关于自我的文章 / 自我的散文
我的一指流砂
文/丑丑很臭
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰酸甜苦辣。
我们于茫茫人海相遇，海角天涯相伴。而在人生这条路上手握似水年华，慢慢等待着时光消磨，人生殆尽，犹如那一指流砂，画尽世间百态，最后也只是向往洗尽铅华后从容处之。
我不知道，在经历浮浮沉沉，悲欢离合之后，我们是否还能保持着自我，是不是会迷失在金钱的种种诱惑中；还是一直感觉自我良好，不争不抢；还是平平淡淡，本本分分，安分守己。其实我们都是这样，总是徘徊挣扎在万丈深渊或者平坦大道，却只是为了做一道选择题，一道到关乎人生的选择题。现实总是出乎意料，因为不是你认为的就是理所应当的。
人生就像品酒，太过猛烈就易醉，而慢慢的小抿一口，细细的入味，就感觉有一股细流入喉，微涩微苦，但轻轻回味一下，在唇齿间就有余香缠绕。所以，无论怎样的生活姿态总有它的自我效应，我们都有自己的方式去为自己而活，努力也好，平淡也罢，唯有健健康康快快乐乐，那才是人生中最强有力的事情。
即使只是那一小纸片上的流砂，却也可以汇出无数的图案，无数的人生，大不了的就是从头来过，重新开始。
每个人都有着不一样的风景，人生是无法抄袭的，灵魂是无法逾越的，所以写好自己的剧本，走好自己的路，绘好自己的人生。
安分守己，做好自己。
生命的感恩
文/于犁
一
只因为我是你的歌手，你要我歌唱。我的芦笛要由心发出，所以你将我生命的酒杯倒空又充满，时代过去很久了，你还在不断地倒空，充满。
二
你像严父一样破碎我的生命，我的自义和骄傲让我不敢看你一眼。
你又像慈母一样谆谆教导，重新翻开历史，让我看见没有你作我生命的主时，我的愚蠢，狂傲！
三
我曾经是那样的自得：“我为人民鼓与呼，我在时代里推波助澜。”童年的孩子把大海的珍珠串成项链挂在自己颈上，把大榕树的藤蔓编成贵冠戴在自己的头上，掌声和喝彩使他迷失了自我，骄傲，使游戏中的孩子终于失去了方向。
四
羞愧使他逃逸，失败令他沮丧。直到有一天，你把他找回，你的宝血洗净了他的罪，使他重见生命的亮光。敢于正视生命中的失败，一次次地认罪，一声声地呼唤：“孩子，抬起头，你已重生，抛弃一切自我的欲念，重拾你的芦笛，路就在前方！”
五
“你写什么？为谁而写？”你震耳发聩的问讯直达心田。
“工人先于工作，作者重于作品。”“破碎从自我开始！”“作文先作人。”
我在你面前彻底降服，我恒切地祈祷：“主啊，求你赦免我的罪，拿走我一切自我的欲念。
六
你是我的盘石，依靠，我像孩子躺在父亲的怀抱，满有平安，盼望。你掌管万有，参透万事。你铺张宏宇，最终又将卷起穹苍。万民万国最终都要接受你的审判。你用宝血担当了我的罪，我将背起十架，走你所指引的方向。
七
你的爱像涓涓的溪流，冲走陈腐，培育新生；
你的爱，像冷峻的高山，让我有勇气去直面；
你的爱，像一座长鸣的警钟，让生命在谦卑里自省，不再抱怨！
你长阔高深的爱啊，从此成了我生命之 舟的舵，源源不断流出蜜的泉 。
八
我是你的儿女，没有母亲不懂儿女；没有母亲不痛儿女。你让我在惊涛骇浪中去沥炼，你正义之剑止住了恶浪，这真是奇异的恩典！你就是公平，公正，正直，良善！你让他在此彰显。
九
你让我眼目转向，不再自爱自怜，爱你生长的沃 土，爱你生命的泉源。
“去迷茫之地点起生命的火种！”
“去生活底层播撒爱的希望！”
“人若赚得全世界，陪上自己的性命又有什么用？”
“你从哪里来？要到哪里去？有了终极目标，人活着不再是劳苦愁烦，虚空的虚空！”
十
我爱我的祖国，也爱我的家乡。让主的爱遍洒神州，让上帝公平，公正之剑彰显在共和国的法庭，深藏在每个公民的心中！
十一
“实事求是”是我国的立法之宝，不能忘，不能忘！历史的教训必须汲取，才能少一点归谬和荒唐。
啊！我的祖国，我要永远为你歌唱，歌唱！
十二
感谢沃壤，让一粒麦子深藏，
感谢雨露，让他生长，
感谢阳光让他茁 壮！
最要感恩的是掌管大地，阳光，雨露的你，
让一粒麦子死了！就会结出更多的子粒，
生命在死里重生，并有永生的盼望！
活着，应该保持一个真实的自我
文/张瑞
不知道你发现没有，在实际生活中，好些人在某些特殊的场合、特殊的人物面前，表现的总是要比实际的自我状况好许多，在表面上给人一种比较完美的感觉。但是回到家里后，完全是另一种样子，疲乏、心烦、甚至发牢骚、怨天尤人。
为什么呢？因为好多言语、行为是装出来的，不想笑还要装着笑，心很烦还必须装出热情，对某些人心里讨厌，但不得不装出尊敬的样子，本来疲乏还硬装着挺有精神。而一旦离开那种场合，好像放下千斤重担，“真我”便迫不及待地展现出来。
我性格直，性子也急，与人相处直来直去，说话办事见人见事见思想。不懂的拐弯，对一些人说话绕来绕去很厌烦。也可能我的性格太直，有时简直不给人家情面，也遭别人的讨厌。但是我觉得这样活着真实、简单、省事、痛快、不累。
我认为，人活着，应该保持一个真实的自我。总以“假我”示人，是一种虚伪的表现。把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看，这个“假我”受到欢迎和夸赞的时候，那个“真我”是什么感觉呢？非常的自卑、沉沦、无地自容，随着时间的推移，自卑，沉沦的感觉越来越加重，自己终将会变成一个分裂的人。
如果自己感觉自己不够完美，最正确的做法就是严格地要求自己，不遮掩，不装假，敢于暴露自身的缺点和毛病，敢于以真面目见人，以真思想面对各种挑战。丑就是丑，俊就是俊，对就是对，错就是错，对的敢于坚持，错的敢于改正，心底无私天地宽，是非任凭说，我就是我。这样活着，轻松愉快，健康长寿。把自己分裂两张面孔的人，干什么事都得去伪装，像唱戏一样，自己给自己背上枷锁，活的多累啊！尤其是假面孔一旦被人家识破后，罩在头上的光环失去了，人格大减分，精神负担的沉重可想而知。
其实，在实际生活中，大家喜欢的还是真实的东西。假的永远是假的，像气泡，一捅就破。你真实了，就有底气了，也安全了。省心、省力、活得潇洒、愉快、开心。我认为，保持一个自我的真实，实际上就是对自己的人生负责。
在某种意义上，人活在世上，各种责任都是可以分担和转让的，唯有对自己人生的责任，只能有自己来承担。一个人唯有对自己的人生负责，建立起真正属于自己人生目标和生活信念，他才有可能自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。保持一个真实的自我，就是实现自己对自己的人生负责，进而实现承担对他人和社会的责任。一个以假面孔对人对事的人，本身就是自欺欺人。一个连自己人生都不敢真实面对，不敢负责的人，怎么去对他人和社会负责？古往今来，人们都把真实看作最珍贵的精神境界。一切以假面孔对人，处事的人，尽管一时达到了自己的目的，有时候还冠以耀眼的光环，一旦那张假面孔被戳穿，失去的不仅仅是头以上的光环，更重要的是失去了人格，尊严。
人活在世上，必须保持一个真实的自我。如今的世界纷繁复杂，每天要经历着寻常与不寻常的事，你再装饰，作假，何其累也？活着，就要展示一个真实的自我，就要活得快乐、不纠结、不自卑、该干什么干什么，不为他人活着，要为自己活着。保持一个真实的自我，就会放宽心态，看淡人生，不屈服于强势，不惧怕苦难荣辱，为了自己的追求、实现自身的价值。直面对错功过，人人都能保持一个真实的自我，这个社会就是一个真实的社会，这个社会就会是一个和谐、公正、公平的社会。