们的下部或远或近地又与群体相连接。
山是翠绿的（看不到一点石头），风是凉爽的（虽然是中伏天），空气又是醉人地新鲜。我们在看山读山中两个来小时过去了，黄果树瀑布景区便到了。
今日游人格外地多，买票、检票、进景区是纷乱而拥挤的，进了景区则更加拥挤。因为景观路线全在山谷，又多是狭窄弯曲、高低上下的山涧小路，很难容得两个人并肩通过。还有一段很长的小路是要踩准流水中的石头和石阶才能通过的。在走这段路的时候，我挤在摩肩接踵的人流中只能看着脚下的石头，等前边的人抬起脚，我才敢迈步。抬脚快了，你会踩到前面人的脚后跟。抬脚慢了，后面的人会把你挤进水里。这样，哪还有空闲去看一下四周的景观！
人特别多，路特别窄，我又担心和自己的人走散出现不必要的麻烦，到了中午也并不清楚走过了几个景点。在景区餐厅里就餐时，才听别人说上午看的是水上石林、天星桥、侧身岩……多处美好的景点没有给我留下什么印象，因为没有看到，纵然看到了也不知道是什么景点。一上午，使我惊奇的只有两点。一是山坡上生长着一片连一片的仙人掌，很大。在我们北方仙人掌种在花盆里，很小；再一点是山腰间生长的竹林，多数竹子比碗口还粗。在北方我从来没见过那么粗的绿竹子。
用过午餐没有休息就去看亚洲最大的瀑布——黄果树瀑布。
瀑布是要从山上冲流下来的，黄果树瀑布在一座大山上，山下则是特别深的河谷。我们先步行，然后乘环保车，再分两次乘向下的电梯才到达谷底。到谷底再走一段上山的山路，便走到了观瀑区域——瀑布对面的山腰处。据说上下里外有八个最好的观赏角度，可我们谁也弄不清在什么地方，一个也不知道。没办法，只好站在人群稀疏一点的地方去观赏。
对面是一座横亘的大山，因其壁仞千丈，很像一面接天连地的大墙，苍绿色的大墙。在这面大墙之凹陷处，一道道白帘直泻谷底。粗看，好似一面银幕挂在山壁上，遮挡着半边天。细看，则是一道道或粗或细的激流飞泻而下，冲击谷底。在谷底，水流与岩石猛烈地碰撞，产生出千雷滚动般的轰鸣，飞溅起百丈之高的水花，如雨似雾。其声音之大，能飞越几重大山；其水花飞溅之远，在十几里之外的观瀑之处，晴天也下着小雨（难怪许多观瀑之人穿着雨衣打着雨伞）。黄果树瀑布其豪放、其壮观、其瑰丽是很难用言词去描摹和陈述的。
壮丽的人间奇观，使我心情激荡。我痴痴地看着飞流直下的山水，仿佛在探索着什么……山上之水为了冲出大山、奔向大河、汇入大海，是无所畏惧的。明知道流到悬崖边上只要冲下去就会粉身碎骨，但它们仍没有一点犹豫，没一点彷徨，义无反顾地直冲下去，争先恐后，前仆后继。这不是一种精神吗？这种豪迈、坚毅、壮烈的精神不正是出水之魂吗？
瀑布正是山水之魂的展现。