关于布谷的文章 / 布谷的散文
三月里的故事
文/ 懦夫
窗外一棵高大的广玉兰树上，密密匝匝的叶片下住着一对杜鹃，俗称子规鸟。
也不知它俩从何处何时来这里安的家，印象中，来了好几年了。平时也不太关注它们的存在，偶尔会看见它们飞来飞去不知忙些啥，倒是晨岚里传来略带伤感的布谷——谷，布谷——谷，布谷——谷，告诉我春天已经来到。
窗下书桌前，我在看一本关于人生哲理的闲书。歇息间，抬头看到它们正在忙碌。好奇心起，它们在干嘛呢？
噢！原来是昨晚刮过一阵狂风，把它们的家毁咯！只见地上散落了一片枯枝，它们正用喙一根一根地往树丫上衔呢！
昨晚的狂风中，我想，它们是多么的悲伤，看着自己温馨的家，在无情的狂风摇曳中抖落，是多么的无助和无奈！它们是否在废墟旁相望无语凝咽？它们昨晚是否一夜无眠？
现在想起来，它们的家被毁已经不是第一次了。记得去年的春天，那棵树长得要触碰高压线了，电力工人过来把搭建有它们巢的那根枝桠锯掉了！那次是在白天，也许它们眼睁睁地看着自己的家化为乌有；也许它们觅食回来再也找不到自己的家了！
那次，我怀疑它们另觅新居不再回来，可是，第二天清晨，略带忧伤的布谷——谷，布谷——谷，布谷——谷，……，依然在早春里响起。
所以，我坚信，昨晚的风可以吹散它们的家，但吹不散它们对生命的执着，对未来生活的美好向往！它们可以两手空空，可以一无所有，但心志不失，凭着坚定的信念，坚强的毅力，坚持到最后，还有什么过不了的坎呢？ 布谷鸟还在忙，我却无意再看这书了，就看它们构筑春天里的梦想吧。
乡情
文/宋殿儒
在家乡的夏天里，总有两种鸟音会紧紧地萦绕在我的心头。
几乎是老家的麦浪刚刚能泛起绿波的时候，一种灰黄色的鸟儿就把“布谷——布谷……”的声音遍洒到家乡人的耳际。听到这些声音，人们就像得到了某种提醒，心上就开始返青，开始思想麦子要熟了，秋庄稼也该耕种了。春夏是农民们点种希望和收获辛劳的关键时节，谁也不敢怠慢。在这时候，百姓们都亲热这种鸟儿，都知道这种鸟儿有个好听的名字叫布谷鸟，农民们爱听它的叫声，因为他的叫声连着那些泛着馨香的黄土味儿。
另一种令我难忘的是那种在夜里一直哭喊“王刚哥”的鸟儿。准确点儿说，这种鸟儿不叫做“鸟”，而是叫“鹰”，跟捉老鼠的夜猫子猫头鹰非常相像。但在我的童年，它一直在我这儿是负载着亲情和善良的鸟儿。因为它长得很特别很好看，它有一双像小猫咪一样的大圆眼睛，白天虽然它什么也看不见，而它总会对人警觉地溜溜地打转着她的眼睛。喜欢它还不单单是因为它长得好看，而是在它身上所生发的一些人性化的故事。
小时候，我们贫苦的小山村是非常寂寞的，大人们都是白天干活吃饭，夜里早早睡觉。唯有我们儿童和一些老人们则不然。那时没有小人书看，没有电视看，没有广播听，我们不像大人们那样累得整天地要大睡。所以我们就经常在晚饭后聚集起来到处乱窜，捉迷藏，听老人讲有趣的事情。往往是这个时候，村子对面的山崖里总会有一种凄厉的声音传过来，“王刚哥——王刚哥——”。这声音起初听起来令人毛骨悚然，听多了以后就觉着不那么可怕了，甚至还有一种美感在心中泛起。我们时常不明白为什么这种鸟儿如此地鸣叫？后来奶奶告诉我说，这是一种叫“王刚哥”的鸟儿，“它”原来是个人，有一个同父异母的兄弟叫王刚，是“它”的亲妈嫁给父亲时就有的一个人儿。“它”时常看到亲妈虐待这个哥哥，吃饭时总不让哥哥吃馍馍，吃肉时，就把哥哥赶到地里干活。可是哥哥从来都对“它”如亲兄弟，经常把自己在野地里采得的一些山野果，不舍得自己吃拿回来给“它”吃。后来，那一年春天，妈妈突然对“它”们弟兄俩说：“你们都大了，咱家没啥吃了，布谷鸟儿已叫过三遍了，该是种谷子的时候了，家里只有这两把谷种了，你们两个人各种一块地，谁的出苗了，就留下，谁种的出不来苗儿，那谁就别再回这个家……”
结果是，妈妈给哥哥的那把谷种是放锅里炒熟的。到布谷鸟叫第十遍的时候“它”的谷子全出来了，而哥哥的谷种一颗也没有出苗。就这样哥哥被妈妈赶出了门，再也没有回家。在没有哥哥的日子，“它”非常地想念哥哥，就经常到处寻找，为找哥哥，“它”饿得连老鼠就吃了，一直到为寻找哥哥饿死在一挂崖头。后来这个崖头的“它”就变成了一只爱吃老鼠的鸟儿，在崖头整夜整夜地叫“王刚哥——王刚哥——”
奶奶的这个故事，讲得我们几个娃儿都泪流满面，我们恨死了那个妈妈，我们经常抱住奶奶问那鸟儿还能够再变成人吗？可是到我们都长大成人了，尝遍了人间的苦辣酸甜的时候才忽然感到，“王刚哥”是永远地难以回来了，就像人间亲情，好像愈来愈远了些……我时常想，民间的传说是多么的深邃，多么的睿智啊。
如今我的那个小山村早已变成新农村了，我也几十年再没听到这两种鸟的声音了，可是心上的天空里总响着那些让人心碎的鸟音。
有一天我回到了老村，问我的老叔，“王刚哥”还叫吗？他说早没那种鸟儿了，地里的老鼠都被闹死光了，哪还有它们！
“那么还有布谷鸟吗？”
“那倒是有，不过现在的布谷鸟叫的声音不再是‘布谷，布谷和孤独，孤独’了，而是像在叫‘幸福，幸福’了哈！”
布谷鸟的初夏
文/缪克
沙上布谷鸟于麦秀现芒前后出现。暮春初夏的田间太阳还没有出来，树木、庄稼、野草湿漉漉地挂满了露珠，四野静静养在水气朦胧中，一只布谷鸟突然从麦浪尖一掠而过，传来轻快的叫声。沙上人称它为“麻轧轧”，又称“嘎咕（嫁瓜）鸟”，沙上俗谚听起来是“嫁瓜嫁瓜，家家种瓜”，或者是“嘎咕嘎咕，家家种谷”，在提醒不要忘记夏熟播种。它四声一节的鸣叫，赋予了沙上人太多优美想象，由鸟及类，有的干脆把它称为“四声杜鹃”。它是沙上每临初夏必定光顾的候鸟。
沙上南风悠悠，熟麦时节，麦子如绿浪涌流大地，布谷鸟叫了。“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时”。（宋·蔡襄）这是它与季节的真实写照。不过它在沙上总在麦芒摇动时节，在蓝天上忽高忽低，旷清柔滑的叫声中，伴随沙上暮春后开放的一直弥漫到夏天的荼蘼香气。与叫声呼应的是，一清见底的河水里看得出鱼游，螃蟹也出来试水温，这时的沙上农活做着也悠闲，人们生活在一种悠闲的画意中。
只有主妇们不会松懈自家的小田。布谷鸟“嘎咕嘎咕，家家种谷”的声音就是糊涂的女人也给提醒了。种上青青的御麦（玉米）、茄子、辣椒、香瓜、饭瓜，还有牵出长长藤子的黄瓜、番瓜、丝瓜、扁豆……一畦畦变得山清水秀，田头地边，路旁，屋后等“十边”，能种的全部点了种子，几番雨露，它就参加到盛夏开幕的喜剧中了。
这个时候大田一片绿色，有麦的田块，扬起了麦浪已转换为浅绿的浪头，那是麦芒的颜色，而田头地角总有五颜六色，那不是庄稼的颜色，是人们脱去多时的冬装，穿着春装或夏衣的颜色。大田里，变得热闹了，是真正的热闹。在布谷声中，唤醒了土地，翻地、耙土、上水，用木夹板把上水的田抹得镜子一样，然后一把一把谷子均匀地撒在泥板上，很快一畦畦秧苗在夏风中青嫩成一片，那是沙上夏天的主色凋，很快它会在蛙声中漫布沙上。妇女们在布谷声中，穿着五颜六色的内衣“咔咔咔”打着营养钵。一粒粒棉种嵌入钵眼中，那是可以期望的大片大片绿墨色枝柯的棉田，成为沙上夏天另一种绿色调。
然后，人们开始积肥——为即将到来的夏熟作物播种后准备基肥。人们来开修补场地，在布谷声中，初夏的风期待着金黄一片的登场，农人们晓得那是一场煎熬，高兴中带着忧伤、又高兴又忧伤：“辛苦年年，又来了。”沙上的农家生活就是这样，似乎在布谷鸟的叫声中一次次播种开始的。因为从这个时候起，各种农活一开始就“哩哩啦啦”，从三麦登场一直到秋天稻谷进仓、棉花打垛才结束。布谷鸟叫的时节，是沙上希望的开始，沙上似乎不辛苦一下自己就没有收成的高兴。
布谷鸟“布谷布谷”叫的时候，小孩子们却找到了他们发挥的新天地。他们不要父亲母亲叫喊，会自觉地到田野去。他们感觉到布谷声声轻快地在麦空树梢中滑动。沙上由春向夏的转换，好奇它叫来的是色彩的变化，地块变化着，背后酝酿更大变化的热烈气氛。他们还有自己的秘密。沙上孩子想着弄一只“麻轧轧”养养。
他们在田野里割草，不如说下了夹子转悠着想夹它一只两只。“麻轧轧”似乎比孩子要聪明伶俐，总是只听到叫声而夹不到它，转悠了几天，才夹到了一只“麻轧轧”。
布谷鸟在沙上算是烈性鸟。它没有一刻安稳，就是放到笼中，它腾挪跳蹿，最后衰竭而亡，它至死都在追求它的自由。沙上夏天的天空是自然而自由的，布谷鸟在这样的天空中自如地翔远飞近。沙上没有捕养布谷鸟的陋习，要是大人看到了，就叫小孩“快放掉”！
于是“麻轧轧”又飞到天上去了。小孩们沉默地看着不知道它飞到什么地方，只看着它在天空远成一个小黑点。后来一早醒来，天空什么也没了，没有它快速飞动的影子，没有优美的声音划过，变得静静的。他们不晓得大地开始变得热烈了，布谷鸟唤来的真正的夏天来了。