关于历史的文章 / 历史的散文

陌上花开

文/陈小龙

风和日丽的阳春三月，看阡陌之上的杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。“三月风情陌上花”，古远的诗句似乎随风从天边飘来，从历史的深处飘来，拂过阡陌，袭上心头。漫步陌上，心情是诗意的那种，优雅而散淡，花是自然的那种，朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。三月陌上花，让人爱让人痴，恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵。

陌上花开，如果没有了从俗累的生活中走出来，悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶醉的人，那么花开也寂寞，风情也苍白。“陌上花开，可缓缓归矣”不知被多少人吟诵了多少遍。人归缓缓，那花便有灵性，便开得执着，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。

那是春天里一幅最美妙的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人款摆腰肢走在一千多年前的江南临安的阡陌上，其时陌上花团锦簇，杨柳轻摇，蝶飞蜂舞，三月风情旖旎之至。这时，一骑快马打陌头杨柳的绿阴中飘然而来，驿者翻身下马，气喘吁吁中把一封书信递给夫人。夫人展开一看，不禁满面春色。原来，吴越王国王身在王宫大殿却惦记着远在临安陌上的爱妃，嘱她只管怜花惜柳，消受春色，不必急着回归。“陌上花开，可缓缓归矣。”这位在五代十国的夹缝中生存的吴越国王，不提他江山坐得如何，只是这一番对爱妃的体贴，对春色的倾心之情，就足以让后人感叹了，缓缓归，缓缓归。多么柔情的一句话，游移在古籍史册中，艳称千古。

“陌上花开，可缓缓归矣”这一句话化作一个美丽的故事，游荡在临安的陌上，等待后人的凭吊。终于在吴越国“国除”的百十年后的一个秋天，历史似乎特意安排苏东坡在秋天踏上临安的陌上，陌上春天花开，秋天亦花开，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透的却是萧瑟。于是在秋天的陌上花开中，东坡怅对古人一番凭吊，“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非”，“若为留得堂堂去，且更从教缓缓归”……浸染着人事盛衰的感慨。陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。

漫步陌上，尽管不能如吴越王妃那样一路招摇地走在陌上花丛中，也不能像东坡那样怀一颗忧伤之心，吟出千古不泯的诗句，不过，这并不妨碍我把国王与王妃的“缓缓归”，当做人类面对大自然所共有的心境去感怀。当然，东坡透过陌上花开而生发的历史感悟更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落，落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开落。我不敢说可以触摸历史与文化，但我可以觉悟地抚摸陌上娇嫩而以顽强的花朵。

陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。

回望，时光里的记忆

文/一苇的博客

有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。——林徽因

一座城市有着独属于它自己的文化记忆，在漫长的历史进程里，那些曾经发生过的史实，多蕴藏在一件件器物中，或沉淀在泛黄的史籍里。有人说，民俗是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风，千里不同俗”的记载。而一座城市，最容易让人们记住的也是属于它最自己最为独特的民俗。当我们翻开一个城市的扉页，那些或是纯真隽永、或是淡雅浓郁、亦或是一些苦涩的回味，总能勾起我们对历史长河中发生的那一幕幕往事进行反省，深思。

邵武自古就是闽北的一座蕴藏丰富历史的文化名城，在漫长的历史发展过程中，在这里的先民不仅创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明，也遗留下了不计其数的名胜古迹。其中，坐落于邵武市五四路中段的道佳巷的内的两幢并列并保存完整的古民居就是其中之一。一幢是建于明代晚期的“中书第”， 原为两幢并列的四合院式民居建筑，为邓姓知府所建的私人宅第，中间有花园和书房，其中东侧一幢曾失火焚毁。在现存的照墙上有砖刻楷书“随天体认天理”六个大字，智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿直观地展现出朱熹理学中“天理”学说。另一幢则是后来焚毁重修的清代民居，砖雕的门楼上镌刻着“文明气象”四个大字，据说为朱熹所书，这些残留的文字，充分体现了儒家思想在邵武地方上的影响之深广。如今这两座建筑风格代表着邵武明、清两代典型建筑物的民宅，被作为福建第一座以展出当地民俗的专业博物馆――邵武民俗馆。1988年建成开馆，第二期工程的明代馆于1997年竣工投入使用，而其中的明代中书府第还是福建省重点文物保护单位。

踏上道佳巷青石板和鹅卵石铺就的小路，阳光下，寂静无声的小巷与繁华的街道相衔接，时光清浅，古典小巷总是显得有些孤黯，而那些清幽、婉约、缠绵的意境，总是让我浮想联翩，脑海中涌现的是童年生活的场景，因为我的童年就在与其的一巷之隔。那时候的天空很蓝，童年的纸飞机用力一扔，载着和蓝一样悠远的梦，就落在小巷屋檐上……如今，我等在小巷的这边，用童年的梦影捂住胸口，而我已缺失的月光，已是数十年前的抵达。其实，我们这一代人的所有的故事，都有相向之处，那些总让你念念不忘的细枝末节，说来轻淡，听来忧伤。所有的告白都煽情，但并不是所有的告白都动听，而时光大抵也是如此。我等在街的这边，与小巷打了个照面，光影斑驳的暗影没有来由，它一直存留在我童年记忆里，不会褪色并迷离着，擦拭了我迷路的童年。而那斑驳的印迹，透过呼吸，时时与我为伍。

一个地方的民俗，应是一个城市留下的深深浅浅的辙印，也是一座城市的扉页。在民俗馆，那高耸的防火墙、古朴的屋瓦、简洁的院落、繁复的木雕、明快的天井，传承着邵武千年的历史文化。跨进邵武民俗馆高高的门槛，仿佛一脚迈进了铁城数千年的历史。高高的门楣上悬挂着书画家范曾题写的“邵武民俗馆”鎏金大字，一个不大的院子，被四周有些陈旧的青灰色墙壁包围，伸手抚摩厚重的木门，一圈圈的树木年轮仍清晰可见。在占地两千多平方米的邵武民俗馆，按照五厅三楼三十六室的布局，全方位展示了邵武当地人的生产生活、婚丧嫁娶、宗教信仰、戏剧民歌、饮食、服饰等民俗文化。在这里陈列着的三十多尊明清人物蜡像，更是直观地展现了当时邵武人民的生产生活场景，让我们真真切切看见了当年邵武浓郁的地方民俗文化。在这里，一种闽北特有的民俗风情立刻会感染我们的全身，那种温馨的感觉会顷刻间覆盖并勾勒出曾经的记忆，重新拾起邵武民俗文化里的历史脉络。

邵武是一个开放、包容的城市。邵武的民俗文化用集体性培育了当地社会的一致性。民俗既是当地社会意识形态之一，更是当地历史悠久的文化遗产。徐步走进民俗风情展示区，地方民俗勾勒并凸显了邵武一地文化的特色。在婚俗厅的喜堂中央，摆放着一顶做工精致的大花轿，木雕的“吹鼓手”面带喜悦吹奏迎亲曲，亲朋好友带着贺礼来贺喜。“洞房”中，面带羞涩的新娘和新郎依偎在一起，新郎的父母在一旁看到他们恩爱的样子露出灿烂的笑容。节俗厅里展示的是节俗所用之器物和风俗，也独具邵武地方特色。如农历七月七的走“三桥”，在这天拂晓，当地的男女老少，就会带着香烛、果品先到城郊的芹田走“父母桥”，再到城南走“夫妻桥”，最后到城东走“子孙桥”。每走一桥他们都要烧香点烛以求福至家门，老少平安。这里还集中展出了邵武春节、元宵节、端午节、中元节等节日的风俗习惯，向我们展示了明清时期邵武的一幅风俗画。在这里，我们能真切地感受到在这样一个古老的城市里的人们曾经怎样生活，直到现在，人们也没有忘记这种风俗，通过丰厚的文化和风俗传统，让我们追溯并继续延续着这种生活。

在民间艺术展厅里，中原文化对闽北民间艺术的影响，更让人遐想万千。服饰厅里展示了大量的明清两代老百姓穿戴的各种服装、鞋子、头饰，做工精巧，美仑美奂，在这些斑斓的色彩里，我相逢了纺织成串的玄密，在织物显现奇彩的光环下，我看到了那光环上镶满我想象的颗粒，那是我痴心追索的四千年文明的梦幻。这里还集中展示了邵武数量众多的民歌、戏剧、舞蹈等艺术形式。还有被誉为全国360多个地方剧种中的地方戏曲“一枝花”的邵武三角戏。提线木偶、手掌傀儡，则用一幕幕真实的场景，生灵活现地带我们重新走进邵武民俗的风情画卷里。而那些在邵武非常盛行的剪纸，则是当地人们办喜事、过年节用来衬托喜庆的文化符号，在展厅里的剪纸作品，不仅刀工精湛，图案也异常精美。而被誉为传统民间舞蹈 “活化石”的傩舞，则用一个个写实的面具，带着我们“穿越”闽越文化久远的历史。据传，邵武傩舞发源于中原地带，从前人们对科学知之甚少，以为生老病死及贫富等都是由鬼神决定的，所以在六月六这天，百姓就头戴面具，以锣开道，边走边跳，舞蹈动作粗犷优美，人们寄望在跳舞中驱邪、迎神、庆丰收。这些为我们留下深刻记忆的，极具邵武地方特色的民间艺术，引我们走进古代邵武民间生活，窥探那时百姓生活的一斑，同时也囊括了邵武民间传统文化内在的极富地方特色人文风貌的历史的渊源。

穿过窄窄的楼梯，在二楼优雅清净的绣花楼前，出檐栏杆下花板透雕绣梅兰竹菊，室内陈设家具、琴棋书画，显得典雅温馨。遥想当年，窗外草长莺飞，深闺大户里的小姐只能通过格子窗数过细碎的雨滴，用瑟瑟的琴声来表达自己内心无比惆怅但又渴望自由和爱情的那种复杂心情。在时光的洪荒里，爱情是个缺口，而时光总是蹉跎，深情总被湮没。哪怕青灯古佛常伴左右，梦里缱绻如丝，却无力回天。闭上眼睛，看不到人事灰凉。被遗忘在时光之后，我不知道，还有没有你喜欢哪段佶屈聱牙的经文，有人为你诵读。而那些明眸皓齿的秀女蜡像，用心如止水的生活和无数个暗无星光的夜晚堆砌起的宫闱，将纤纤素手描红时光，在丝帛上穿针引线，虽是还原曾经的场景，却是一个美字了得。

古戏台是民俗馆的附属建筑，具有浓郁地方特色的三角戏偶尔会在这里出演。三角戏为邵武独特的地方剧种，与江西采茶戏渊源极深，戏中以小生、小丑、小旦三个角色为主，舞台调动以三个角度为准，故称三角戏，如今已被国家列入非物质文化遗产名录。据三角戏老艺人回忆，邵武三角戏的传统戏有100多本。主要剧目有《凤凰山》、《青龙山》、《断桥》等，皆为古代神话传说之精华。目前，邵武仅有一些民间的三角戏剧团活跃于农村，还深受农民喜欢。如今在商品经济大潮的裹挟之下，这样的传统戏剧已面临着失传的危机。在生产、生活厅里，展示了数量可观的古时候人们生活、生产所用的器物，有舂糍粑的石臼、防雨的蓑衣、翻地的铁犁、取暖的火笼、供奉的神龛……这些从民间收集来的器物俨然成为邵武民俗文化的“代言人”，让你追溯到时间的某一个节点。

说起开放与包容，就一定得说说邵武的妈祖文化了，作为内陆山区，以妈祖为代表的沿海民间民俗信仰的妈祖文化，在邵武也欣欣向荣。据说，妈祖文化是从明永乐年间传入邵武的，源于郑和下西洋调邵武卫营官兵3000护卫，航船供奉妈祖神庇护，得免于灾难，邵武籍官兵返乡后，便在卫营旁建天后宫，春秋二祭。也因妈祖为水域保护神，所以邵武在富屯溪各渡口和沿河船帮都设有庙宇供奉。通过与各地民俗文化的相互融合，不仅增强了邵武原住民的相互认同，更强化了邵武人的精神，塑造了邵武人的品格，在这些民俗文化里，通过集体遵从，反复演示，不断磨合实行，向世界展示着邵武地方民俗得以形成的核心要素和极富地方特色的文化。

能够反映邵武一地人文风貌的，远不止于五花八门的传统民间工艺与民间小吃。在社会文化厅里，我固执前行，仿佛被一束神秘的暗线牵引，又仿佛被遥遥的远方诱惑召魂。古时候，邵武这片土地上人才辈出，自开科取士以来，科举举人达2200多人。知名的政治家、文学家、诗人、科学家有342人。其中，历代名臣主要有后唐工部侍郎黄峭，宋代名相李纲，兵部尚书黄中、杜杲等，著名学者、艺术家有严羽、吴崇书、上官伯达等。在这里，我不计归途也忘记了还有其他的一些景观和出口。的确，回首眺望，我发现自己的一呼一吸之间，都连带着厚重的人文气息，透过喉结，盘旋在心头萦绕不断。我臆想，如果我能在这里和他们相遇，只希望有一盏茶的停留时间，让我可以不远不近的观望他们。如此，请允许我说一句，只是说一句：好久不见。

古城是静谧的，在高处，俯瞰邵武民俗馆，一刬青瓦一霭氤氲。在道佳巷，民俗馆用它独有的灰色，为我们传递历史久远的回声；在青砖黑瓦的世界里，历史的烟云又湮霾了多少人家的欢愁。民俗里记录了多少曾经的过往，又传承了多少代人的寄托，我不得而知。时光，也终究没有给我补上答案……

喜欢在恬静的意境里，轻轻地踱步于小巷中，向小巷深处的幽静里眺望，借着小巷淡淡的昏黄灯光，任闲适、淡雅的心在画卷里慢慢游走，渐渐进入幽远的遐思；更喜欢在这静谧的夜里，用文人墨客的几许情怀，借洒进的小巷一片银色，倾泻月光的诗意，灼蚀魂灵！

在思想的苍穹里

文/黄亚明

月朗星稀的夜，不经意间，经常与思想银河中的各色人物不期而遇地碰撞在思想的苍穹，并不断深深领悟和认识他们，而且自己也会成为他们风云际会中绝不落寞的一员。此时的心灵，就象那汨汨而流的清泉，一点一滴缓缓向着思想海洋的深处流去，那里波澜壮阔、蔚蓝宁静，面朝大海春暖花。此刻的思想苍穹里，也如絮云翻飞，一碧如洗，清静空灵，正如陆游所说：“白盐赤甲天下雄，拔地突兀摩苍穹。凛然猛士抚长剑，空有豪健无雍容。”

在思想的苍穹里，我永远是一只展翅翱翔的鹰，没有歇脚的地方，只能永不疲倦地飞翔，飞过座座高山，飞过方袤平原，飞过条条小溪，但我只能斜斜地飞，有时也想歇息歇息，这样的姿势，刚好看见鹰隼的脊背微微拱起，尖利的爪子随时会撕碎我的羽衣，特别是在云生雾起时，我发现这个姿势更适合自己。有时也透过厚厚的云层偷窥自己，这样的姿势虽然有些无奈，但也惬意。

我觉得人应该时不时地让自己来一次心灵苍穹的旅行。斗转星移，寒暑春夏，有道是：银河苍穹九万里，无人与共，此生何必？几十年风雨人生，一夜枯荣，尽付东流去。苍穹辽阔，但是知己无一人。寂寞孤独的伤感让人感慨，人生是多么无奈，细思量，还不如不曾来过人世间。

想于此，不如让思想苍穹里的苍鹰在思想的牢笼里放飞，否则时间久远了，思想苍穹里的鹰儿也许会展翼，却不会飞翔。因为语言是禁锢思想的牢笼，然而我们可以进一步进行思考，那就是思想是否就如同语言一样是一维的。我在听别人讲话的同时一样可以进行思考，这个说法尽管有些牵强，但是一样证明了思维的非一维特征。所以，在结构上完全不同的语言和思维二者，在功能领域上也是不同的。这也就完全证明了为什么语言是思想的牢笼。

时常仰望历史天空的浮云，期盼着能寻找我们祖先遗留给我们的文明。历史使人智慧，读史使人明智，所以我喜爱历史，更喜欢读史，尽管有些历史的文字单调乏味，史料故事又极其失真，但我喜欢在那些厚重的文字里看几千年前的先人们所经历的一切，看着那些简短的文字信息，自己仿佛又回到古老的战场，那里金戈铁马，战争不断，杀戮无尽。平静的原野，霎时就会血流成河，尸横遍野，多少英雄梦破山河中，自古道“一将功成万骨枯”。越过历史的高台，走过沧桑的古镇，看到青瓦琉璃，小桥流水，街市繁荣，商贾往来，络绎不绝，说不同的语言，行不同的礼仪，但都只会说一到两句不太熟练的汉语。想必那是盛唐长安城里最常见的景象。那里有绫罗绸缎，奇珍异宝，甚至还有高贵美丽的女子撑着花伞穿梭其中。长安，繁华都市，曾是世界的经济文化中心，国人为之自豪的朝代。进入文华殿，学子如云，奋笔疾书，那是才子的仕途之地。于是乎，很多的故事流传至今。

朝代的梦华在天泽里度过，民间很多稀奇古怪的东西让天泽更加的神奇。那个九州大地的地动仪让整个世界都惊讶，火药带来的吉祥让西方的统治者改造的成了火器。弱肉强食，在屈辱中抗争，在抗争中吸取教训，在教训中取得发展，在发展中取得胜利，走向了新的纪元。但我们的历史从来都没中断过，我们的思想在奋进的历练中继续徜徉于历史的长河中。

我不奢望能否在历史的海洋里取得多么显着的教益。但不管是历史书籍，还是历史史料，或者是历史教科书，甚至是有些历史题材的影视作品。每每看到这些文字，躁动不安的心境会恢复得很平静。只有在那个时候我才明白原来活在思想的苍穹里是一件很自在的事情。在思想的苍穹里徜徉，可以把自己想象自己是君主，想象成有钱人，或者是为国守土的大将军。渴望自己在自己的时代能够丰功伟业一番，像那些历史名人一样名垂青史。

但现实却总在撕碎破碎不堪的梦。但我不惋惜，我知道，只要一天我对思想的苍穹还有兴趣，我的梦就不会破碎。因为我仰望着那片历史的苍穹。只要天空还蓝，仍旧能看到白云过隙。飞鸟过境，苍穹留痕。

历史教给我们的思想只是一个启明灯。任何思想都要靠我们在前人思想的基础上不断吸收运用，最后才能是我们的思想。那些历史的思想，让我们用我们的思想去看待。

时常半夜里忽然醒来，辗转反侧，再也难以入眠，抬头放眼，思想的苍穹里的星星们正调皮的向我眨着眼，忽明忽暗，似在与我逗乐，望着那浩瀚的思想苍穹里的银河宇宙，一轮明月痴痴的望着我，用它那清冷如水的光芒照亮我心灵的每个角落，是那么的清心寡欲，我被这奇景迷住了，这时心里掠过一丝孤独，无助的悲凉悄然在思想的苍穹里散开。而此时此刻，一句：“我好想你。”对我来说如此重要。思绪回到现实，窗外，路灯依旧亮着，它们是那样亲密地结伴亮着，不再孤独，不知道什么时候我走进了自己给自己建立的“悖论”。我多么想融入一个集体，交一二挚友，谈天说地，谈女人与性，可不知怎地，我又不愿放下自己心中那份孤傲，不知从什么时候起，我不愿接近世尘，却和自然逐渐熟稔起来，从此，我欣赏自然，写作自然，享受自然。

清晨，我再也按耐不住内心的澎湃，翻身起床，洗漱完毕，迫不及待的戴上耳机，听着来自苍穹的问候：“亲爱的，早上好。”不知不觉中人也已然在大街道上信马由缰了。鸟儿的叫声变得不再嘈杂，仿佛是一曲美妙的交响乐章，我们结伴而行，漫无目的。

太阳从东方逐渐升起，也不知是什么时候，晶莹的雪花漫天飞舞，再也抵挡不住倦意，地上已有一层薄雪，望苍茫大地，我仿佛站在天涯海角，可内心里却在享受良辰美景，耳边悠然响起曹操：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”的豪迈；回荡着杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟；铿锵着王安石：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的坚定；以及欧阳修：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的洒脱。人虽似在梦境，却仍激动不已。我仿佛听到《曹操》中：“不是英雄，不读三国，若是英雄怎么能不懂寂寞”的孤独。

峰回路转，只见一轮红日升在半空，我一步一步的往回走，平滑的雪地上留下一串属于我的，清晰的脚印，我怎么看都象是历史的脚印，心中有一种莫名的快乐和释怀，脑海里回荡着神农那首词：“朝露昙花，咫尺天涯。黄河十曲，毕竟东流去。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共，千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。”于是，心中豪情顿生，思想的苍穹里万丈流霞。

慨叹着时光如流水，在时光的拐角处，却依然不知道短暂的一生，最该做的事又是什么。我一生都在无怨无悔地追求一种叫做成就的东西，蓦然回首，才发现青春早已不再，光滑的容颜也已山川纵横；我千辛万苦地追寻一种叫做爱情的东西，彷徨之余，才发现我们为它忘记了父母，疏远了朋友，也迷失了自己。尽管如此，还是无怨无悔。

知道生命当中有许多人只是自己在一个个驿站偶然相遇的匆匆过客，短暂的相逢后，只能带着彼此的祝福，挥手道别。也许，当生命的列车到达某一个驿站的时候，你再也不想启程，一种羁绊，一份眷恋，一腔情爱让我甘心困于尘寰一隅。可我永远追梦在各种各样的旅途中，生命犹如流水的一部分，永远不能停下脚步。

痴痴地望着天外，守着一方寂寞，思想的苍穹一片空白，仿佛已化为虚无，唯有心灵的独白才是人生的宿愿，真希望自己永远沉浸在这片空灵之中。莫名的忧伤已困扰了我一生，如今的我恣意地在一片旷野中放牧自己的忧伤，伤痛像一只黑色的飞鸟，徘徊在宿命的伤感之中，久久不愿飞离。

还是少不更事时，父亲就教导说：“要相信命运主宰在自己手里，要学会用自己的努力去改变命运。”芸芸众生，强者如林，这个世界是一个由强者、弱者、智者等诸多行者组成的玄妙世界。时间依旧似水奔流，我坐在思想苍穹的时光里，以至于记忆不小心全部轮回到从前。久远的回忆，与漠然的现在相比，弥足珍贵。我看到了倒退的青春，似乎全部的世界都上演着我的曾经。曾经我安然，曾经我无畏，曾经我年少，曾经我张扬。细细想来，每个人阳光的背后都有不同程度的抑郁一面，只是被生活麻痹了，觉得没办法去改变，就不去想了、不去提了，只是偶尔在一个触动或共鸣的时刻才发现自己原来会这样，继而麻木的生活又会让自己很快忘记这些，我只是想清楚的活着，明白的活着，仅此而已。

遥望思想苍穹，觉得这几句词能表达此时心情：“昨夜听风观雨，笑红尘百态，谁人夺万世潇洒？叹沧桑金戈铁马，皇朝霸业，尽归黄土，不若山林雨露，斟朝夕北斗，俱醉皓月，何必恋区区百年江湖。”

思想的苍穹里，依然红霞满天。